Gesellschaft und Zeitgeschehen

​Die Zeitschrift Il Mulino widmet den dreißig Jahren, die seit der deutschen Wiedervereinigung vergangen sind, einen umfangreichen Teil ihrer aktuellen Ausgabe. Sehr unterschiedliche Stimmen des gesellschaftlichen und kulturellen Lebens in Deutschland analysieren die wichtigsten Themen in Bezug auf die Veränderungen der letzten dreißig Jahre. Ein Gespräch mit Fernando D’Aniello, der die Ausgabe kuratiert hat.

Deutschland feiert in Potsdam den 30. Jahrestag der Wiedervereinigung. Unter dem Motto Wir miteinander lässt die EinheitsEXPO von 05.09. bis 04.10. die wichtigsten Momente der jüngeren deutschen Geschichte Revue passieren – mit zahlreichen Veranstaltungen und einer Freiluftausstellung. Roberto Sassi, Autor des alternativen Stadtführers Guida alla Berlino ribelle, hat sie besucht.

Ein Jahr nachdem die Berliner*innen auf der Mauer tanzen, ist Deutschland wieder ein Land. Aber wie fühlte sich die Wiedervereinigung für einen ehemaligen Insassen Hohenschönhausens an? Von argentinischem Steak in der Stasizentrale, unerwarteten Wiedersehen und Berliner Clubs.

Den Filmen der staatlichen DDR-Filmproduktion DEFA haftet das Stigma an, von Propaganda durchsetzt zu sein. Doch das ist nur ein Teil der Wahrheit. Wichtiges künstlerisches Filmerbe befindet sich unter den Spiel- und Animations-, Märchen- und Dokumentarfilmen. Die DEFA-Stiftung will sie digital besser verfügbar machen.

Gibt es 30 Jahre nach der Wiedervereinigung noch Unterschiede zwischen Ost und West? Im Interview spricht die ehemalige DDR-Bürgerrechtlerin Freya Klier über die Zeit nach der Wende, neugewonnene Freiheiten und die Frage, ob wir denn nun „ein Volk“ geworden sind.

Wir haben den deutschen Bundespräsidenten Frank-Walter Steinmeier und seine Gattin Elke Büdenbender als „Ehrengäste“ nach Italien begleitet. Ein Blick hinter die Kulissen einer ungewöhnlichen Reise.

„Gerade in Zeiten, in denen manch  politisches Narrativ eher droht, neue Mauern zu bauen, als bestehende einzureißen, bietet sich die Kultur als Türöffner und Brückenbauer an. Das war auch eines unserer Anliegen in der Deutschen Woche: Uns gegenseitig noch stärker anzunähern.“ Interview mit dem deutschen Botschafter in Italien Viktor Elbling.

Seit Frühjahr 2020 hält die SARS-CoV-Pandemie die ganze Welt an. Drastische Einschnitte in das tägliche Leben sollen helfen, das Corona-Virus einzudämmen. Manche Bereiche unserer Gesellschaft könnten dauerhaft davon betroffen sein. Eine Zwischenbilanz.

Die Geschichte von Kunstwerken sollte in Gänze erzählt werden, mitsamt den glanzvollen Aspekten, aber auch den Verbrechen, so eine Forderung, die während des Online-Festivals Alles vergeht, außer der Vergangenheit, das vom Goethe-Institut und der Fondazione Sandretto Re Rebaudengo organisiert wurde, aufgekommen ist.

Ethnografische Museen in Deutschland sind im Besitz großer Sammlungen kultureller Objekte, die im kolonialen Kontext aus Namibia weggeschafft wurden. Die namibische Kuratorin Golda Ha‑Eiros erläutert, wie die Museen ihres Landes das fehlende Erbe kompensieren.
 

Das Internet ist geprägt von Machtstrukturen. Der digitale Kolonialismus zeigt, wie sich etablierte Hierarchien auch im weltweiten Netz verfestigen. Doch bei Aktivist*innen und Künstler*innen wächst der Widerstand, stellt Ina Holev fest.

Die Rückgabe von menschlichen Überresten und Kulturgütern aus westlichen Museen an die Herkunftsgemeinschaften kann nicht getrennt behandelt werden, sagt Geschichtsprofessor Ciraj Rassool. Mit „Latitude“ sprach er über eine neue Ethik für Museen.
 

Was tun mit kolonialen Denkmälern und Spuren im öffentlichen Raum? Spätestens seit der Ermordung George Floyds und den weltweiten Demonstrationen im Rahmen der Bewegung „Black Lives Matter“ ist die Diskussion um historische Monumente neu entfacht. 

Der zunehmenden „Einigelung“ setzt der postkoloniale Theoretiker Achille Mbembe eine Ethik „des Weges, der Zirkulation und der Verwandlung“ entgegen und bringt frischen Wind in den immer penetranteren Muff der nationalen Räume.

Einen verlässlichen Rahmen für den Umgang mit kolonialer Beutekunst zu schaffen, setzt voraus, sich auf  Rechtmäßigkeit und Gerechtigkeit zu konzentrieren, erklärt Völkerrechtsexperte Vincent Negri.

Die Rückgabe von Artefakten und Kulturgütern aus der Kolonialzeit an die Herkunftsländer in Afrika wird seit Langem in verschiedenen Foren diskutiert. Dennoch entsteht immer mehr der Eindruck, dass die Debatten zu keinen konkreten Ergebnissen führen.

Wie sollten deutsche Museen mit den Massen an kolonialzeitlichen Objekten umgehen? Die Debatte dreht sich vor allem um Rückgabe. Dabei wäre etwas anderes viel wichtiger.

Wem gehört’s? Die Besitzansprüche an Kulturgütern aus der Kolonialzeit sind oft umstritten und Verhandlungen über eine mögliche Rückgabe gestalten sich nicht selten zäh und langwierig. Deutschland macht erste Schritte.

Tausende Menschen ertrinken jährlich auf ihrem Weg in die vermeintliche Freiheit in Europa. Immer wieder stehen diejenigen in der Kritik, die diese Schiffbrüchigen retten möchten. Wie ist die rechtliche Lage – ist Seenotrettung unsere Pflicht?

Das Professorenpaar Aleida und Jan Assmann – eine Kultur- und Literaturwissenschaftlerin und ein Ägyptologe – erforscht seit gut drei Jahrzehnten Formen des kollektiven Erinnerns. Für ihre Arbeit wurden die beiden 2018 mit dem Friedenspreis des deutschen Buchhandels ausgezeichnet.

Alessandro Portelli war Professor für angloamerikanische Literatur an der Universität „La Sapienza“ in Rom und gilt als einer der Begründer der Oral History in Italien. Eine seiner zahlreichen Publikationen ist „L’ordine è già stato eseguito“ (Dieser Befehl ist bereits ausgeführt worden), ein Standardwerk zum NS-Massaker in den Ardeatinischen Höhlen am 24. März 1944.

Seit Beginn des Jahres 2019 steht im deutschen Personenregister ein drittes Geschlecht zur Wahl: divers. Diese Option soll Eltern von Kindern, die ohne klar einzuordnendes Geschlecht zur Welt kommen, die Bürde nehmen zu entscheiden, wie dieses leben soll und zeigen: Normalität kann unterschiedlich aussehen. 

Die Gamesbranche verzeichnet nicht nur immer mehr Kundinnen, sie hat in den vergangenen Jahrzehnten auch eine Vielzahl einprägsamer Heldinnen hervorgebracht. Trotzdem dominieren Geschlechterklischees bis heute.

Das Netzwerk female:pressure setzt sich dafür ein, dass mehr Frauen am DJ-Pult stehen.

Katholikinnen an der Gemeindebasis sind es leid, für ihre Kirche zu schuften, aber nicht mitreden zu dürfen. Kann die Protestbewegung Maria 2.0 etwas bewegen?

Duvarlar–Mauern–Walls, ein Film des Regisseurs und Universitätsmitarbeiters Can Candan, wurde 1990 in Berlin gedreht. Am 13.11.2019 fand die Voraufführung im Cecchi Point in Turin statt, im Rahmen des 15. Crocevia degli Sguardi-Filmfestivals.

Tommaso Bonaventura und Elisa Del Prete gingen zwei Jahre der Frage nach, wie die Ostdeutschen ihr Begrüßungsgeld nach dem Mauerfall ausgaben. Entstanden ist eine Foto- und Video-Ausstellung, die sehr private Geschichten zum Alltag vor und nach dem Mauerfall aus heutiger Sicht erzählt.

Der ehemalige innerdeutsche Grenzstreifen, der Bundesrepublik und DDR teilte, zieht sich heute als sogenanntes Grünes Band der Natur quer durch Deutschland. Das Biotop bietet Flora und Fauna eine neue Heimat – und zeugt zugleich von seiner konfliktreichen Geschichte.

Seit dem Fall der Mauer hat Deutschland sich verändert – die Stadt Berlin wurde zur internationalen Metropole. Anlässlich des Mauerfall-Jubiläums erinnern wir mit Bildern von heute an die Geschichte von gestern: ein Spaziergang entlang der wichtigsten Orte der Hauptstadt.

Während sich rechts und links der Berliner Mauer die Blätter herbstlich färben, beginnt in der DDR die Friedliche Revolution. Die Fakten sind bekannt – doch wie fühlte sich der Herbst 1989 wirklich an?