Identités

Le patrimoine africain du Mexique

Une preuve de l’invisible

La fusion de la culture indigène et de la culture espagnole est bien présente au Mexique, mais l’héritage de la population originaire d’Afrique reste invisible. Pourtant cette communauté a, selon Veka Duncan, énormément contribué à la création de l’un des symboles les plus importants de l’identité et de la culture mexicaines : Notre-Dame de Guadalupe.

Plateforme pour les populations indigène

S'ancrer aux monuments invisibles

Joel Garcia décrit sa politisation à East Los Angeles dans les années 1990 et comment il a créé une plateforme pour les populations indigènes en se basant sur ses expériences.

Série « Mots décomposés »

Mummenschanz

Elisabeth Wellershaus revient sur son enfance et sa scolarité et tente d'analyser la signification du mot « Mummenschanz ».

Décolonisation et émancipation linguistique

Détruire, détruire, juste détruire

« Le fait de parler des langues africaines est associé à une grande violence. » : un entretien avec Ngũgĩ wa Thiong’o, certainement le plus célèbre romancier kenyan, qui écrit toutes ses œuvres en kikuyu.

L’ancien musée colonial de Rome

À propos du passé et de l’avenir

Le musée ethnographique Luigi Pigorini de Rome abrite une section Afrique et ses archives contiennent les collections de l'ancien musée colonial italien, qui va rouvrir ses portes après quarante ans de fermeture. Un reportage multimédia depuis la capitale italienne.

Développer des stratégies de changement

Tourner son attention vers le savoir

À la fois bibliothèque et centre communautaire dans le quartier africain de Berlin, Each One Teach One (EOTO) est un espace qui offre aux personnes d'origine africaine la possibilité de transformer leur passé en idées pour l'avenir. Réflexions de l'auteur et conservateur Michael Götting sur la signification et l'histoire de ce lieu spécial.

Décolonisation linguistique

Les langues africaines toujours désavantagées

En 1997 eut lieu à Harare, la capitale du Zimbabwe, une conférence gouvernementale soutenue par l’UNESCO ayant pour sujet la politique linguistique en Afrique, notamment pour élaborer un cadre pour l'implantation de langues nationales dans les pays africains. 51 des 54 pays africains participèrent à cette conférence. Malheureusement, peu de pays africains peuvent déclarer avoir une langue nationale.
 

L'anglais indien

Hinglish - ou Singh est roi

Le hinglish est l'une des langues mixtes les plus parlées au monde. Depuis plus de quatre siècles, il franchit les frontières culturelles et linguistiques au cours d'un voyage époustouflant. 

Art colonial

Au sud des « brasilianas » européens

Comment des artistes du Sud Global peuvent-ils contribuer à retrouver la trace d'un passé pâlissant ou peut-être même parfois tombé dans l'oubli, tout en articulant et en redéfinissant une vision culturelle, politique, sociale et économique de la région ?
 

Série « Mots décomposés »

Fremdenführer*in

Certains mots sont à ce jour bien ancrés dans l’usage de la langue allemande, bien qu’ils soient apparus à une époque qui n’a plus grand-chose à voir avec la nôtre. Dans cette série, Elisabeth Wellershaus essaie d’aller au fond des choses et de les interpréter selon une perspective décoloniale. Elle commence avec le mot « Fremdenführer*in ».

La lutte contre les incendies selon le modèle indigène

Utiliser le savoir aborigène à des fins de réconciliation

Après les feux de brousse dévastateurs, les autorités et les propriétaires de terre s’intéressent de plus près aux méthodes traditionnelles de brûlage des Aborigènes comme une alternative possible pour affronter la menace croissante des incendies dans tout le pays.

Gastronomie et histoire

Déconstruction de la cuisine de Bahia

Selon les expert-es, retrouver dans la cuisine de Bahia des éléments de la cuisine africaine, qui se distingueraient de ceux apparaissant dans d’autres villes brésiliennes ou dans la « Diaspora Noire », relèverait du mythe.

La langue indigène au Canada

Retour de la langue mohawk

Le Canada et le droit à l'identité: Le thème du premier mouvement de protestation amérindien à l'échelle nationale, Idle No More (Ne plus tourner au ralenti), et l'école primaire de la réserve amérindienne de Kahnawake, qui offre l’immersion totale en mohawk.

Afrofuturisme

Plus que de la science-fiction noire

Les univers futuristes sont souvent pourvus de conceptions de l'avenir occidentales. Quand on s'intéresse à l'afrofuturisme, il apparaît clairement à quel point le genre est établi. Il existe bel et bien un contre-modèle africain dans les domaines du cinéma, de la littérature, de l'art et de la musique, dont les ambitions dépassent la volonté de faire voler des protagonistes africains dans l'espace.
 

Littérature noire de langue allemande

Origines, Identité et Racisme

La littérature Noire allemande a une longue histoire et couvre un large spectre - elle va de la poésie et des autobiographies aux écrits universitaires et militants. Pourtant, même aujourd'hui, les auteurs allemands Noirs sont encore moins visibles, surtout lorsqu'il s'agit de fiction.

Décoloniser les musées

Le jardinage noir sud-africain montre le chemin

En suivant l'exemple du jardinage, autrefois un acte de contrainte coloniale, qui se renouvelle aujourd'hui dans les quartiers de Johannesbourg, la décolonisation des musées pourrait s'engager dans la voie de la réussite.
 

Le portugais en échange culturel avec les langues Bantu

Les langues de l’Angola

La langue portugaise qu’on parle en Angola depuis l’époque coloniale est, à ce jour, fortement imprégnée d’influences noires africaines, qui font partie des expériences des peuples Bantu et qui n’existent que dans les langues nationales de l’Angola. José Luís Medonça nous parle du « Portungolano » et de ses influences sur la langue portugaise.
 

Identité tri-continentale

« Nous avons tous besoin les uns des autres »

L'écrivain franco-congolais Alain Mabanckou : faut-il juger la littérature sur son utilité, pourquoi ses amis de Pointe-Noire veulent apparaître dans son prochain roman et pourquoi il est temps de cesser de l'appeler « écrivain noir ».

Interroger la norme

Le concept de paysage sous le feu de la critique

La relation réciproque qui existe entre le paysage et l'identité exige de reconsidérer d'un œil critique le genre conventionnel du paysage en art et en photographie. L'artiste namibienne Nicola Brandt revendique un concept de paysage compréhensif qui transforme la pensée.

Construction de l'Autre

Le racisme encore profondément ancré au brésil

Quelle influence eurent les récits de voyage des naturalistes européens du 19e siècle sur l’émergence des stéréotypes racistes ? Un entretien avec l’anthropologue brésilien Renato da Silveira.

Des frontières qui s'entrecroisent

Nairobi, une ville postcoloniale en mouvement

Par rapport au colonialisme, Nairobi incarne tant la continuité que la rupture. Il est important de garder en tête cet aspect étant donné que, du point de vue de l'espace, Nairobi présente une densité complexe.

Congo : La musique dans un contexte post-colonial

Le silence après le beat

Comment se conjuguent les raves et le colonialisme ? L’artiste Henrike Naumann revient sur les traces de la « new beat » belge, une version antérieure à la techno européenne, un type détourné de pratiques coloniales.
 

Le patrimoine africain au Brésil

Négligé par le système éducatif officiel

La société brésilienne n'a jamais surmonté la culture liée à l'esclavage ni celle de la violence tant physique que symbolique. Les jeunes Noirs et les gens originaires d'Afrique n'en finissent pas de se retrouver exposés à la violence policière dans la périphérie des grandes villes. Le système éducatif du pays maintient des modèles ethnocentriques.

Le mythe du Congo

Entre fiction et réalité : une performance qui rassemble

Défis politiques, pluie de mousson, manque d'infrastructures et un texte en trois langues : Les acteurs de " River in the Belly " ont dû faire preuve d'un engagement sans faille. La journaliste congolaise Missy Bangala a participé à la passionnante production théâtrale à Kinshasa.