Культура пам'яті
Без пафосу
Німецькі міста багаті на меморіали. Після закінчення Другої світової війни та Возз’єднання Німеччини у 1989 році меморіальна культура зазнала ґрунтовних змін.
Пам’ятники минулого – це здебільшого статуї Роланда з 14-17 століть на позначення міського права, чи полководці та правителі верхи на конях. За ними йдуть статуї Ґете та Шиллера з епохи німецької класики. Після німецько-французької війни та заснування Німецької імперії в 1871 році нація урочисто заявляла про себе великою кількістю патріотичних пам’ятників переможцям. Особливо вираженим був культ Бісмарка – на його честь споруджено 146 веж і колон, а також 550 інших пам’ятників.
Німецькі міста багаті на осередки пам’яті. Але після Першої світової війни вони почали зазначати частих змін у своїх характерних ознаках. Замість пишних монументів переможцям всюди почали з’являтися братські могили солдатів, що полягли, як це називалось, геройською смертю. По завершенню Другої світової війни більше не виникало потреби вшановувати героїв, і в багатьох місцях до вже наявних пам’ятників просто додавали дошки з новими іменами полеглих співгромадян.
Меморіали замість монументів
Між тим пам’ятники, в яких відзначається національна гордість чи видатні особистості політики, культури чи науки, більше не відповідають часові. Замість такого роду монументів з’являються осередки вшанування трагічних подій як застереження проти війни, вигнання і геноциду. З середини 1970-х років, відколи взялися за опрацювання переслідувань і вбивств європейських євреїв, почалося зведення все нових меморіалів пам’яті про ці події, останнім з яких є Берлінський меморіал Голокосту. Багато-де можна побачити «камені спотикання»: невеликі латунні елементи бруківки, на яких написані імена. Вони розміщуються перед будинками, в яких колись мешкали згадані в них люди, перш ніж стати жертвами нацистських переслідувань. Свою політичну і моральну поразку в часи нацистської диктатури німці тематизують через меморіали і місця пам’яті, і робиться це в такому масштабі, який годі уявити в інших країнах.Нещодавно зведені меморіали через свою типологію та оформлення намагаються викликати відчуття загрози, викорінення та безнадії, а також символічно чи конкретно - через залізничні вагони, подорожні торби і подібні речі – нагадати про насильницьке переселення та знищення. При цьому в останнє десятиліття погляд на ці події розширюється і урізноманітнюється. Услід за численними меморіалами вшанування пам’яті про долю єврейських співгромадян останнім часом з’являються такі, що нагадують про переслідуваних сінті та рома, гомосексуалів чи жертв евтаназії.
Плекання пам’яті
Новою підставою для вшанування пам’яті стало німецьке Возз’єднання, хоча щодо пам’ятників єдності не вдалось досягти спільного рішення ні у Лейпцигу на місцях понеділкових демонстрацій 1989 року, ні у столиці Берлін. Видається простішим зберігати пам’ять про НДР як державу, де панувало безправ’я. Музей Муру в Берліні робить спроби унаочнити загороджувальні конструкції у всій їхній нелюдськості, хоча їх майже вщент знищили після об’єднання. Прикордонний пункт пропуску на магістралі А2 між Брауншвайгом та Маґдебургом – це з 1996 року «Меморіал німецького розділення Марієнборн», що став місцем пам’яті та історично-політичної освіти. Колишні установи та в’язниці Держбезпеки НДР від Ростока до Ерфурта відкривають свої двері як документальні архіви чи меморіальні комплекси, і тут перш за все згадуються сумно відомий ізолятор Штазі в берлінському Гоеншьонгаузен та музей Штазі в колишньому Міністерстві держбезпеки.Опрацювання безчинств нацизму та диктатури СЄПН належить до цілей, яким надає сприяння Федеральний уряд. Інші політичні теми та більш актуальні події політичної історії на кшталт європейського єднання представлені менше і рідко стають змістом в осередках пам’яті.
Нещодавно встановлені два пам’ятники з військовою прив’язкою, що засвідчують новий підхід до оформлення: на території Міністерства оборони в Берліні з 2009 року стоїть центральний обеліск Бундесверу в пам’ять про тих, хто загинув на службі. «Ліс пам’яті» - так називається меморіальний комплекс біля Потсдама, присвячений солдатам, які загинули під час закордонних операцій Бундесверу.
Спільна риса нових пам’ятників та меморіалів – це уникання будь-якого пафосу в архітектурі через стриманість та просте оформлення. Вони не символізують національну гордість та амбіції панування, не направлені проти інших народів, а наділені морально-просвітницьким завданням. Їх поклик - це викликати розуміння і смиренність та звертатися до толерантності й людяності.