A família Kambou

Segundo o Sr. Kambou Koudjora Gabriel (35 anos), Jornalista Freelance, ser alguém não é nada sem família. Para ele, a família é constituída pelo vínculo de sangue, e também pelo vínculo do clã. O Sr. Kambou (Birifor) em seguida, explica a genealogia da sua família.
 

Conceito de Família de Acordo com Alguns Autores
Na maioria das sociedades, a família é uma unidade social que garante a socialização primária dos indivíduos.

“A família é definitivamente um objeto sociológico privilegiado: é na família, desde a infância, que se transmitem valores e normas, habilidades linguísticas e cognitivas, atitudes e técnicas corporais, conjunto de disposições que irão caraterizar os indivíduos ao longo das suas vidas. Nesse sentido, a família está sempre no centro do processo de reprodução social” (cf. Sociologie de A à Z).

Biografia da Família KAMBOU
Segundo o Sr. Kambou Koudjora Gabriel (35 anos), Jornalista Freelance, ser alguém não é nada sem família. Para ele, a família é constituída pelo vínculo de sangue, e também pelo vínculo do clã. “Portanto, na nossa cultura, somos filhos de vários homens ou mulheres.”

O Sr. Kambou (Birifor) em seguida, explica a genealogia da sua família. Para ele, na cultura Birifor, a criança não pertence apenas aos pais, mas a todo o clã. Como ele diz, não existe discriminação possível entre crianças da mesma descendência. Todos os filhos do mesmo clã, de pelo menos duas gerações são inseparáveis uns dos outros na família.

“A pessoa que eu conheci como meu pai, era o irmão mais velho do meu pai. Ele é aquele que eu conheço como meu pai. O meu pai é meu progenitor, mas eu não o conheci como meu pai, porque o maior pecado no nosso país é a discriminação.”

Casamento entre os Birifor
Por falar em casamento, a Família Kambou explica que existem três (3) possibilidades de casamento na cultura Birifor.
Em primeiro lugar, os pais do filho presenteiam todos os anos (manteiga de karité ou outro) e cultivam na fazenda do cunhado após o nascimento de uma criança do sexo feminino, com quem pretendem casar com o seu filho, assim que ambos forem adultos. Em segundo lugar, o tio do menino tem o direito de encontrar uma esposa para o seu sobrinho. E em terceiro, o sequestro da jovem, é feito com a cumplicidade dos dois namorados.

Contudo, essas práticas estão a desaparecer cada vez mais com a modernidade. É o caso da Família Kambou, que se casou com o consentimento do marido e da mulher. O Sr. Kambou Koudjora Gabriel se casou pelo vínculo sagrado do casamento no dia 22 de outubro de 2016 com a Sra. Kambou Jessica (25 anos) Técnica de Instalação de Energia Solar.

Conciliação:  Família, Religião e Educação
Segundo eles, a religião permite que vivam em simbiose. “A religião desempenha um papel significativo, pois pode-se dizer que fomos convertidos por religiões modernas, o que não faz parte da nossa tradição”. Os valores cristãos, como respeito pelos pais, acolhimento de estrangeiros e vida comunitária são também valores da Família. É também por esta razão que a educação de uma criança na cultura Birifor não é da responsabilidade de um único indivíduo ou dos pais, mas de toda a família, ou mesmo de todo o clã.

Conciliação: Família, Estratégia Conjugal e Rituais
Qual o papel dos rituais e matriarcal na cultura Birifor?

O casal KAMBOU dá uma breve explicação do sistema matriarcal na cultura Lobi em geral. Esse costume dá à mãe o direito de dar um nome ao filho, o que para elas é uma forma de homenagear a mulher, pois ela é a dádiva da vida. “Essa é a nossa cultura. Reconhecer que a criança pertence à mãe é uma forma de honrar a mãe.” Porém, com a modernização, esse sistema tende a desaparecer em favor do patriarcado.

Os mais velhos moram com outros familiares. Eles não têm uma moradia bem definida. Isso acontece porque na cultura Birifor ou Lobi, essas pessoas são os guardiões da tradição. Eles devem transmitir os valores da sociedade para a geração mais jovem. Isso também explica porque, segundo os idosos, na cultura Lobi os mortos vivem com a família. Não há cemitérios em terras Lobi. Os mortos são enterrados em casa porque não desapareceram completamente.

Além disso, a especificidade desta Família é a sua capacidade de conciliar a chamada vida moderna com a sua tradição, o que, segundo eles, permite-lhes viver em harmonia com o resto da Família.