In Kenia zielt JENGA CCI – Global Project Culture and Creative Industries auf eine nachhaltige Entwicklung und Förderung der Kultur- und Kreativwirtschaft durch integrative Bildungs- und Finanzierungsstrategien sowie Förderung der Interessenvertretung ab.

Literaturveranstaltungen sind in Kenia beliebt geworden. Sie finden auf öffentlichen Plätzen, in geschlossenen Räumlichkeiten, in Schulen und Museen statt und nehmen abwechslungsreiche Gestaltungsformen an. Ein klares Anzeichen dafür, dass der Raum für Literatur sich im Laufe der Zeit ausgeweitet hat, unter Einbeziehung aller Altersgruppen.

Das Goethe-Institut lädt Expert*innen und Kreative weltweit zum Austausch über koloniale Machtverhältnisse, ihre Folgen und vor allem ihre Überwindung ein: in Diskursen, Interviews, Meinungsartikeln und Kunstprojekten. Für eine entkolonialisierte und antirassistische Welt.

Die Ausstellungsreihe Sasa Nairobi ist die Grundlage für die Arbeit des Goethe-Instituts Kenia im Bereich der zeitgenössischen Kunst mit den Schwerpunkten Fotografie, Video, Installation, Konzeptkunst und Performance. Ziel ist es, mit Künstlern aus Kenia zusammenzuarbeiten, die einen fortschrittlichen und innovativen Ansatz in ihrer Arbeit haben und oft mit der Produktion neuer Arbeiten beauftragt werden.

Das Goethe-Institut Kenia freut sich immer darüber Menschen zusammen zu bringen. Sehr gerne laden wir Künstlerinnen, Musiker oder Wissenschaftlerinnen nach Nairobi ein und bringen sie in Kontakt mit Künstlern, Musikerinnen oder Wissenschaftlern vor Ort. Dieses Dossier möchte diese Besuche auf eine besondere Art festhalten. 

Im Andenken an Henrike Grohs, die am 13. März 2016 bei einem terroristischen Attentat in der Côte d’Ivoire ums Leben kam, haben das Goethe-Institut und die Familie Grohs einen Preis ausgerufen.
 

Fotografinnen und Fotografen geben einzigartige Einblicke in die kenianische und deutsche Gesellschaft.

Viele afrikanische Länder feierten das 50. Jubiläum ihrer Unabhängigkeit. Wie weit aber ist der Prozess der Entkolonialisierung gegangen? An welchen Stellen können wir bis heute koloniale Spuren finden, innerhalb von Nord-Süd Beziehungen, innerhalb unserer Städte sowie in unserem Denken?