Perruche Situation #3
Wat betekent het voor het ene Oosten om in en naar een ander Oosten te kijken? Kan het al geromantiseerde zelf romantiseren? De lezing-performance “I Utter Other” belicht het merkwaardige fenomeen van het Slavische oriëntalisme in het Russische tsarenrijk en de vroege Sovjet-Unie, van Polen in dienst van de tsaar tot Perzische presbyterianen. Het Slavische oriëntalisme is een belangrijke tegenhanger, zo niet voorloper van het erkende wetenschappelijke oriëntalisme-concept van Edward Said. Ongeacht de radicale overgang van tsarisme naar bolsjewisme heeft het onderzoek naar het Oosten in het Oosten de ideeën over identiteitspolitiek en kennis in dienst van de macht gecompliceerd, omdat het een coherente, postkoloniale kritiek biedt bijna zestig jaar voordat daarvan überhaupt sprake was.
Het Goethe-Institut België nodigt Slavs and Tatars uit als kunstenaarscollectief dat sinds zijn oprichting in 2006 blijk geeft van een fijn gevoel voor controversiële maatschappelijke thema’s. Hun tentoonstellingen, publicaties en lezing-performances zijn gebaseerd op populair-culturele stijlmiddelen, mondelinge overleveringen, moderne mythen en strikt wetenschappelijke analyse. De belangstelling van Slavs and Tatars gaat vooral uit naar het geografische gebied “Eurazië” dat een grote diversiteit aan etnische groepen, talen en culturen omvat en door hen vrij onorthodox wordt gedefinieerd als de streek “ten oosten van de Berlijnse Muur en ten westen van de Chinese Muur”. De nadruk ligt daarbij op de relatie tussen wetenschap, religie, macht, taal en identiteit.
Sinds 2011 zijn de werken van Slavs and Tatars in solotentoonstellingen over de hele wereld te zien geweest, onder meer in het Museum of Modern Art in New York, SALT in Istanboel, de Wiener Secession, de Kunsthalle Zürich, het Albertinum in Dresden en Ujazdowski Centre for Contemporary Art in Warschau. Onlangs is hun boek Wripped Scripped (Hatje Cantz, 2018) verschenen over de politiek van het alfabet en de vertaling.
Terug
