Рас-Стояние


Христиане без креста

  • Натела Григалашвили,
    фотограф
    Натела Григарашвили — фотограф, фоторепортёр. Преподает фотоискусство в Тбилисской национальной академии искусств и в Тбилисском государственном университете. Автор многих фотопроектов, сделанных в разных регионах Грузии. В своих работах Натела фокусирует основное внимание на истории за кадром.
  • © Натела Григалашвили
    1
    По указу Николая I духоборов в 1841 году начали переселять из России, в основном в Грузию, в Джавахети. Здесь духоборы основали десять поселений. Несмотря на неблагоприятный климат, они с самозабвением стали приспосабливаться к своему новому дому. В одной из основанных деревень — Гореловке, которая стала меккой духоборов в Грузии, они построили сиротский приют и школу. Всё это в рамках общинного строя. На постройку школы, которая работает и по сей день, пожертвовал деньги писатель Лев Толстой.
  • © Натела Григалашвили
    2
    Вскоре после переселения духоборы стали одной из самых зажиточных общин на Кавказе. В советское время Гореловский колхоз занимал второе место по объёмам сельскохозяйственного производства во всем Союзе. Духоборы быстро прославились своей способностью к тяжёлому труду, заработали репутацию людей, чтущих дисциплину и честность.
  • © Натела Григалашвили
    3
    Вера духоборов отвергает все традиционные церковные обряды и символы — крест, иконы, церковные службы и даже святых. На случаи рождения, брака и смерти у них есть свои простые обычаи. Они говорят, что бог — повсюду и во всём, и особенно — в человеческих душах, а, значит, каждый человек и есть храм божий.
  • © Натела Григалашвили
    4
    Во главе общин духоборов стоят старейшины — духовные лидеры. Зачастую общины возглавляют женщины — духоборы никогда не оспаривали значимую роль женщины в жизни.
  • © Натела Григалашвили
    5
    Духоборы считают Джавахети священным местом, а деревню Гореловку — домом для любого из духоборов, разбросанных по миру.
  • © Натела Григалашвили
    6
    В Гореловке есть старинное кладбище со священными для духоборцев «могилками». В частности, здесь похоронена Лукерья Калмыкова, возглавлявшая общину во время и после переселения из России. Неподалеку от него находится молельный дом, где каждое воскресенье собираются духоборы, одетые в уникальные национальные костюмы, и поют псалмы. В центре Гореловки сохранилась одна из главных святынь духоборческой общины — построенный около 150 лет назад «Сиротский дом», комплекс из нескольких бело-голубых зданий, где в прежние времена жили сироты и престарелые.
  • © Натела Григалашвили
    7
    В основе религиозных представлений духоборов лежит поклонение природе. В окрестностях Гореловки находятся четыре горы, духоборы называют их Священный Курган, Голубой Курган, Гора Иванис и Большой Абул. Считается, что это своего рода границы земель духоборов.
  • © Натела Григалашвили
    8
    Степи в Джавахети — тоже святыня для духоборов. Согласно преданию, в этих местах их предки держали оборону от врагов. Но тут духоборы, будучи пацифистами, также протестовали против войн и любого насилия. В июне 1985 года часть из них сожгла в степях всё имеющееся у них оружие. Так они высказали властям свой отказ идти на военную службу. Последствия были жестокими: часть духоборов-участников этой акции снова переселили, часть — отправили в тюрьмы и ссылку в Сибирь.
  • © Натела Григалашвили
    9
    Последние двадцать лет оказались особенно сложными для духоборов. Есть множество предположений, почему многие из них решили вернуться в Россию. Это пытаются объяснить разными причинами: предательством, страхом, гонениями, лживыми обещаниями… Многие смогли обустроиться в Канаде, изначально некоторым членам общины помог перебраться туда Толстой. Но они — как говорят местные — так и не нашли мира: «Потому что их дом — здесь, в Джавахети. Только здесь они могут обрести мир».
  • © Натела Григалашвили
    10
    Новые владельцы покинувших свои дома духоборов не знакомы с культурой и обычаями общины. Они начали разрушать дома и тем самым менять облик деревни. Уникальные дома были разрушены, часть из них — заброшены. Старые русские печи превратили в декоративные украшения. Духоборы с печалью наблюдают за изменениями, которые пришли в деревню их предков.
  • © Натела Григалашвили
    11
    Духоборы верят в пророчества. По их словам, судьба общины была предопределена с самого начала. Согласно этим предсказаниям, однажды духоборы покинут Джавахети, а их домами неминуемо завладеют чужаки. Им предстоит трудный путь, полный страданий. Но придёт время и духоборство возродится практически из небытия.
  • © Натела Григалашвили
    12
    Я приезжаю в Гореловку уже на протяжении многих лет. Духоборы в шутку говорят, что я уже стала одной из них. С каждым моим визитом изменения всё больше бросаются в глаза. То, что нужно сохранить и что должно было бы стать музеем, исчезает.
  • © Натела Григалашвили
    13
    Для меня духоборы — не экзотическое явление. Они – часть культурного богатства моей страны, со своей верой, традициями и жизненным укладом. Всё это постепенно исчезает. И я боюсь, что настанет момент, когда я приеду сюда в очередной раз, но встретить меня будет некому.

    Актуальные темы

    Дайте два

    Бери и будь счастлив

    Двигатель

    Свободная касса!

    Бумага

    Универсальная мера счастья

    ПОГРАНЗОНА

    Зыбкое равновесие пограничных состояний

    РАС-СТОЯНИЕ

    Границы светотеней через точку фокусировки

    СЕРОТОНИН

    Сон разума
    рождает чудовищ

    ПРО СМОТРЕТЬ

    Про кино: что смотреть и как видеть