Молодежь в Германии

Молодежная культура долго была «мальчишеской культурой». Там, где требуется хорошая спортивная форма, а тем более умение драться, девушки могли служить разве что украшением. Сейчас все изменилось. Девушки все чаще сами становятся на скейтборд, вместо того чтобы восторженно аплодировать юношам. К сожалению, и в рядах правоэкстремистской молодежи девушки все чаще сами пускают в ход кулаки против иностранцев и отщепенцев, не довольствуясь пассивной ролью «женщины рядом с ним».

У северного конца моста Обербаумбрюке, соединяющего западный район Берлина Крейцберг с восточным районом Фридрихсхайн, всегда клубится народ. Остановка городской железной дороги «Варшауэр Штрассе» - пересадочный узел для едущих на работу и связь с центром для  жителей Фридрихсхайна. Кроме того, здесь ежедневно высаживается множество туристов, желающих взглянуть, как между Истсайдской галереей и кварталом питейных заведений «наконец объединяется то, что изначально было единым целым». При этом туристы минуют у трамвайной линии M10/13 перед улицей Ревалерштрассе то место, где и в самом деле что-то объединяется, например, виды спорта: здесь вместе разучивают свои трюки скейтбордисты и экстремальные велосипедисты; с недавних пор среди них появилось и несколько девушек, которые не хуже юношей проделывают все эти олли и кикфлипы; на них такая же просторная одежда стрит-стайл, купленная здесь же за углом на Коперникусштрассе в магазине «Биг Бробот», заодно с последним японским комиксом. Унисекс  во всем и никаких проблем?

Только для девушек

На многочисленных скейтбордистских форумах в интернете яростно спорят о том, допустимо ли для девушек кататься на скейтборде. Многих эти споры раздражают, в том числе и юношей. Поэтому некто "bo" –20-летний "парень", как он сам  с удовольствием подчеркивает – взял да и создал для девушек-скейтбордисток интернет-сайт forladysonly. Ведь это же спорт, говорит он, и им каждый, будь то парень или девушка, может заниматься как и сколько хочет.  "Мне просто было интересно, как там дела у девчонок. И потом, пока еще в отдельных городах не так уж много девушек на досках, поэтому естественно зайти в Интернет и договориться покататься вместе или просто пообщаться. Юноши все так делают, а для девушек, как оказалось, таких сайтов просто нет ", говорит "бо". Правда, кое-что уже меняется, замечает этот страстный поклонник скейтборда. "Шесть лет назад проводились первые соревнования для девушек на  Чемпионате Европы по скейтборду.  Тогда участниц было 9. В прошлом году их набралось уже 24. На многих менее значительных соревнованиях тоже организуются выступления девушек. Но главная причина, по которой парни стали по-другому относится к девушкам на досках, – это, наверное,  Эвелина Буйар (прим.: на сегодняшний день лучшая скейтбордистка Европы, родом из Бельгии). Она отлично катается, о ней много говорят в СМИ – и тут уж даже самым заядлым противникам женского скейтборда нечего сказать.

"Учиться летать"

В Германии больших успехов в скейтборде добилась Роди Мюнцель. Она тоже считает Эвелину Буйар образцом. При этом сама она давно образец для других, как показывает документальный фильм Ким Кох. "Учиться летать" – первая лента, полностью посвященная немецким скейтбордисткам. Кроме Роди, там фигурирует Нина Браун, создавшая первую скейт-марку для женщин – "Сумо" (под девизом "не будь киской, будь сумо!"), а также Эстер Вонплон, скейтбордистка и начинающий фотограф. Дискриминация со стороны мальчишек и мужской шовинизм в фильме тоже упоминаются, но  лишь между прочим. Лента Ким Кох посвящена гораздо более широкому кругу вопросов. Здесь остроумно и забавно обсуждаются формы и смысл современного феминизма, личной свободы и поисков собственной идентичности. Учиться летать – выпускная работа режиссера в аспирантуре Кёльнского Художественного Института СМИ. "На эту тему меня натолкнула одна статья. И оказалось, что она как-то созвучна  важным вопросам, которые меня саму занимали в юности: как строить свою жизнь, насколько мы сами выбираем, как жить, где предел наших возможностей, в том числе и физических, почему я терплю неудачи, и как это связано с принятыми мужскими и женскими ролями, клише и проблемами собственной идентичности" – поясняет Кох  замысел фильма. Лента получила достаточно высокую оценку – на фестивалях. Зато от редакторов обоего пола Кох за полтора года попыток пристроить свой фильм наслушалась всякого. Тут социальная актуальность ее работы вдруг отметается  банальными возражениями вроде: "Опять про девчонок, занимающихся мужскими делами? Сколько можно!" или "А может, все это неправда?". Впрочем, недавно фильмом заинтересовался цифровой канал, специализирующийся на документалистике.

В целом проблематика "девушки в молодежной культуре" в Германии исследована и описана гораздо хуже, чем в англо-американских странах. Скажем, такой значительный феномен поп-культуры, как "Riot Grrrls" в 1990-е годы, лишь ненадолго разрушил привычные стереотипы молодежной жизни. И все же он был. Социологи и специалисты по проблемам молодежи отмечают, что девушки отвоевали для себя всю сферу стрит-арта; это оценивается положительно, как проявление эмансипации.  Зато в случае дерущихся праворадикальных девиц пока не ясно, можно ли называть их поведение эмансипацией.

Праворадикальные движения

"Правоэкстремистка из Хальберштадта (21 год) избила другую женщину" - в декабре 2007 г. такой заголовок снова прошел по всем газетам. Современные исследования отмечают постоянно растущую готовность к насилию среди женщин и девушек, принадлежащих к праворадикальным движениям. Социолог Михаэла Кёттиг сообщает: "Численность праворадикалов оценивается приблизительно в 50 000 человек. Почти половину из них составляют женщины. На сегодняшний день 10 % правоэкстремистских преступлений совершаются женщинами". Особую проблему создает тот факт, что к праворадикальным движениям примыкают очень разные женщины, выступающие в разнообразнейших ролях – и поэтому их тоже приходится считать "эмансипированными". Некоторые молодые женщины не только вступают в Национально-демократическую партию и занимают там посты, но и выбирают профессию педагога или социального работника специально для того, чтобы оказывать политическое влияние на молодежь. Другие организуют в Мекленбурге "Дни семьи", где продают не только детские вещи, но и свою идеологию. "Нередко остается незамеченным, что эти женщины являются сознательными политическими деятелями – или правонарушительницами", сказала Кёттиг, выступая в Ростоке на конференции по этой теме в сентябре 2007 г.

Называть это эмансипацией или нет – но в обеих субкультурах женщины, как скейтбордистки, так и правоэкстремистки, выработали собственную стратегию проигрывания и конструирования гендерных ролей. В конечном счете и то, и другое представляет из себя форму протеста против существующих общественных отношений.  Поэтому само общество  должно, применяя не менее гибкие стратегии, одним предоставить большую свободу, другим не дать развернуться.

Рекомендуем прочитать: Gabriele Rohmann (Hg.): Krasse Töchter. Mädchen in Jugendkulturen. Archiv der Jugendkulturen Berlin, 312 Seiten, August 2007. ISBN: 978-3940213372. Sonja Eismann (Hg.): Hot Topic. Popfeminismus heute. Ventil-Verlag, Mainz Oktober 2007, 300 Seiten. ISBN: 978-3931555757. Holger von Krosigk/Helge Tscharn: Absolute Beginners. Skateboard Streetstyle Book 1. 160 Seiten, Berlin 2000. ISBN: 978-3-932170-42-3. Holger von Krosigk/Helge Tscharn: Elements of Street. Skateboard Streetstyle Book 2. 160 Seiten, Berlin 2003. ISBN: 978-3-932170-66-9. Holger von Krosigk/Helge Tscharn: Alles über Skateboarding. History, Basics, Tricks, Material. 176 Seiten, Berlin 2006. ISBN: 978-3-932170-93-5. (alle 3 Skateboard-Bücher: Tropen Verlag, Reihe "carbon copy books") Renate Feldmann: Braune Schwestern? Unrast-Verlag, 144 Seiten, März 2005. ISBN-13: 978-3897718098 Michaela Köttig: Lebensgeschichten rechtsextrem orientierter Mädchen und junger Frauen. 402 Seiten, Psychosozial-Verlag, Mai 2005. ISBN: 978-3898062343