Identidades

Racismo na Argentina

O MITO DO CALDEIRÃO DE ETNIAS

Em uma declaração recente que provocou indignação dentro e fora do país, o presidente argentino, Alberto Fernández, disse que os argentinos “desceram dos navios”, em comparação com os mexicanos, que “vieram dos índios”, e com os brasileiros, que “saíram da selva”. Fernández repetiu um velho conceito que, antes dele, outros líderes, intelectuais, jornalistas e pessoas comuns já haviam adotado.

Mulheres Negras na Biblioteca

Por que não autoras negras?

Quantas autoras negras você já leu? A pergunta é, na verdade, um convite do coletivo Mulheres Negras na Biblioteca para divulgar a literatura de diferentes escritoras historicamente apagadas no Brasil. Carine Souza, idealizadora do projeto, fala sobre o desafio de levar essas obras para os acervos das bibliotecas públicas e aos leitores.

Migração pós-colonial

De onde você vem (realmente)?

A migração peruana para a Alemanha está ligada à história e às consequências das estruturas coloniais alemãs no Peru? O que levou meu bisavô alemão, Otto Elsner, a migrar para o Peru? Muitos outros alemães também viviam no país por volta de 1925 ou antes? Como eles viviam?

Trajetórias de personalidades negras no Brasil

Na luta contra o esquecimento

A recém-lançada “Enciclopédia Negra”, fruto de seis anos de trabalho, pretende, por meio de 417 verbetes individuais e coletivos, ampliar a visibilidade das biografias de mais de 550 personalidades negras que viveram no Brasil entre os séculos 16 e 21. Uma obra conjunta do historiador Flávio dos Santos Gomes, da historiadora e antropóloga Lilia Moritz Schwarcz e do artista visual Jaime Lauriano.

Sobre ser excluído

Uma lacuna de diversidade na literatura infantil?

Crianças e sociedades BIPoC (negras, indígenas ou de outras origens não brancas) são sistematicamente retratadas como risíveis, cômicas, bárbaras, ingênuas ou imorais, como sendo mais próximas da natureza que da cultura, como seres dependentes do conhecimento e da benevolência dos brancos, escreve Maisha M. Auma.

Decolonização e emancipação linguística

Simplesmente destrua, destrua, destrua

“Há muita violência associada ao ato de falar línguas africanas.” Uma entrevista com Ngũgĩ wa Thiong'o, provavelmente o romancista mais famoso do Quênia, que escreve todos os seus trabalhos na língua Gĩkũyũ (quicuio).

Entrevista com o escritor Alain Mabanckou

“Nós precisamos uns dos outros”

O escritor franco-congolês Alain Mabanckou fala a respeito de se é preciso julgar a literatura por sua utilidade, por que seus amigos de Pointe-Noire querem aparecer no seu próximo romance e por que é hora de parar de chamá-lo de “escritor negro”.

Emancipação linguística

O retorno do moicano

O Canadá e o direito à identidade: esse foi o tema do primeiro movimento de prostesto dos povos indígenas no país e da escola de ensino fundamental na Reserva Kahnawake, que oferece educação integral na língua moicana.

Decolonização linguística

Línguas africanas ainda em desvantagem

Infelizmente, não são muitos os países africanos que podem afirmar a existência de uma língua nacional. O jurista namíbio Christian Harris aponta para a necessidade de repensar a política e a postura da África frente a línguas nativas.

Retratando a diversidade em livros infantis

Modificando a narrativa

Grupos minoritários são raramente representados na literatura infantil produzida na Europa e na América do Norte, que Infelizmente se encontra disponível em escolas e lares da África. Enajite Efemuaye, da editora niegeriana Kachifo, aposta em novas narrativas que reproduzam a diversidade na sociedade.

Desenvolvimento de estratégias para mudança

Voltar a atenção para o conhecimento

Each One Teach One (EOTO), biblioteca e centro comunitário no Bairro Africano em Berlim, é um espaço que oferece às pessoas de origem africana a possibilidade de transformar seu passado em ideias para o futuro. O escritor e curador Michael Götting fala sobre o significado e a história desse lugar especial.

O português no intercâmbio com as línguas bantu

As línguas de Angola

O português falado em Angola desde a época colonial é, até hoje, fortemente marcado por influências negro-africanas, que fazem parte da vivência bantu e existem apenas nas línguas nacionais do país. José Luís Mendonça escreve sobre o “portungolano” e seus ecos na língua portuguesa.

A literatura como um espelho da sociedade

Um tigre não anuncia sua tigritude, ele ataca!

O sistema racista coloca na mesma prateleira e trata como “bloco monolítico mulher negra” um amplo e diverso grupo de autoras, aponta a escritora brasileira Cidinha da Silva.

Literatura negra alemã

Pátria, identidade e racismo

A literatura negra alemã tem uma longa história e engloba um espectro muito grande de obras. No entanto, os autores negros alemães continuam atualmente a ter muito pouca visibilidade, em especial aqueles que se dedicam à ficção. 

Construção do outro

“O Brasil ainda está impregnado de racismo”

De que forma os relatos de viagem dos naturalistas europeus do século 19 exerceram uma influência sobre a constituição de estereótipos racistas? Uma entrevista com o antropólogo brasileiro Renato da Silveira.

Movimento Chicano 

Arte ‘chicanx’: território de disputa política

A arte “chicanx” mantém um sentimento de resistência à hegemonia cultural estadunidense, ao mesmo tempo em que continua a ser um elemento de construção da memória coletiva e se coloca em tensão com a instrumentalização política e diplomática do Estado mexicano.

Miguel Covarrubias e o Renascimento do Harlem

O mexicano que “descobriu” os negros nos Estados Unidos

Foi a primeira vez que mostraram afro-americanos em uma das revistas mais respeitadas dos EUA, quando a segregação racial ainda existia por lá. As ilustrações foram fornecidas por Miguel Covarrubias.

A herança africana do México

Prova do invisível

A fusão da cultura indígena com a espanhola está presente no México, mas a herança da população afrodescendente do país é invisível. Embora essa comunidade tenha contribuído muito para um dos símbolos mais importantes da identidade e da cultura mexicana: a Virgem de Guadalupe.

Museu das Remoções

A herança afro-brasileira e a luta pelo direito à cidade

Museu no Rio de Janeiro reúne informações sobre área de remoções forçadas, sendo importante espaço de memória e arte contemporânea de matriz afro-brasileira na cidade.

Afro-Argentina

A importância de uma outra história

Uma conversa com a artista visual Gaby Messina sobre as dificuldades históricas, institucionais e pessoais de analisar a identidade afro na Argentina.

Sistema de castas e paisagens atraentes

O mexicano na arte mexicana

As pinturas de casta e os álbuns de tipos são particularmente populares em museus mexicanos. Eles constroem uma identidade mexicana que reflete o racismo e o colonialismo, mas não os confronta. Um ensaio sobre “o mexicano” nas coleções públicas e privadas do México.

Questionando a norma

Sob fogo cruzado: o conceito de paisagem

A relação correspondente entre paisagem e identidade requer uma reconsideração crítica do tradicional gênero paisagem na arte e na fotografia. A artista namíbia Nicola Brandt reivindica um questionamento mais equilibrado do conceito de paisagem, que leve a uma mudança de mentalidade neste contexto.

O mito do Congo

Entre ficção e realidade: uma performance que une

Desafios políticos, chuvas de monções, a ausência de infraestrutura e um texto em três idiomas: o elenco de “Rio na barriga” precisaram se empenhar ao máximo. A jornalista congolesa Missy Bangala participou desta interessante produção teatral Kinshasa.

Decolonizando museus

Jardinagem negra aponta o caminho

Da mesma forma que a jardinagem, antigamente um ato de coação colonial nas townships de Joanesburgo, ganha novas conotações, a decolonização dos museus também pode vir a ser bem-sucedida.

Artes negras

Futuro incerto

Apesar dos saldos perniciosos do retrocesso político pelo qual passa o país, várias ações vêm acontecendo na cena artística negra brasileira. 

Arte colonial

Ao sul das “Brasilianas” europeias

Como os artistas do Sul Global podem contribuir para chamar a atenção para um passado empalidecido e às vezes aparentemente fadado ao esquecimento, articulando e redefinindo a visão cultural, política, social e econômica das regiões de onde vêm?

Amazônia no cinema

Estereótipos e realidades

Outrora vista apenas como espaço mítico e exótico por cineastas, a Amazônia passou a ser representada nas telas também como lugar de identidades indígenas plurais e região culturalmente diversa – sobretudo por realizadores locais.

Música no contexto pós-colonial

O silêncio depois da batida

Como combinar raves e colonialismo? A artista Henrike Naumann inverteu práticas colonialistas de forma lúdica a partir do exemplo do  “New Beat” belga, uma versão pioneira do tecno europeu.

Afrofuturismo

Mais do que ficção científica negra

Os universos futuristas são, na maioria das vezes, dominados por visões ocidentais. Ao apresentar no cinema, na literatura, nas artes plásticas e na música alternativas africanas que pretendem mais do que simplesmente mostrar protagonistas negros no espaço sideral, o Afrofuturismo nos faz entender o quanto a ficção científica tradicional segue modelos sedimentados.

Humboldt e o cinema

Ida e volta

As formas de representação derivadas do período colonial ainda permeiam a forma como nos imaginamos e representamos. Mas elas também abriram caminho para a ruptura, o encontro e o desencontro com a difusa ideia de identidade.

Memória e poder

A “mãe preta” inventada

A foto de uma mulher negra na parede da cozinha da minha avó brasileira branca deixa muitas questões em aberto. Minha avó chama esta mulher de “mãe preta”, mas quem era ela de fato?

Modelo indígena de combate a incêndios

Usando conhecimento aborígene para reconciliação

Depois dos devastadores incêndios florestais na Austrália, autoridades e proprietários de terras veem as práticas de queimada culturalmente adotadas pelos povos aborígenes como alternativa possível para lidar com as ameaças crescentes.

Racismo no Peru

O medo da igualdade

A visão do que é identidade coletiva permanece inalcançável no Peru, enfatiza Marcel Velázquez Castro a partir de dois casos contemporâneos.

Culinária e história

Desconstruindo a culinária baiana

A afirmação de que a culinária baiana preservou uma matriz de origem africana distinta de outras cidades brasileiras e até de cidades situadas no espaço geocultural da “Diáspora Negra” é um mito, acreditam estudiosos.

Comida e identidade cultural

“Políticas coloniais não podem me deter”

“Que direito um não nigeriano tem de definir a culinária nigeriana para mim? De questionar minha herança culinária e identidade?”, pergunta a nigeriana Ozoz Sokoh, blogueira e especialista em gastronomia.

Herança africana no Brasil

Terreno desprezado pelo ensino oficial

Jovens negros e afrodescendentes no Brasil ainda são, como sempre, vítimas da violência policial. O sistema de educação do país continua seguindo modelos etnocêntricos. 

Identidade negada

"A história da culinária a partir do ponto de vista do colonizador"

Em entrevista, o sociólogo Carlos Alberto Dória, um dos maiores estudiosos da culinária brasileira, fala como os grupos indígenas exerceram um papel determinante e fundamental na formação do jeito de comer do brasileiro.

Linhas cruzadas

A fluidez da Nairóbi pós-colonial

Nairóbi representa ao mesmo tempo a continuidade e a ruptura com o colonialismo. É importante destacar isso, visto que Nairóbi é uma densidade complexa em termos de espaço. 

Identidade à brasileira

“Uma quase impossibilidade”

Na luta contra assombrações nefastas saídas dos livros de história, o Brasil agoniza, mas não há de morrer, diz Cláudio do Couto, e parte em busca de uma identidade brasileira.