Rap og tradisjon Stemmen til de undertrykte kulturene

Gjennom musikken uttrykker Ailu Valle sitt forhold til naturen og den samiske kulturen.
Gjennom musikken uttrykker Ailu Valle sitt forhold til naturen og den samiske kulturen. | Foto (detalj): Marko Vasara

Rap er vanligvis ikke det første som dukker opp i hodet når vi tenker på urfolkstradisjoner. For musiker Ailu Valle er rap den perfekte måten å uttrykke samenes kamp og deres forhold til naturen.

Av Áilu Valle

Musikk og kunst har stor betydning for meg og mitt liv. Samtidig vil jeg at kunsten min skal ha en dypere mening, fordi samene deler den samme kampen som urfolk over hele verden som har vært under kolonistyre. Jeg føler det er veldig viktig å få fram stemmene til de undertrykte kulturene som for meg representerer naturens stemme.

Alle som var involvert i produksjonen av albumet Viidon sieiddit ble presentert i våre installasjoner på kunstutstillingen The New Dimensions of the Sámi Relationship to Nature på det samiske museet Siida i Finland. Vi ga dessuten ut en bok om temaene og resultatene fra prosjektets research og kunstneriske prosess. Albumet Viidon sieiddit ble produsert som en del av forsknings- og kunstsamarbeidsprosjektet The New Dimensions of the Sámi Relationship to Nature (2016–2019). Prosjektet ble ledet av sosiologiprofessor Jarno Valkonen og professor og spesialist på samisk forskning, Sanna Valkonen fra Universitetet i Lappland. Andre viktige deltakere i prosjektet var de visuelle kunstnerne Marja Helander og Stina Aikio.

Albumet består av ni rap-låter produsert av Tatu A, Uyarakq, 169 og Tumma, og elleve lydlandskaper produsert av den samisk-kanadiske fiolinisten og lyddesigneren Raquel Rawn.

Syklusen til de åtte årstidene

Lydlandskapene på albumet Viidon sieiddit var også en del av kunstutstillingen på Siida-museet. Handlingen følger syklusen til de åtte årstidene i samisk kultur og begynner med polarnatten. Den samiske tidsforståelsen er basert på naturens kretsløp og spesielt reinens atferdsmønster gjennom året. Årstidene strekker seg fra vår til vinter. Om vinteren trekkes de drektige simlene fra skogene mot kalvingsområdene i fjellene. Om sommeren går ikke sola helt ned og kalvene blir øremerket. Deretter følger høstsommer og høst, når reinen vender tilbake til vinterbeitet. Etter høstvinteren kommer vinteren, når det ikke er sol å se lenger. Reinen og samene venter ute i skogene på neste årstid, når syklusen vil gjenta seg.

På albumet bruker vi lydopptak i naturen som ble gjort av Niilo Rasmus fra Utsjok. Disse lydopptakene er albumets hjørnestein fordi lydlandskapene og rap-låtene er bygget rundt dem.

Steinguder

I dette essayet vil jeg presentere albumets tittelspor, "Viidon sieiddit" ("Mer enn steinguder"), en tromme- og bassinspirert rap-låt, produsert av 169 aka Mio Negga fra Umeå, som ligger i den svenske delen av Sameland.

Navnet på låten refererer til dagens situasjon, der samene er en del av den moderne globale kulturen samtidig som de fremdeles har et sterkt bånd til den tradisjonelle livsstilen. Steinguder har hatt en viktig rolle i samisk kultur som steder for tilbedelse. De viser kulturens stedbundenhet, for eksempel hvordan samene har vært sterkt knyttet til den lokale naturen. I dag er vi dessuten forbundet med naturen over hele verden gjennom de teknologiske enhetene vi bruker, enten vi vil eller ei.

Denne låten handler om utfordringene ved å leve i verden i dag som same, og om kampen for å opprettholde den tradisjonelle kulturen i en verden i rask endring. Den delen av refrenget som sier at samene var de siste som gikk på ski og de første som brukte snøscooter, er et sitat av den legendariske samiske lingvisten, professoren og politikeren Ole Henrik Magga. Dette sitatet viser på en perfekt måte kjernen i samisk kultur, nemlig evnen til å tilpasse seg. Albumet inneholder også sanger der jeg er mindre personlig, jeg snakker om utfordringer generelt og reflekterer over potensielle løsninger som selvfølgelig vil kreve handling fra alle, særlig beslutningstakere.

Gjennom mitt kunstneriske uttrykk har jeg fått oppfylt drømmene mine igjen og igjen og opplevd ting jeg ikke kunne ha forestilt meg etter å ha vokst opp i Gámasmohkki, en liten reindriftsbygd i Utsjok. Jeg har jobbet med flere rappere jeg så opp til da jeg ikke hadde noen anelse om at jeg selv en dag ville ha en karriere der jeg får gjøre det jeg liker aller best: å være musiker. Jeg har samarbeidet med Paleface, Asa, Julma H, Mokoma og opptrådt med Mari Boine og Sofia Jannok, bare for å nevne noen. Jeg har hatt muligheten til å opptre for presidenter og ministre og holdt konserter i Paris, Berlin, Seattle og Mexico City.

Viidon sieiddit er mikset av Tatu A, Uyarakq, 169. Den digitale utgivelsen ble produsert av Uyarakq, og utgivelsen av vinylplaten ble produsert av Tommi Langen. Prosjektet ble finansiert av Koneen Säätiö, og produksjonskostnadene for albumet ble finansiert av Taike.

 

Viidon Sieiddit / Mer Enn Steinguder

[Vers 1]
 
Gjete, gjete flokken
Følge været, følge sjelen
Holde styr på flokken, beskytte mot rovdyr
Og kjøttetere, dele info i goahti
Fortelle historier mens det lages mat
Ta vare på ting med ydmykhet
Fortelle historier ved leirbålet
Med joiker som beskytter, mimrer
Ta vare på miljøet, familien
Slektninger, siidaer, arbeidsomme, solide
Kommunisere med luft, vann og jord
Be om jaktlykke fra offersteinene
Lære å kjenne årstidene, gunstige områder
Over netter, dager, måneder, år
Vår, sommer, høst, vinter
Med tålmodighet øker styrken og livskraften

[Refreng]

De siste som gikk på ski
-- justere, tilpasse
De første som begynte å jobbe med snøscootere
-- siidaer (landsbyenheter) reflekterer/svarer fjellene
Lengter vi virkelig tilbake til fortiden
-- justere, tilpasse
Når tidene endrer seg, blir steingudene til noe mer
-- landsbyene tilpasser seg de nye situasjonene

[Vers 2]

Å, vi burde vende tilbake til fortiden
Det var egentlig ikke tid til atspredelser
For å ha tid til å hvile måtte du
Hele tiden lete etter måter å overleve på
Nå er det mye lettere å tåle vær og vind
Snøscooter, motor, bestille en tur
Det er mulig å redde et liv uansett om det er
Storm eller vindstille
Selvfølgelig overlever vi uten dem
Eller kan vi det lenger
Kan vi motstå lenger
Solgte du igjen, kjøpte du igjen, fløy du igjen
Men hva med de ytre kreftene
Kritiserer, fordømmer
Bringer død, bygger sperrer
Angriper om dagen, angriper i skumringen
Restriksjoner, forskrifter
Lover, giftstoffer, forurensing
Spiser areal fra nærliggende landområder
Og samtidig fra fjerne tradisjoner

[Refreng]

De siste som gikk på ski
-- justere, tilpasse
De første som begynte å jobbe med snøscootere
-- siidaer (landsbyenheter) reflekterer/svarer fjellene
Lengter vi virkelig tilbake til fortiden
-- justere, tilpasse
Når tidene endrer seg, blir steingudene til noe mer
-- landsbyene tilpasser seg de nye situasjonene

[Vers 3]

Dagens situasjon må tas mer på alvor
Det er det kritikeren glemte
Hvorfor er det så vanskelig å se
At vi bare lar naturen farge meningene våre
Blinde stoler på individene
Og maktpyramidene
Når den eneste funksjonelle måten er å tilbakeføre myndigheten til lokale regimer
Vi har makten når vi våger
Å kjempe sammen mot de store djevlene
For livets skyld er dette alles ansvar
Våre ting styres av naturen
Våre ting styres av reinen
Vi selv vet hvordan disse landområdene skal reguleres
Ikke de som er atskilt fra naturen