ФаусТекст: Монолог

Почему Фауст?
 
На самом деле я долго думал над этим вопросом, так и не смог придти к какому-либо вразумительному ответу.
 
Пожалуй, самое простое – и самое точное в этом случае – наверное: просто я люблю сказки. Сказки разные, сказки добрые, сказки страшные. А Фауст – это сказка!
 
Ну, сказки сказками, конечно, можно было бы придумать кучу умных слов, или, например, такую формулировку: что такое Фауст? Вернее, почему сейчас Фауст? Фауст как архетип взаимодействия человека с реальностью – вот такая формулировка у меня была, например. Но всё это не совсем точно отражает, просто где-то какое-то детское или юношеское желание моё, которое возникло у меня ещё… ну да, мне тогда было где-то лет 16, когда я впервые прочитал Гётевского Фауста, именно в переводе Пастернака, кстати. Это просто желание сказки. Вот и всё. То есть больше, наверное, ничего. Вернее желание не сказки, а желание окунуться в неё. Окунуться и попробовать в ней пожить, побыть немного. И посмотреть, что же из этого получится. Да вот, наверное, такая история.
 
Ну а сейчас я попробую вам рассказать, что же вы увидите, что же мы представим на ваш суд.
 
В Японии, в середине 20-го века, возродился – был придуман стиль – такое направление в современном танце как «Буто». И философия «Буто» заключает в себе такую штуку: для того чтобы танцевать Буто, нужно попробовать вызвать в себе своих демонов, и танцевать при их помощи, то есть отдать свое тело в распоряжение собственных демонов.
 
Ну, так вот. В первой части нашего четырёхчастного Фауста, на самом деле я ещё не говорил, конечно, но их будет четыре части, и они будут абсолютно не похожи друг на друга, ну, практически. Ну, так вот в первой части нашего четырёхчастного Фауста, которое называется «ФаустТекст. Вход», мы попробуем вызвать в себе этих демонов, попробуем… ну демонов, конечно в кавычках… попробуем с ними сосуществовать на сцене, то есть соединить вот это некое монструозное, некое демоническое начало, которое есть, наверное, в каждом человеке, с началом человеческим, то есть и всем инструментарием, который у нас есть: с нашей данностью, с нашей пластикой, с нашим телом, с нашим голосом, возможностью мыслить, наверное, то есть это то, что, скорее всего, принадлежит именно человеческой части. Вот.
 
И ещё, наверное, хочется сказать, почему «ФаусТекст». Не просто Фауст, а «ФаусТекст». Наверное, потому что, конечно, для меня тему Фауста открыл именно текст Гёте. Это, наверное, банально прозвучит, но это был текст. Прежде всего – текст, а потом уже какие-то образы, переживания, которые закладывал Гёте, какие-то мысли, но сначала был текст, именно буквы написанные. И вот это желание, может быть, где-то соприкоснувшись с текстом, попробовать его прочесть, ну, наверное, совершенно иначе, то есть не так, как мы привыкли читать,  не так, как мы привыкли читать как люди, не так как мы привыкли читать как актёры, то есть по некоей технологии, системе Станиславского, или ещё какой-то, попробовать.
 
Ну, так вот. Выйдя на сцену, мы попробуем отделить этот текст, непосредственно сами буквы, наверное, от каких-то мыслей, которые закладывал туда автор, хотя я не уверен, что мы достаточно достоверно можем определить те мысли, которые туда закладывал, например, Гёте, или Кристофер Марло, или тот же Лессинг. Потому что, наверное, когда мы читаем произведения, мы можем только догадываться, что же думал тот же Лессинг, когда писал те немногие вещи, которые сохранились.
 
Итак, наш квадриптих называется «ФаусТекст», потому что текст является самой главной составляющей наших представлений. В первой части, которая называется «ФаусТекст. Вход», вы увидите на сцене композицию, представленную тремя актёрами, мужчинами, по текстам Лессинга, Гёте, Пушкина, Ленау, Кристофера Марло и Народной Книги.
 
Приходи!