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    数据梦

    大数据收集者们对我们的日常越来越了解。在过去的几年间,人们曾在电子网络中享受的无限自由已(缩减)*成一种“免费文化”。我们并没有意识到,在享用诸多无偿服务时我们所付出的代价是在互联网上留下的数据痕迹。这使得世界范围内的数据流动成为新的可能,人们在现实生活中的活动和行为信息被获取、关联甚至评估——不论是被国家机构,还是私人商业企业。

    与之相应的,以一种前所未有的轻松快捷以及人们在这一过程中所感受到的“互通有无”,互联网使人们获得信息、相互交流和获取物品的方法和渠道更为便捷。然而,这其中不仅蕴含着机遇,同时也隐藏着挑战。尽管关于私人空间和公共空间这一对立关系的认识在过去已被反复讨论、不断更新,相关议题仍在一直演变,此刻又被数字空间和网络推向质疑的风口。当然,数字空间和网络也为私人空间和公共空间的交流创造了可能。我们人格中正在形成的一部分正转向虚拟空间,而数字要素也成为了我们现实生活的组成部分。这一数字人格在被我们有意识地创造和构建的同时,也在通过以各种封闭数据系统为基础而自动获取的数据信息变得更加丰富。

    在德国和欧洲,这一现象正朝着一种备受争议的方向发展,同时也引发了争议性的讨论;而更多情况下人们在面对这一发展趋势时表现出的是一种不知所措。有假说认为,在东亚国家中,对于新技术以及将新技术融入到日常生活的尝试,社会有着更大的开放性。除了在西方为众人所知的互联网巨头如谷歌、亚马逊和脸书以外,在东亚国家中同样出现了一些规模不输于这些企业的公司。在使用数字服务的人数、技术创新和数字移动化方面,这些企业正成为世界范围内最重要的参与者。微博、阿里巴巴和微信所提供的服务甚至在一定程度上远超他们的西方竞争对手。

    不同的社会在数字领域中所表现出的兴趣点、目标和实现方案千差万别;并且,尽管这些不同的社会通过同样的科技被联系在一起,它们对于机遇和危机的判断不尽相同。不同的社会将以何种社会规范和法律规则应对技术的无限可能?到底哪些规范和规则能够得以运用?在这一过程中将会出现哪些社会和艺术策略? 在与数字人格进行交往中,又有哪些文化技巧将得到发展?

    在“数据梦”项目中,歌德学院(东亚)将以以上问题作为出发点进行探讨。这一系列问题衍生自前述数字人格与数据获取之间的相互作用关系,其解答将以一种决定性的方式影响着我们对未来的塑造。这一项目旨在勾勒出应对挑战的潜在策略和方案的多样性。来自美洲、欧洲和亚洲的参与者们将对其各自的学术和艺术立场进行反思,以促成一次密切的非正式公众交流。

    为避免“个人主义的西方世界”和“集体主义的东方社会”这一针锋相对关系的出现,该项目将聚焦两方面的研究内容:一是解决数据保护这一问题存在哪些方式方法,二是不同地区(即中国、日本、韩国、蒙古和台湾)如何制定关于规范互联网中数据获取的法律法规。(例如,韩国有着极为严格的数据保密规定——尽管该国对于公共空间全方位的监控存在巨大争议。)

    因此,“数据空间”项目将首先就东亚地区目前的实际情况进行讨论,即这些国家中正不断涌现出一系列数字服务平台和服务商,并以其各自的特点塑造新的网络使用习惯。语言能力和对文化特殊性的敏感程度是造成这一成就现象的部分原因。 其次,该项目将围绕数字人格这一主题展开,探讨生活如何融入互联网,互联网中将发展出怎样的私人生活,以及基于实际需求或主观认为的强迫性“时刻在线“状态将给现实生活带来怎样的反向作用。与这些情况同时发生的是我们的日常生活正不断受到数字元素潜移默化的影响。当我们的生活、社会联系和交往越来越频繁地在虚拟空间进行,并且这种模式与我们的现实生活逐渐重合或者取而代之,将会产生怎样的后果?又或者当我们在现实生活中的行为被作为数据获取,并无时不刻地被反映在虚拟空间里,又会发生什么?

    “数据空间”项目是香港歌德学院、北京歌德学院、首尔歌德学院、上海歌德学院、台北歌德学院、东京歌德学院和乌兰巴托歌德学院共同主办的项目。

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