Erinnerungskultur

Zeitzeugenportale spielen für die deutsche Erinnerungskultur eine zentrale Rolle: Die persönlichen Schilderungen von Vertriebenen, Unterdrückten und ihrer Freiheit beraubten Menschen sollen öffentlich zugänglich sein, damit die nächsten Generationen ihre Lehren daraus ziehen können.

Eine Anthologie mit dreizehn lateinamerikanischen Schriftstellern der Gegenwart aus elf Ländern erhebt - wie der Titel schon andeutet - den Anspruch auf eine Abrechnung mit dem Kontinent.

Der argentinische Fotograf und Aktivist Marcelo Brodsky reflektiert über die Rolle und Bedeutung der Erinnerung. Dabei beschäftigt ihn die Frage, in welcher Beziehung die Erinnerung zur Welt der Bilder steht.

Das Theater als Präsenzmedium eignet sich für Erinnerungsarbeit so gut wie kaum eine andere Kunstform. Die Bühne kann das Gestern gegenwärtig machen – ohne dabei bis ins letzte Detail den Fakten verpflichtet zu sein.
 

Über „Memory Studies“ und die Grenzen des Gedächtnisses – neue Ansätze der sozialwissenschaftlichen Erinnerungsforschung.

Ein jüdisches Mädchen, das im Holocaust umgebracht wurde, lebt in einer Graphic Novel weiter – Jugendliche schreiben seine Geschichte fort. Ein Interview mit Avitall Gerstetter, Kantorin der Jüdischen Gemeinde Berlin und Initiatorin des Projekts „We will call out your name“.

Deutsche Städte sind voller Erinnerungsorte. Allerdings hat sich die Memorialkultur nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs und weiterhin nach der Wiedervereinigung 1989 grundlegend gewandelt.

Ein Interview mit Marcos Napolitano über revisionistische Tendenzen der brasilianischen Gesellschaft im Umgang mit der Militärdiktatur. In Brasilien habe die Kultur der Erinnerung an die jüngere Geschichte eine andere Stellung im Vergleich zu anderen südamerikanischen Ländern, sagt der Historiker.

Ein Interview anlässlich einer Diskussionsveranstaltung des Goethe-Instituts mit dem Literaturtheoretiker Márcio Seligmann-Silva über die Bedeutung von Kunst als Instrument der Konstruktion von Erinnerung an düstere Zeiten.

Wenn die Zeitzeugen sterben, steigen Denkmäler und historische Jahrestage zu Foren der Erinnerungskultur auf. In Deutschland ist die öffentliche Erinnerung an die Zeit des Nationalsozialismus intensiver geworden.

Kann die Philosophie Martin Heideggers von seinen politischen Einstellungen unberührt bleiben? Die Veröffentlichung der „Schwarzen Hefte“ über einen geistigen Nationalsozialismus macht diese Annahme hinfällig.

Erinnerung und Gedächtnis – eine Begriffsbestimmung der Kultur- und Literaturwissenschaftlerin Aleida Assmann.

Während des Nationalsozialismus entstanden über 1.000 Spiel- und Dokumentarfilme, viele davon mit propagandistischem Inhalt. Über 40 Propagandafilme sind bis heute verboten. Ein Dokumentarfilm geht der Frage nach, ob das noch sinnvoll ist.