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Maroc

Réflexions sur l’après-COVID
 Danachgedanken

Danachgedanken © Kitty Kahane

Un virus nous fait prendre conscience combien notre vie publique est connectée à l’échelle mondiale et fragile en même temps. Que signifie la pandémie pour tout.e. un.e chacun.e ainsi que pour la société ?

Des intellectuel.le.s et artistes du monde entier répondent à cette question – avec un regard sur le présent et sur le temps d’après.

Meryem Jazouli © Meryem Jazouli

Casablanca
Meryem Jazouli, danseuse-chorégraphe

Si d’autres formes de création, d’exploitation ont déjà été trouvées, ce n’est absolument pas ça la vie d’un artiste, la vie d’un théâtre, la vie d’un collectif. La vie des artistes, en particulier dans le monde de la danse, et de manière générale de tous ceux dans le secteur de la culture, c’est d’être au contact des autres, du public, des œuvres, des lieux.
Driss Ksikes © Driss Ksikes

Rabat
 Driss Ksikes, Ecrivain, dramaturge et chercheur

Je reste particulièrement inquiet pour les industries culturelles, les expressions libres, et les voies tierces que s’inventent les communautés pour s’en sortir autrement, par l’art ou par la collaboration. Même si des élans de solidarité s’expriment en ces temps de crise, je suis sceptique sur la capacité des hommes de garder ce même degré d’empathie en temps de prospérité.
 
Oliver Rey © Romuald Cortès

Lyon
 Olivier Rey, Directeur de théâtre

Les « grosses » institutions trouveront un moyen pour résister à cette crise, comme les grosses entreprises. Mais pour tout un secteur d'activité plus indépendant, il sera plus compliqué de continuer à exister. Je crains que beaucoup de compagnies, de petits lieux indépendants ne mettent la clef sous la porte.
Rachida Lamrabet © Koenbroos

Bruxelles
 Rachida Lamrabet, Auteure

Je vois des gens rêver et penser à voix haute. Je suis convaincue que nous sommes capables de réinventer notre monde et de refuser le dogme selon lequel il n’existe aucune alternative au système actuel. Nous pourrions donc façonner un avenir meilleur que celui que nous réserve le monde dans lequel nous vivons aujourd’hui.
Nicolas Wild © Gilles Roussel

Paris
 Nicolas Wild, dessinateur de BD

Le meilleur ami du confiné, c'est la liste de choses à faire... Nicolas Wild dessine quelques suggestions pour surmonter la crise.
Photo carrée d'Eva Illouz sur un fond brunâtre ; elle a de courts cheveux noirs et tient un verre dans sa main gauche Geisler-Fotopress © picture alliance

Jérusalem et Paris
 Eva Illouz, Sociologue

Avec le coronavirus, je pense que les jeunes qui voient et vivent directement ce qui s’apparente à l'effondrement du monde apprendront à mieux veiller sur le monde. Sans cela, il n'y aura plus d'intérêt public ou privé qui vaille la peine d’être défendu. 
Assumpta Mugiraneza © Assumpta Mugiraneza

Kigali
 Assumpta Mugiranzea, Sociologue

C'est la première fois depuis des décennies que la société rwandaise est confrontée à une crise « commune » dans laquelle tous les facteurs viennent de l'extérieur. Il sera nécessaire d'analyser plus en détail comment cela change la perception de soi, la perception de son propre pays et la relation avec son voisin (26 ans après le génocide), la relation entre les citoyens et l'État, entre l'individu et les structures institutionnelles.
Portrait de Romila Thapar sur fond blanc ; elle a les cheveux blancs et porte un col roulé rouge © Romila Thapar

New Dehli
 Romila Thapar, historienne

La mondialisation ne devait-elle pas améliorer notre niveau de vie, éliminer la pauvreté, donner accès à la santé, à l’éducation ? Ne devait-elle pas promouvoir les droits de l'homme et faire valoir la justice sociale ? Pouvons-nous demander des comptes ? La mondialisation a-t-elle encore un avenir ? Pour l’heure, chaque nouveau jour voit partir en fumée une autre aspiration en attendant que la terre soit dévastée.
Portrait de Michael Zichy en noir et blanc ; Zichy porte des lunettes et une chemise à carreaux.. © Michael Zichy

Salzbourg
 Michael Zichy, Philosophe

La crise a mis en pause le système économique mondialisé, révélant ainsi sa vulnérabilité ; mais elle donne aussi clairement à voir que les États et les sociétés peuvent répondre à cette situation par une action décisive et concertée. Comme toute expérience cruciale, elle aura pour effet que les choses d’après ne redeviennent pas comme avant.
Portrait de Georg Seeßlen ; il a une barbe blanche, porte des lunettes et un chapeau beige. © Georg Seeßlen

Munich
 Georg Seeßlen, journaliste

La crise ne peut durer éternellement, sinon ce ne serait pas une crise mais la fin. La crise est une interruption. La suite nous dira s’il s’agit d’une rupture. Les forces les plus diverses la traversent ; on a ici affaire à une période où des modes d’action sont restreints, voire carrément suspendus, alors que d’autres sont étendues.
Dan Perjovschi fait un selfie dans une fenêtre réfléchissante. © Dan Perjovschi

Bucarest
 Dan Perjovschi, dessinateur

Liberté de penser. Interdiction de se déplacer. C'est une sorte de réveil progressif de mise à l’arrêt. Nous ne nous arrêtons jamais volontairement. Seulement par la force. Une quarantaine mondiale ? Qui l'aurait cru ? Des frontières à l'intérieur de l'Europe ? Des citoyen.ne.s européen.ne.s sur le chemin du retour qu’on interdit de circuler ? 

Danachgedanken

Voici un aperçu du projet – vous pouvez lire toutes les contributions en allemand et en anglais.

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