Россия Катя Исаева: 100 пиал

Катя Исаева
© Alexey Kubasov

100 пиал, Инсталляция, 2015

Исходной точкой проекта стало своеобразное культурологическое исследование на основе одного предмета материальной культуры. Таким предметом для художницы, родившейся в Казахстане, стала пиала. Когда-то для советского человека поездка в Среднюю Азию была одной из немногих возможностей увидеть другой уклад жизни, познакомится с другой культурой; люди охотно привозили с собой домой экзотические артефакты. Идея переноса предмета из «естественной среды» в контекст, где он является диковинкой, чем-то привлекательным и одновременно инородным, активно масштабировалась – пиалы стали производиться по всему Советскому Союзу, давая возможность привнести нечто экзотическое в каждый советский дом. Сегодня собранные пиалы являются скорее одним из многочисленных символов ушедшей эпохи, напоминают об осколках советского прошлого: канула в лету идея дружбы народов; заводы, на которых были произведены многие из этих пиал, сегодня закрыты и полуразрушены.
 
Собирание пиал превратилось для Кати Исаевой в коллекционирование личных историй их бывших владельцев: к кому-то они попали случайно, для кого-то стали семейной реликвией. За каждым из собранной художницей предметов стоит своя история бытования, но вместе они составляют иносказательное повествование о постоянно повторяющемся взаимопроникновении культур.

Катя Исаева
*1980 Караганда, Казахстан. Живет и работает в Москве, Россия
 
С 1997 живет и работает в Москве, Россия. Имеет высшее лингвистическое образование, училась в University of the Arts, Лондон, на факультете искусства и графического дизайна, постоянная участница Лаборатории медиа-поэзии, выпускница ИПСИ, Москва. Участница параллельных и специальных программ Манифеста 2014, биеннале молодежного искусства 2014, 6й Московской биеннале современного искусства, Международного фестиваля видеоарта им. Тарковского «Зеркало», Danube video art festival, Австрия, выставок на площадках ММСИ. Работает в жанре видео-арт, инсталляция, медиапозия.
 
Исследует темы семейной и исторической памяти, взаимодействие между объективно измеримыми физическими процессами и субъективными ощущениями, вопросами глобализации и идентичности. Ее интересует работа не только с культурными кодами, но и с основными чувственными и психическими аспектами реальности – визуальностью, аудиальностью, тактильностью и памятью.