Dossier
Postkolonialismus

Denkmäler im öffentlichen Raum in Brasilien befördern hartnäckig das Bild eines durch weiße Siedler geprägten patriarchalen, rassistischen Landes, in dem Frauen und indigene Bevölkerungsgruppen nicht vorkommen, konstatiert Ana Paula Orlandi.

Erst kürzlich sorgte die Aussage des argentinischen Präsidenten Alberto Fernández auf nationaler und internationaler Ebene für Entrüstung, die Argentinier seien alle mit Schiffen aus Europa angereist, während die Mexikaner von den Indianern abstammten und die Brasilianer aus dem Dschungel kämen. Damit wiederholte er ein altes Klischee, wie Ezequiel Adamovsky erläutert.

Wie viele Schwarze Autorinnen haben Sie schon gelesen? Diese Frage ist eher als Einladung der Mulheres Negras na Biblioteca zu verstehen. Die „Schwarzen Frauen in der Bibliothek“ um Carine Souza verbreiten Literatur brasilianischer Schriftstellerinnen, die historisch nicht sichtbar sind.

Die in sechs Jahren Arbeit entstandene „Enciclopédia Negra“ versucht mit individuellen und kollektiven Einträgen Lebensgeschichten von mehr als 550 Schwarzen Persönlichkeiten in Brasilien aus dem 16. bis 21. Jahrhundert sichtbar zu machen.

Die Geschichte Perus ist geprägt vom Diskurs der Mestifizierung und von gelebtem Rassismus, konstatiert der peruanische Essayist und Literaturkritiker Marcel Velázquez Castro.

Indem sie vorhandene Erzählräume betreten und neue schaffen, schreiben Afrikaner*innen die Darstellungen in den Geschichtsbüchern um, die sie seit vielen Generationen in den Schulen vorfinden – und werden so von Objekten zu Subjekten ihrer Erzählungen. Nobantu Modise, Gründerin der Onlineplattform „Afrophilia“, spricht über ihre Mission, durch digitales Geschichtenerzählen die Handlungsmacht zurückzugewinnen.
 

„Was gibt einem Menschen, der nicht aus Nigeria stammt, das Recht, mir zu sagen, was nigerianische Küche ist? Und meine kulinarische Herkunft und Identität in Frage zu stellen?“, fragt Ozoz Sokoh, „Food-Explorer“ und Bloggerin aus Nigeria.

Obwohl es wohl kaum die Karriere war, die sich seine Familie für ihn vorgestellt hatte, hat Edward Saids Kritik an einem allgegenwärtigen Eurozentrismus und dem berühmt-berüchtigten Nexus von Wissen und Macht in den „Nord‑Süd“‑Beziehungen Fachdisziplinen in sämtlichen Bereichen und über die Geisteswissenschaften hinaus geprägt.

Die Bezeichnung „Subsahara-Afrika“ für den gesamten afrikanischen Kontinent, mit Ausnahme des vorwiegend arabisch geprägten Nordens, entbehrt Herbert Ekwe-Ekwe zufolge nicht nur jeglicher geografischen Grundlage, sie hat zudem auch den Beigeschmack einer stereotypen rassistischen Zuordnung.

Umweltkatastrophen sind unter anderem das Resultat eines verschwenderischen Umgangs mit den Ressourcen unserer Erde. Dabei profitieren reiche Industrieländer auch von der Ausbeutung der Entwicklungsländer, meint Autorin Petra Schönhöfer.

Inwieweit stellt die externe Abhängigkeit von den ehemaligen imperialen Mächten eine Herausforderung für die Demokratie dar? Nicolás Lynch Gamero beleuchtet die Situation in Lateinamerika.