الصراع على دور الجنس

لا تتمرد النساء في العالم الإسلامي على قمع الرجال لهن فحسب، بل ويثرن أيضا على هذه الصورة النمطية التي رُسمت في الغرب للمرأة العربية والمسلمة. في هذه المقالة تعرض الشاعرة والصحافية اللبنانية جمانة حداد تفسيرها لتوزيع الأدوار بين الجنسين في العالم العربي الإسلامي المعاصر. جمانة حدادتابع  ...

تجمع قضية الحجاب بين ثناياها موضوعة الجندر وسؤال الدين. وتظهر أن الموقف من الحجاب لا لا يعبر عن التدين، قدر ما يعبر عن فهم المرأة لذاتها، كما تظهر ذلك لميا قدور في النص التالي. لميا قدورتابع  ...

لم يكن يخطر ببالي وأنا طفلة أن ما تنزعه أمي عن رأسها، وكان يسمى بلغة المرحلة: المنديل أو البونيه، سيعود لنا بصورة أخرى أكثر قبحا، أكثر ترويعا وفظاظة. سيعود لنا بشكل امرأة مغطاة الجسد من رأسها حتى القدمين، ولا يظهر منها مكان الوجه إلا عينين أو نظارتين سوداوين، وكفوف بيضاء أو سوداء تخفي الكفين ولا تبقي من ذاك الشبح، أي المرأة، إلا عمودا يتحرك كظل أسود، خيال مآتة، أو دخانا يتصاعد من حفرة مظلمة من بعد حريق! سحر خليفةتابع  ...

شهدت العقود الأخيرة جدلا حادا في الأوساط الإعلامية، وبين صناّع القرار السياسي أيضا، حول النساء المسلمات اللاتي يرتدين أغطية الرأس؛ وغالبا ما أثير هذا الجدل كجزء من نقاشات أشمل دارت حول الحضور العام للإسلام في أوروبا. لكن التصاميم الخاصة بأزياء المسلمات الشابات لم تحظ إلا باهتمام ضئيل.أنيليز مورستابع  ...

يعرف عن النساء بأنهن يقبضن على ناصية التحولات الايجابية الاجتماعية والسياسية. القروض الصغيرة بيد المرأة، هكذا جعلهن عالم الاقتصاد محمد يونس مشهورات؛ فهن يعتبرن وسيلة ثبتت صحتها لمكافحة الفقر، وان اندماج المرأة في قضايا التحكم بالنزاعات يعد ضمانة لتوطيد السلام الناجح وان جعل السياسة نسوية هو بمثابة أمل على صعيد التقدم الاجتماعي.. سوزانا شروتر، مونيكا أرنتس، كريستينا غروسمانتابع  ...

من بين المنظمات الكثيرة، المدافعة عن حقوق المرأة، تحتل شبكة "نساء في ظل قوانين المسلمين"، التي تتخذ من لندن مقرا لها، مكانة متميزة. وكانت الفرصة قد أُتيحت لمؤلفتنا نورية علي تاني لأن تعمل في صفوف هذه الشبكة. وتحاول الكاتبة، في مقالتها هذه، تعريفنا بهذه المنظمة وفلسفتها. نورية علي تانيتابع  ...

يعدّ كتاب أحكام النساء لابن الجوزي من الكتب الكلاسيكية المثيرة للجدل حول دور الجنس في العالم العربي. وينظر الأصوليون الإسلاميون إلى هذا الكتاب، الذي يعود إلى القرون الوسطى، باعتباره مرشداً، بينما يعتبره المسلمون التقدميون، وكذلك الكثير من الغربيين، من الكتب التي تستحق الاستهجان. هانيليس كولوسكا المختصة في العلوم الإسلامية والتي ترجمت هذا الكتاب إلى اللغة الألمانية تحاول هنا أن تلقي نظرة موضوعية حول الجدل الذي أحاط بهذا الكتاب. هانيليس كولوسكاتابع  ...

شكل الحجاب أو الخمار بالنسبة للنساء الأوائل، اللواتي سافرن إلى الشرق في القرن التاسع عشر، موضوع إثارة؛ إذ نظرن إليه أحيانا نظرة إيجابية وأحيانا أخرى نظرة سلبية. لكن فيما يتعلق بموقف أنصار الحركة النسوية من الحجاب، فإنه لم يتعلق بالمرأة الشرقية، قدر ارتباطه بتصورهن عن المرأة وبالكفاح من أجل التحرر. كريستينا فون براون/ بيتينا ماثيستابع  ...

إن وضع ما يوصف بـ"تحرر المرأة الغربية وقمع المرأة المسلمة" كقطبين متناقضين لا يعيق تحرر النساء المسلمات بما فيه انخراطهن المهني فحسب، بل يحول أيضاً دون مناقشة سلبيات تحرر المرأة في الغرب. فما هو الهدف من هذه الساجلات إن لم تكن ترمي إلى التوعية والتفاهم المتبادل؟ بيرغيت روملسباخرتابع  ...

بالرغم من أن باكستان تعد اليوم دولةً إسلاميةً متشددة، وملاذاً آمناً لطالبان، فإن أبناء طائفة الجنس الثالث يظهرون علنا فيها ويحظون بالقبول عند بعض الأوساط. عالم الاثنولوجي يورغن وسيم فريمبغن يلقي الضوء على دور هذه الطائفة ومكانتها في المجتمع. يورغن وسيم فريمبغينتابع  ...

في كانون الأول (ديسمبر) 2010 ستنشر الحكومة الألمانية الاتحادية تقرير "المساواة بين الرجال والنساء في ألمانيا في الوقت الراهن". إلا أن في التقرير لطخة سوداء: معضلة ما يسمى "الجنس الثالث. أنيكا غرابنهورستتابع  ...

إن توماس ادوارد لورنس، الشهير بلورنس العرب، والمولود عام 1888 لأب نبيل ووالدة كانت تعمل خادمة، يجسد، بالنسبة لنا، شخصية تبدو وكأنها تنحدر من العالم الذي كان يحلم به نيتشه. شتيفان فايدنرتابع  ...

في 28 آب/ أغسطس 2010 وفي مدينة فايمار، مدينة غوته، تم منح الشاعر اللبناني فؤاد رفقة، البالغ من العمر ثمانين عاماً، ميدالية غوته لانجازاته في خدمة الثقافة الألمانية في الخارج. شتيفان فايدنر، رئيس تحرير مجلة "فكر وفن"، ألقى كلمة الاحتفاء بالشاعر اللبناني. شتيفان فايدنرتابع  ...