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環境
古代哲學經典解讀當代環境難題

江蘇省鎮江句容市茅山道院
江蘇省鎮江句容市茅山道院 | 圖片:ARC/Victoria Finlay, via flickr (CC BY-NC-SA 2.0)

彭馬田(Martin Palmer)指出,道家和儒家正在悄然引領具有中國特色的地球保護活動的復興。

作者: 彭馬田(Martin Palmer)

  2013年9月,一個非同尋常的環境組織在中國最古老也最著名的文化勝地之一——嵩陽書院成立。這座書院建於西元11世紀,是中國四大書院之一。嵩陽書院所在地最初是一座佛寺,到7世紀初變成道觀,1035年成為儒家的嵩陽書院。

  但是,所有這些歷史與書院中的兩株“將軍柏”相比,就算不得什麼了。這兩株柏樹是漢武帝在西元前110年到嵩山修禪的時候加封的。

  這兩株古柏見證了國際儒家生態聯盟(ICEA)的成立。這是歷史上儒家首次對不僅是中國,而且是世界(正如其名稱中的“國際”二字)面臨的環境問題做出組織性反應。

  儒家人士計劃將兩個城市規劃為儒家生態價值的範本:一個是儒家發祥地曲阜,另一個就是嵩陽書院所在地登封。這兩個城市都是綠色朝聖網路(GPN)的成員,該網路旨在將全世界的朝覲聖地聯繫在一起,共同走向更加綠色的方向。

  2013年末,他們開始制定一個為期八年的計劃,在500座寺廟和數十座書院的基礎上開展環境行動。

  他們還計劃與教育部合作,進行一百場關於儒家與生態的講座,並建立一個學術委員會,對儒家價值與生態的學術研究進行統籌管理。2014年,他們將在北京舉行一次以生態為主題的大會,慶祝孔子誕辰2565週年。

  於此同時,2013年11月初,中國道教協會在英國亞洲之家宣佈了在此前20年生態行動的基礎上的進一步發展。會長任法融道長擲地有聲地表示了其對道教名山保護的信心,介紹了在中國綠色朝聖的進展,以及通過讓中醫藥回歸其應有的植物為本來遏止非法野生動物交易的決心。 

  中國有強烈的願望去探索能夠反映深厚的中華文化傳統、智慧和洞悟的生活方式。上面這一切都說明,這種願望如今不僅在中國青年一代,而且是在所有年齡層中都成為一股宏大的潮流。道家和儒家作為中國兩種原生的精神和哲學傳統,在具有中國特色的環境保護方式的復興中發揮著核心作用。 

  20年前,當道教協會首次發佈關於道教與環境的聲明時,他們追溯了四大原則。 

1.道法自然

  人法地,地法天,天法道,道法自然。人應順萬物自行其道,以無為之道使其自然而然。

  20世紀90年代末,在對中國九大佛道名山(其中道教五座、佛教四座)的一項調查中發現,自文化大革命後僧道等宗教人士回到這些名山之後,他們對當地生態多樣性的保護遠遠好於其他任何一座作為參照的名山勝地。各道觀並由此制定了一項計劃,確定原生和瀕危的物種並設置苗圃維持其繁育復壯。

2.陰陽平衡

  道教認為,天地萬物都有陰陽兩面,它們也在所有事物中永恆相爭。當陰陽平衡、和諧時,才會有生機。認識到這一點的人,就不會破壞自然,而是善待自然,學習自然。

  這是道教人士反對在中醫藥中使用瀕危物種(包括老虎、大象和犀牛)的哲學、精神和生理基礎。道教人士現在一直宣傳:如果在你使用的藥材中有破壞世界陰陽平衡、傷害珍稀物種或者虐待其他生物的成份,這些藥是不會奏效的。吃這樣的藥反而會傷害自己。 

3.知止不殆 

  《道德經》說“知足不辱,知止不殆”,如果對發展的追求違反了自然的和諧與平衡,即使能夠帶來巨大的眼前利益,人們也要自我約束,不要去做。無法饜足的人類慾望會造成對自然資源的過度開發,過盈則虧,過成則敗。

  對於消費主義的批判深深根植於道教的生態計劃之內,並且表現在“三支香運動”中。各道觀注意到隨著財富的增加,人們開始大把燒香,似乎越多越靈驗。因此,道教人士引入了一個精簡規則,即三支香就足夠了:一敬天、一敬地、一敬自身。一個小小的資訊就能實踐如何永續生活的大道理。 

4.萬物共生 

  道家有一種獨一無二的價值觀,即用物種的數量來判斷是否富足。如果普天之下世間萬物都一齊生長,才是富足;如若不然,則是國運衰敗之兆。這種觀點促使政府和人民都去善待自然。 

  環境運動常常力圖以罪惡感甚至是恐懼感來“動人”,但這並不奏效。這也正是道教為什麼鼓勵人們採取積極的看法,將自然豐裕看作是一件值得慶祝的事情 。陝西樓觀台是當年老子著《道德經》之地,被視為道教祖庭,如今這裡也成為道家生態學的一個中心。這裡每月都舉行儀式,慶祝自然週期,吸引了附近西安市成千上萬的市民參與,他們希望籍此重新融入自然的節奏。

  這方面對儒家來說還是一個新領域,但其在2013年發表的第一份《環境宣言》表明了在未來幾年將把精力傾注到“一個人與自然的可持續的和諧關係”之中。 

  一切正如儒家五經之一的《尚書》在第22章中那句言簡意賅的話:“惟厥攸居,政事惟醇”。

合作夥伴:中外對話網站

  這篇文章首次發表於“中外對話”網站——一家旨在推動中國與世界之間的環境問題對話的非盈利性機構。我們定期在該網站上選擇文章發表。如果您想瞭解更多關於中國環境問題的資訊,請訪問“中外對話”網站chinadialogue.net