Быстрый доступ:

Перейти к содержанию (Alt 1) Перейти к навигации первого уровня (Alt 2)

Сеть резиденций

Основным форматом трансграничного междисциплинарного проекта The Right to be Cold стала прошедшая в 2021 году цепочка арт-резиденций. Главной темой стало изменение климата, существенно трансформирующее условия жизни на Севере. Помимо этого, в фокусе осмысления находились вопросы традиционного знания, экологии, климатической справедливости и культуры. В этом разделе вы найдете информацию о резиденциях, участниках и публикации по теме.

TRTBC© Goethe Institut Finnland

Видео

Несмотря на сложности, вызванные пандемией, и связанные с ней ограничения на поездки, большинство участников смогли посетить резиденции согласно изначальному плану. В результате были созданы замечательные художественные работы, а взаимный обмен с деятелями культуры из другого окружения позволил обогатить художественные практики с обеих сторон. В данных видео резиденты словом и образом представляют свои работы, созданные в рамках проекта.


Публикации

Циркумполярные аспекты

Климатический кризис угрожает всему обществу, но в особенности ощутим он в сообществах циркумполярного Cевера. Традиционные знания коренных народов получают все большее признание в международных дискуссиях, к ним обращаются в поиске ответов на вызовы изменения климата. Проект «The Right To Be Cold» признает взаимосвязь между глобальным климатическим кризисом, требующим немедленных решений, важностью самоопределения коренных народов и актуальностью защиты их прав.

Существовавшие до и возникшие в рамках проекта арт-резиденции в Нунавике, Финляндии, Якутии, Норвегии и Лапландии образуют своего рода сеть для обмена между художниками и исследователями.

Цели сети резиденций:

  • Объединение программ резиденций циркумполярного cевера и развитие обмена между ними.
  • Практика кругового обмена между резидентами, с возможностью взаимодействовать не только друг с другом, но и с местными сообществами в целях обмена знаниями и практиками.

Следующие программы являются частью сети резиденций:


Участницы

Мари-Андре Жиль

Мари-Андре Жиль Мари-Андре Жиль | © Софи Ганьен Бергерон Мари-Андре Жиль является представительницей народности пекуакамишкуеу и идентифицирует себя, в первую очередь, как поэт. Мать, подруга, возлюбленная и студентка, она исследует трансперсональную и деколониальную любовь и посвящает ей свои работы. Соединяя в себе китч и экзистенциализм, ее творчество работает с темами территории и прав малых коренных народов, отражая связь ее квебекского происхождения и идентичности ильну. Она автор трех книг: Béante, Frayer и Chauffer le dehors. В 2018 году она выиграла награду «Голоса коренных народов». Мари-Андре живет в городе Л’Анс-Сен-Жан провинции Квебек. 
 

Марье Йенсен

Марье Йенсен Марье Йенсен | © Марье Йенсен Картины и инсталляции этой норвежско-саамской художницы вдохновлены пейзажами северной Норвегии, образом жизни и традиционными материалами и техниками ткачества коренных народов. Она высвечивает процессы культивирования традиционных ресурсов в современном контексте устойчивой экономики. Марье окончила Адриатический университет (2014 г.) и Школу искусств Бергена (2018 г.). Она провела первые два года своего образования в области искусств в школе KMD в Бергене (2018-20 гг.) и завершила свое образование в Академии искусств в Тромсе в мае 2021 г. 

Танья Мария Койстинен

Танья Мария Койстинен Танья Мария Койстинен | © Тоуко Хюянен Танья изучает различные идентичности Севера. Используя мультидисциплинарные методы, такие как проводимые художниками в локальных сообществах воркшопы, практики энвайронмента и сайнс-арт, Танья работает с различными формами визуального искусства, инсталляцией, документальной фотографией и сторителлингом на основе саморефлексии, упрощения, создания портретов и экспериментов с цветом. Танья Коистинен – лапландка, связанная с саамской культурой инари через свое происхождение, родину (Нъеллим, Лапландия) и образ жизни. В настоящее время она работает и живет в городке Екесломполо, северо-восточная Лапландия, Финляндия. 

Татьяна Филиппова

Татьяна Филиппова Татьяна Филиппова | © Татьяна Филиппова Татьяна Филиппова – писательница, пишущая фрагментарную прозу. Таким образом она, как якутка, воссоздает свое «я», деколонизируя свой жизненный опыт. Ее родители были вынуждены покинуть свой дом во время Второй мировой войны, а теперь глобальные климатические изменения постепенно превращают ее родину в нечто иное. Могут ли современные якуты найти себе родину где-нибудь в другом месте или они должны жить на земле своих предков? На этот вопрос Татьяна ищет ответ художественными средствами. В 2020 году писательница получила награду литературного журнала «Знамя». Она живет в Якутске. 

Светлана Романова


Светлана Романова Светлана Романова | © Светлана Романова
Светлана Романова родилась в Якутске и изучала визуальные искусства в Лос-Анжелесе. Она получила степень бакалавра изящных искусств в колледже искусств и дизайна Отис и степень магистра в Калифорнийском институте искусств. С 2009 по 2014 год она жила в Калифорнии, где работала преподавателем. Вернувшись в Сибирь в 2015 году, она начала работать над несколькими кинопроектами о своем родном городе и о регионах, окружающих его. В своем творчестве она в первую очередь исследует культуру двух коренных народов, к которым она принадлежит: эвенки и якуты (саха). Ее работы демонстрировались на выставках в Америке и России. 

Ниап (Нэнси Сондерс)

Нэнси (Ниап) Сондерс Нэнси (Ниап) Сондерс | © Нэнси Сондерс Ниап (Нэнси Сондерс) – художница, работающая в самых разных жанрах. Она родилась и выросла в общине Кууюак (Нунавик), в настоящее время проживает и работает преимущественно в Монреале. Однако её родина продолжает оказывать на творчество художницы сильное влияние. С помощью различных средств самовыражения Ниап в своей художественной практике вдумчиво исследует культурное наследие и идентичность женщины народности инук. Экспериментируя в области живописи, перформативного искусства, скульптуры и фотографии, художница создала множество работ – от фресок до иммерсивных инсталляций и портретов.  


О проекте

 ¹ Название проекта берет свое начало от длительной борьбы инуитов (эскимосов) за включение их прав в глобальную климатическую повестку. Книга, вышедшая под таким же названием за авторством Шейлы Уотт-Клутье (2015, издательство Allen Lane Publication), рассказывает о том, как вопрос объединения проблемы изменения климата с защитой прав человека был впервые поднят в петиции инуитов. Этот документ автор издания и 62 ее соратника – инуиты Канады и Аляски – подали в Межамериканскую комиссию по правам человека, заседавшую в Вашингтоне в 2005 году. Лидеры инуитов и активисты движения за права человека используют это выражение, чтобы обозначить свою борьбу. Они надеются, что политические лидеры осознают, что на жизнь их сообщества серьезно влияют изменения климата. Хотя комиссия не дала ход этой петиции, инуиты добились исторического слушания о юридических последствиях и связях между климатическими изменениями и правами человека. Окалик Эегеесиак, ранее председатель Циркумполярного совета инуитов (ICC), использовала это выражение в своем выступлении на конвенции по изменениям климата (COP) ООН 3 декабря 2015 года, которая проходила в Париже. «Изменение климата – это не просто вопрос состояния окружающей среды: это вопрос прав человека. Таяние Арктики оказывает влияние на все аспекты жизни инуитов, поэтому окончательный вариант текста должен повлиять на эффективность прав коренных народов и закрепить это в Статье 2.2. У нас есть право на холод – The Right To Be Cold», – заключила Эегеесиак.

Программа The Right To Be Cold была разработана на основании советов Теро Мустонена (кооператив «Сноучейндж») и Элин Мар Эйен Вистер (ассоциация «Резидентура для художников Рест»). Гёте-Институт признает вклад всех перечисленных художников и организаций: это Ака Нивьяна, Ассинаджак, Институт культуры «Аватак», мастерская «Даиддадаллу», Джованна Эспозито Юссиф, фабрика искусств «Малакта», Патрисия Родас, галерея «Сами Даиддагуовддас», Стина Ниеми, Сунна Нусуниеми и Национальный художественный музей Республики Саха. 
 

TRTBC© Goethe Institut Finnland