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Max Mueller Bhavan | Indien Chennai

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14:30–16:30 Uhr

Arsenal on Location - The Chennai Edition

Film & Discussion |Indian films from the Arsenal archive

  • Goethe-Institut / Max Mueller Bhavan Auditorium, Chennai

  • Preis Alle sind willkommen!

Arsenal on Location - The Chennai Edition ©Goethe-Institut Chennai

Arsenal – Institut für Film und Videokunst  Deutschland, und das Goethe-Institut / Max Mueller Bhavan Chennai präsentieren ein Programm mit Filmvorführungen und Gesprächen.

Das indische Kino spielt seit den Anfängen der Institution eine wichtige Rolle im Programm des Arsenal. Das Archiv spiegelt diese Geschichte wider, da viele der im Kino gezeigten Filme im Laufe der Jahrzehnte Eingang in die Sammlung gefunden haben, darunter Filmkopien, die heute als selten oder einzigartig gelten. In den letzten Jahren hat das Arsenal einige indische Titel digital restauriert und wieder zugänglich gemacht. Die Rückgabe von Filmen an ihr Produktionsland spielt eine wichtige Rolle. Arsenal on Location bietet die Möglichkeit, eine Auswahl der Restaurierungen in Zusammenarbeit mit den Goethe-Instituten in Indien und Sri Lanka, die diese Projekte oft unterstützt haben, der Öffentlichkeit zu präsentieren. Die Veranstaltungen finden im November und Dezember an sieben Orten statt.

Chennai Edition: Arsenal hat Filme der Filmemacherin Deepa Dhanraj digital restauriert, darunter ihren abendfüllenden Dokumentarfilm KYA HUA IS SHAHAR KO? (1986) sowie vier Filme des Yugantar Collective, dessen Gründungsmitglied sie ist. In TAMBAKU CHAAKILA OOB ALI (1982) untersucht das Kollektiv die kulturelle Bedeutung des Tabakanbaus und seine soziopolitischen Auswirkungen im ländlichen Indien. Darüber hinaus wird im Rahmen des Programms SUDHESHA (1983) gezeigt, ein weiterer Film von Yugantar, der die Schnittstelle zwischen Tradition und Moderne im ländlichen Leben einfängt und intime Porträts von Individuen und ihren sich wandelnden Weltanschauungen bietet.

Die Vorführungen werden begleitet von einer Diskussion zwischen Markus Ruff vom Arsenal – Institut für Film- und Videokunst und der Filmemacherin Deepa Dhanraj über ihre Kunst des Filmemachens und ihre Arbeit als Autorin.

DETAILS ZU DEN FILMEN

Tambaku Chaakila Oob Aali
JAHR: 1982
DAUER: 25 Minuten
SPRACHE: Marathi

Tambaku Chaakila Oob Aali zeichnet die Geschichte und Streikaktionen der Gewerkschaft von über 3000 Tabakarbeiterinnen in Nipani (Karnataka) nach. Der Film entstand in Zusammenarbeit mit weiblichen Tabakfabrikarbeiterinnen. Er dokumentiert, rekonstruiert und thematisiert eine der größten Bewegungen unorganisierter Arbeiter*innen ihrer Zeit und ihres Umfelds, die in den 1980er Jahren Gewerkschaftsprozesse in Karnataka und Maharashtra auslöste. Angezogen von der Kraft dieser groß angelegten Streikaktionen, die von Arbeiterinnen ausgelöst wurden, und im Geiste der Mobilisierung für die linke Arbeiter- und Frauenbewegung begann das Filmkollektiv Yugantar mit seinem zweiten Film. Das Kollektiv verbrachte vier Monate mit den Tabakfabrikarbeiterinnen in Nipani, hörte sich ihre Berichte über ausbeuterische Arbeitsbedingungen an, diskutierte Strategien für die Gewerkschaftsbildung und konkrete Schritte zur Ausweitung der Solidarität zwischen den Fabriken für massive Streikaktionen. Durch diese Zusammenarbeit gelang es dem Filmteam, die Umstände in den Fabriken zu filmen, die bisher in Filmen nicht dargestellt worden waren, da sie den Anweisungen der Arbeiterinnen folgten, was, wo und wie ihre Aktionen aufgezeichnet werden sollten. Das Filmkollektiv entwickelte anhand der Erzählungen der Arbeiterinnen ein loses Drehbuch.

Yugantars kontinuierliches Engagement für die Komplexität politischer Freundschaften und die Frage, wie man „zusammenhält“, führte zu einer damals bahnbrechenden kollaborativen Filmproduktion, die sich in groß angelegten Nachstellungen von Protesten, einem Voice-over als pluriverses Zeugnis und der ersten Darstellung von Frauen aus der Arbeiterklasse auf der Leinwand, die sich organisieren und „mit der Macht sprechen“, manifestierte. Dieser Film ist ein eindrucksvolles Beispiel für ein feministisches Third Cinema, einen Fabrikfilm, der von aktuellen Gewerkschaftsaktivisten auch als „Streikhandbuch“ bezeichnet wird.

Sudesha
Jahr: 1983
Länge: 30 Minuten
Sprache: Hindi und Garhwali

Ein Porträt von Sudesha Devi, einer Frau, die sich als Dorfaktivistin in der Chipko-Waldschutzbewegung am Fuße des Himalaya engagiert. Hier hängt der Lebensunterhalt der Menschen vom Wald ab, der von mächtigen Holzhändlern zerstört zu werden droht. Während die Männer fern von zu Hause arbeiten und Alkoholismus ein Problem darstellt, verrichten die Frauen den Großteil der Arbeit. Sie wurden auch zu aktiven Akteurinnen der Chipko-Bewegung. Sudesha meistert das Familienleben, das anstrengende Gelände der Berge und ihr Leben im Zeichen des Protests, der sie auch ins Gefängnis gebracht hat. Während die Protestszenen für diesen Film nachgestellt wurden und politische Treffen begleitet werden, vermittelt der Film eine gewisse Ruhe, wenn er sich mit dem Alltag der Frauen und den Komplexitäten der Sicherung ihres Lebensunterhalts im Himalaya befasst – Komplexitäten, die den Film mit vergangenen und aktuellen ökofeministischen Anliegen verbinden

Yugantars vierter und letzter Film kehrte zur Zusammenarbeit mit einer politischen Bewegung zurück. Obwohl Frauen keine offiziellen Anführerinnen der Chipko-Bewegung waren, wurden deren Proteste größtenteils von Frauen getragen, und Frauen waren am stärksten von den Themen betroffen, die innerhalb dieser frühen ökologischen Bewegung angesprochen wurden. Während der Zusammenarbeit mit den damaligen Anführern der Bewegung konzentrierte sich das Kollektiv weiterhin auf die weiblichen Teilnehmerinnen, diesmal mit Sudesha als Hauptprotagonistin.

Im Nachhinein fragen sich die Mitglieder des Kollektivs, wie Frauen und insbesondere Frauen aus der Arbeiterklasse treibende Kräfte in der Bewegungspolitik waren, ohne dabei unterstützt zu werden, Führungspositionen einzunehmen. Sudesha war Teil der Filmreihe „As women see it. Wie sehen Frauen ihr Leben und ihre Zukunft?“ Ein Filmprojekt mit sieben Dokumentarfilmen aus Indien, Senegal, Peru, Nicaragua, Ägypten, Italien und Deutschland. Produktion Faust Film GmbH, München. 1981–1983. Als einziger außerhalb Indiens produzierter Yugantar-Film reiste Sudesha im Rahmen der Filmreihe „As women see it“ international und gewann Preise.

DETAILS ZU DEN SPRECHER*INNEN

  • Markus Ruff

    Markus Ruff lebt und arbeitet in Berlin. Er studierte Visuelle Kommunikation sowie Kunst und Medien an der Universität der Künste Berlin und an der Universidad del Cine in Buenos Aires. Seit 2011 leitet er den Bereich Archivprojekte am Arsenal – Institut für Film und Videokunst und verantwortet Projekte zur Digitalisierung und Restaurierung von Filmen. Darüber hinaus engagiert er sich in der Ausbildung im Bereich Filmarchivierung und -erhaltung.

  • Deepa Dhanraj

    Die preisgekrönte Filmemacherin und Autorin Deepa Dhanraj ist seit 1980 Teil der Frauenbewegung in Indien. Sie war eines der Gründungsmitglieder von Yugantar, einem feministischen Filmkollektiv, das Anfang der 1980er Jahre eine Reihe von Filmen drehte, die die Frauenbewegungen in ländlichen und städtischen Gebieten für Arbeitsrechte und Autonomie dokumentierten. Deepas umfangreiche Filmografie, die sich auf feministische Politik konzentriert, umfasst drei Jahrzehnte und Themen wie Bevölkerungskontrollprogramme in Indien, muslimische Frauen Gerichte, den Aufstieg des Hindu-Majoritarismus, die Geschichte der Menschenrechtsbewegung in Telangana/Andhra Pradesh und die Kastenfrage, wie sie sich in der lokalen Regierungsführung abspielt, insbesondere Probleme, mit denen gewählte Dalit-Frauen, Mitglieder des Panchayati Raj, konfrontiert sind, und vieles mehr.

    Sie hat ein besonderes Interesse an Bildung und hat eng mit staatlichen Schulen zusammengearbeitet, um Lehrmethoden und Materialien zu entwickeln, die auf die Probleme von Lernenden der ersten Generation aus Dalit- und Adivasi-Gemeinschaften zugeschnitten sind. Derzeit arbeitet sie an einem audiovisuellen Archiv der studentischen Anti-Kasten-Bewegung, die nach dem institutionellen Mord an dem Doktoranden Rohith Vemula entstanden ist.