Foto: David von Becker
Ottmar Ette, Berlín
“Lo que sobresale en Humboldt es en realidad que no consideró ajenas las otras culturas. No las percibió como otras culturas, como alteridad. Enseguida comprendió que más allá de la ajenidad, la alteridad, del ser otro, hay una relación múltiple entre lo que uno puede llamar su propio origen y lo que ocurre en las otras culturas. En el siglo XVIII los europeos se sentían claramente superiores a todas las otras culturas. Para ellos las culturas de fuera de Europa eran otras culturas: una alteridad que estaba fijada. Había una jerarquía y Europa dominaba. No es el caso para nada de Alexander von Humboldt. En sus diarios de viajes americanos, Humboldt se quitó de encima y superó sus racismos iniciales, heredados de Europa. Ya durante el viaje puede verse con claridad que él consideraba las otras culturas como culturas que existían además de la europea. Para él, entonces se trataba de una ampliación, de una relación integradora con las culturas. Y creo que los diferentes discursos que hoy comienzan a hacerse oír serían un gran alimento espiritual para Humboldt.”
octubre 2019