Triển lãm Hannah Arendt và Thế kỷ 20

Hannah Arendt Foto: Fred Stein/Corbis © www.philosophersmag.com

T6, 03.04.2020 -
T6, 10.04.2020

Chuyến tham quan triển lãm trực tuyến của Đài Radio Berlin Brandenburg (rbb)

Nhà báo người Mỹ gốc Đức gốc Do Thái Hannah Arendt là một trong những nhà tư tưởng chính trị quan trọng nhất của thế kỷ 20. Năm 1933, bà di cư từ Đức và cuối cùng đã tìm được một ngôi nhà mới ở New York. Sau thế chiến thứ hai, các bài viết của bà về Phiên tòa Eichmann, có tựa đề "Eichmann ở Jerusalem. Báo cáo về sự độc ác", đã gây ra nhiều tranh cãi. Bà cũng đã viết về các sự kiện hiện tại như Cách mạng Hungary năm 1956, phong trào sinh viên năm 1968 và các chủ đề như di cư hoặc phân biệt chủng tộc.

Đến tận bây giờ, 44 năm sau khi qua đời, bà vẫn được đọc rộng rãi được coi là nhà tư tưởng quan trọng của thời đại chúng ta. Cuộc trò chuyện huyền thoại giữa Günter Gaus và Hannah Arendt (từ năm 1964) trên youtube đã được xem khoảng một triệu lần.

Hợp tác với Bảo tàng Lịch sử Đức (DHM), đài phát thanh rbb mang đến cho bạn cái nhìn sâu sắc về triển lãm "Hannah Arendt và Thế kỷ 20". Bạn có thể tham quan triển lãm trực tuyến. Rbb Kultur cũng cung cấp các đoạn âm thanh về nhiều chủ đề trọng điểm khác nhau.
Đây là những chương trong triển lãm:
Các nghiên cứu của Hannah Arendt về Rahel Varnhagen Chủ nghĩa bài Do Thái ngày càng phát triển ở Đức vào cuối năm 1920 đã khiến Hannah Arendt chuyển sự chú ý của mình từ triết học sang chính trị. Bà bắt đầu viết tiểu sử về Rahel Varnhagen, một người phụ nữ mở sa-lon văn chương người Do Thái, cùng thời với Johann Wolfgang Goethe.
Cuộc sống của Rahel Varylvoma được nhiều người xem như ví dụ về sự giải phóng thành công. Tuy nhiên, Arendt không đồng ý. Nghe đoạn ghép âm thanh: "Hannah Arendt trong cuộc trò chuyện với Walter Benjamin và Käte Hamburger về cuốn sách Varylvania"
Năm 1941 Hannah Arendt trốn thoát đến New York qua Lisbon. Ở đây, bà viết về Zionism. Trong tạp chí người di cư Đức-Do Thái "Aufbau", bà kêu gọi thành lập một đội quân Do Thái sẽ chiến đấu với quân Đồng minh chống lại Hitler.
Chủ nghĩa Phục quốc Do Thái Sau chiến tranh, mối quan hệ giữa Arendt và chủ nghĩa phục quốc Do Thái trở nên xa cách hơn. Nghe đoạn ghép âm thanh: "Hannah Arendt trong cuộc trò chuyện với Clement Greenberg và Gershom Scholem về bài viết của cô ' Xem xét lại chủ nghĩa phục quốc Do Thái".
Toàn trị độc tài - mô hình của nhà hỏa táng II Auschwitz-Birkenau Trong khoảng thời gian từ 1940 đến 1945, những người Do Thái châu Âu, Ba Lan, Sinti và Roma đã bị sát hại trong trại diệt chủng Auschwitz-Birkenau, phần lớn trong số đó chết vì chất độc Zyklon B. Nhà điêu khắc người Ba Lan Mieczysław Stobierski sản xuất mô hình này cho Bảo tàng Lịch sử Đức năm 1994 / 95. 
Nghiên cứu "Các yếu tố và nguồn gốc của sự toàn trị độc tài" của Hannah Arendt đã được xuất bản vào năm 1951. Bà mô tả các trại tập trung và diệt chủng của Đức quốc xã như cơ sở thống nhất nhất của hệ thống toàn trị độc tài. Tựa như trong một phòng thí nghiệm, con người bị thử nghiệm để kiểm tra khả năng thực hiện chế độ toàn trị độc tài.
"Eichmann ở Jerusalem. Một báo cáo về sự tà ác" Năm 1961 Hannah Arendt tham gia vào phiên tòa chống lại Adolf Eichmann ở Jerusalem với tư cách phóng viên. Eichmann chịu trách nhiệm trục xuất hàng triệu người Do Thái. Báo cáo của Arendt xuất hiện vào năm 1963. Mô tả của bà về Eichmann là tầm thường và những bình luận của bà về Hội đồng Do Thái do Hội Xã hội Quốc gia thành lập đã gây ra nhiều tranh cãi. Nghe đoạn ghép âm thanh: "Tranh cãi về Eichmann".
Tái thiết văn hóa Do Thái (JCR) Năm 1949 Hannah Arendt trở thành giám đốc điều hành tổ chức Tái thiết văn hóa Do Thái ở New York.
Tổ chức này được thành lập để tìm lại những di sản văn hóa bị thành viên Quốc Xã Đức đánh cắp và chuyển sang Mỹ và Israel.
Yêu cầu bồi thường của Hannah Arendt Hannah Arendt đã đệ trình kháng cáo lên Tòa án Hiến pháp Liên bang vào năm 1966. Nội dung là về quyền hưởng lương hưu của một công chức bị mất. Vì cuộc đào tẩu khỏi nước Đức vào năm 1933, Arendt không thể hoàn thành nghiên cứu về Rahel Varnhagen thông qua quá trình hướng dẫn nghiên cứu. Tòa án quyết định công nhận nghiên cứu đủ điều kiện để làm tài liệu nghiên cứu. 
Công dân Mỹ Arendt nhận được quốc tịch Mỹ vào năm 1951. Đối với bà, Hoa Kỳ là quốc gia tự do nhất về chính trị trên thế giới. Bà đã giảng dạy tại nhiều trường đại học khác nhau, ví dụ Đại học Chicago và Đại học Wesleyan.
Những phản ánh về Little Rock Vào giữa những năm 1950, Tòa án Tối cao Hoa Kỳ đã lật lại vấn đề phân biệt đối xử trong các trường công. Khi học sinh da đen bị ngăn chặn đến trường bởi học sinh da trắng, chính phủ đã gửi quân đội liên bang để bảo vệ họ.
Hầu hết giới trí thức đều hoan nghênh nỗ lực này. Nhưng Hannah Arendt thì không. Trong bài viết của mình, "Reflection on Little Rock", bà đã chỉ trích hành động của nhà nước. Nghe đoạn ghép âm thanh: "Tranh luận về bài viết của Arendt 'Reflection on Little Rock'".
Cuộc cách mạng Hungary 1956 Hannah Arendt nói về Cách mạng Hungary "1956:" Nếu có điều gì như 'cuộc cách mạng tự phát' của Rosa Luxemburg, thì đó là với cuộc nổi dậy bất ngờ của cả một dân tộc vì sự tự do và không hề bất cứ vì điều gì khác này, ít nhất chúng ta đã được chứng kiến."
Phong trào sinh viên quốc tế, thập niên 1960 Hannah Arendt đã chào đón các cuộc biểu tình của sinh viên ở Hoa Kỳ như một niềm vui mới được phát hiện trong lĩnh vực chính trị. Bà cũng bày tỏ sự đồng cảm với các cuộc biểu tình vào tháng Năm ở Paris và với một trong những hoạt động: Daniel Cohn-Bendit, có cha mẹ từng là bạn trong thời bà bị lưu đày ở Paris.
Arendt đã chỉ trích phong trào sinh viên Đức nhiều hơn. Dường như với bà, nó chỉ giáo điều và lý thuyết. Nghe đoạn ghép âm thanh: "Cuộc phỏng vấn của Adelbert Reif với Hannah Arendt về các cuộc biểu tình của sinh viên.
Bạn bè Những người bạn thân và bạn bè nói chung đã giúp Hannah Arendt mở rộng một mạng lưới để khỏi vực thẳm của quá trình đào tẩu và di cư. Trong số họ có: Karl Jaspers, Mary McCarthy, Martin Heidegger, Heinrich Blucher, Walter Benjamin, Anne Weil, Hans Jonas, Günther Anders, Edna Brocke, Lotte Köhler và Wystan H. Auden.

 

Quay lại