Identidades - Latitude - Repensando relações de poder – por um mundo decolonizado e antirracista

Uma jovem examina os livros em uma biblioteca em Yola, na Nigéria

Retratando a diversidade em livros infantis

Modificando a narrativa

Grupos minoritários são raramente representados na literatura infantil produzida na Europa e na América do Norte. Infelizmente, são justamente esses os livros que se encontram disponíveis na maioria das escolas e lares africanos. Enajite Efemuaye, da editora niegeriana Kachifo, aposta em novas narrativas que reproduzam a diversidade na sociedade.

Os apartamentos destruídos no Parque Olímpico do bairro da Barra, no Rio de Janeiro, em 27.04.2016. A administração da cidade demoliu quase toda a Vila Autódromo por causa dos Jogos Olímpicos, aos moradores* da favela foram oferecidos novos apartamentos em um assentamento de apartamentos próximo.

Museu das Remoções

A herança afro-brasileira e a luta pelo direito à cidade

Museu no Rio de Janeiro reúne informações sobre área de remoções forçadas, sendo importante espaço de memória e arte contemporânea de matriz afro-brasileira na cidade.

Idle No More (“Inertes não mais”): manifestação em Montreal, 11 de janeiro de 2013

Emancipação linguística

O retorno do moicano

O Canadá e o direito à identidade: esse foi o tema do primeiro movimento de prostesto dos povos indígenas no país e da escola de ensino fundamental na Reserva Kahnawake, que oferece educação integral na língua moicana.

Afro-Argentina

A importância de uma outra história

Uma conversa com a artista visual Gaby Messina sobre as dificuldades históricas, institucionais e pessoais de analisar a identidade afro na Argentina.

Artes negras

Futuro incerto

Apesar dos saldos perniciosos do retrocesso político pelo qual passa o país, várias ações vêm acontecendo na cena artística negra brasileira.

Incêndio em Dorrobee Grass, Austrália, julho de 2019

Modelo indígena de combate a incêndios

Usando conhecimento aborígene para reconciliação

Depois dos devastadores incêndios florestais na Austrália, autoridades e proprietários de terras veem as práticas de queimada culturalmente adotadas pelos povos aborígenes como alternativa possível para lidar com as ameaças crescentes.

O puré de feijão frito é frito em óleo de palma e recheado com caranguejos e salada.

Culinária e história

Desconstruindo a culinária baiana

A afirmação de que a culinária baiana preservou uma matriz de origem africana distinta de outras cidades brasileiras e até de cidades situadas no espaço geocultural da “Diáspora Negra” é um mito, acreditam estudiosos.

Mandioca - a base da cozinha brasileira: Trabalhadores* da cooperativa COOPAC descascando raízes de mandioca (Manihot esculenta) para a produção de farinha de mandioca, assentamento do Movimento dos Trabalhadores Rurais sem Terra, MST, Assentamento 14 de Agosto, Campo Verde, Mato Grosso

Identidade negada

"A história da culinária a partir do ponto de vista do colonizador"

Em entrevista, o sociólogo Carlos Alberto Dória, um dos maiores estudiosos da culinária brasileira, fala como os grupos indígenas exerceram um papel determinante e fundamental na formação do jeito de comer do brasileiro.

Entrevista com o escritor Alain Mabanckou

“Nós precisamos uns dos outros”

O escritor franco-congolês Alain Mabanckou fala a respeito de se é preciso julgar a literatura por sua utilidade, por que seus amigos de Pointe-Noire querem aparecer no seu próximo romance e por que é hora de parar de chamá-lo de “escritor negro”.

Identidade à brasileira

“Uma quase impossibilidade”

Na luta contra assombrações nefastas saídas dos livros de história, o Brasil agoniza, mas não há de morrer, diz Cláudio do Couto, e parte em busca de uma identidade brasileira.

A literatura como um espelho da sociedade

Um tigre não anuncia sua tigritude, ele ataca!

O sistema racista coloca na mesma prateleira e trata como “bloco monolítico mulher negra” um amplo e diverso grupo de autoras, aponta a escritora brasileira Cidinha da Silva.

Missa de domingo de uma comunidade católica em Kuito, capital da província do Bié, a uma hora de voo de Luanda |

O português no intercâmbio com as línguas bantu

As línguas de Angola

O português falado em Angola desde a época colonial é, até hoje, fortemente marcado por influências negro-africanas, que fazem parte da vivência bantu e existem apenas nas línguas nacionais do país. José Luís Mendonça escreve sobre o “portungolano” e seus ecos na língua portuguesa.

Em Nyeri, no Quênia, em 2019: guerrilheiros pela liberdade do Quênia contra o domínio colonial britânico, chamados "Mau Mau", reunidos em memória da execução de seu líder, Dedan Kimathi no dia 18 de fevereiro de 1957.

Decolonização e emancipação linguística

Simplesmente destrua, destrua, destrua

“Há muita violência associada ao ato de falar línguas africanas.” Uma entrevista com Ngũgĩ wa Thiong'o, provavelmente o romancista mais famoso do Quênia, que escreve todos os seus trabalhos na língua Gĩkũyũ (quicuio).

“Shark Island e arredores”, !Nami#Nus/Lüderitz 2012

Questionando a norma

Sob fogo cruzado: o conceito de paisagem

A relação correspondente entre paisagem e identidade requer uma reconsideração crítica do tradicional gênero paisagem na arte e na fotografia. A artista namíbia Nicola Brandt reivindica um questionamento mais equilibrado do conceito de paisagem, que leve a uma mudança de mentalidade neste contexto.

A íris "Moraea Vuvuzela" foi recentemente descoberta como uma nova espécie de planta na África do Sul. O nome da flor foi dedicado à primeira Copa do Mundo realizada no continente africano.

Decolonizando museus

Jardinagem negra aponta o caminho

Da mesma forma que a jardinagem, antigamente um ato de coação colonial nas townships de Joanesburgo, ganha novas conotações, a decolonização dos museus também pode vir a ser bem-sucedida.

Jovens togoleses aprendem alemão em uma escola de Palime (Togo) que leva o nome de Gustav Nachtigal, pesquisador alemão estudioso da África.

Decolonização linguística

Línguas africanas ainda em desvantagem

Infelizmente, não são muitos os países africanos que podem afirmar a existência de uma língua nacional. O jurista namíbio Christian Harris aponta para a necessidade de repensar a política e a postura da África frente a línguas nativas.

Performance do artista Jelili Atiku 2018 na exposição "Ex Africa" em São Paulo

Construção do outro

“O Brasil ainda está impregnado de racismo”

De que forma os relatos de viagem dos naturalistas europeus do século 19 exerceram uma influência sobre a constituição de estereótipos racistas? Uma entrevista com o antropólogo brasileiro Renato da Silveira.

"Carnaval de gongo de roda d´água", no norte do Brasil, que tem sua origem há 100 anos na cultura das pessoas escravizadas.

Herança africana no Brasil

Terreno desprezado pelo ensino oficial

Jovens negros e afrodescendentes no Brasil ainda são, como sempre, vítimas da violência policial. O sistema de educação do país continua seguindo modelos etnocêntricos.

"Ailleurs: Soacha" de José Luis Bongore. Trabalho encomendado para a exposição "A Natureza das Coisas: Humboldt, Kommen und Gehen" 2019 no Museu de Arte da Universidade Nacional da Colômbia, co-produzido pelo Goethe-Institut Colombia.

Amazônia no cinema

Estereótipos e realidades

Outrora vista apenas como espaço mítico e exótico por cineastas, a Amazônia passou a ser representada nas telas também como lugar de identidades indígenas plurais e região culturalmente diversa – sobretudo por realizadores locais.

Brasil exótico sob a ótica de viajantes do passado

Arte colonial

Ao sul das “Brasilianas” europeias

Como os artistas do Sul Global podem contribuir para chamar a atenção para um passado empalidecido e às vezes aparentemente fadado ao esquecimento, articulando e redefinindo a visão cultural, política, social e econômica das regiões de onde vêm?

Cartaz de cinema de 1972 para o filme "Aguirre, a Ira de Deus" com Klaus Kinski no papel principal

Humboldt e o cinema

Ida e volta

As formas de representação derivadas do período colonial ainda permeiam a forma como nos imaginamos e representamos. Mas elas também abriram caminho para a ruptura, o encontro e o desencontro com a difusa ideia de identidade.

Uma mulher adentra o ônibus público "Matatu", enquanto o país se prepara para a visita de Barack Obama, então presidente dos EUA, à capital queniana Nairóbi, no dia 24 de julho de 2015. Obama visitou o país de origem de seu pai, tendo à época despertado muita esperança e entusiasmo no continente africano.

Linhas cruzadas

A fluidez da Nairóbi pós-colonial

Nairóbi representa ao mesmo tempo a continuidade e a ruptura com o colonialismo. É importante destacar isso, visto que Nairóbi é uma densidade complexa em termos de espaço.

Vídeo com Rachel Nyangombe e Bebson de la Rue.

Música no contexto pós-colonial

O silêncio depois da batida

Como combinar raves e colonialismo? A artista Henrike Naumann inverteu práticas colonialistas de forma lúdica a partir do exemplo do “New Beat” belga, uma versão pioneira do tecno europeu.

Afrofuturismo

Mais do que ficção científica negra

Os universos futuristas são, na maioria das vezes, dominados por visões ocidentais. Ao apresentar no cinema, na literatura, nas artes plásticas e na música alternativas africanas que pretendem mais do que simplesmente mostrar protagonistas negros no espaço sideral, o Afrofuturismo nos faz entender o quanto a ficção científica tradicional segue modelos sedimentados.

O mito do Congo

Entre ficção e realidade: uma performance que une

Desafios políticos, chuvas de monções, a ausência de infraestrutura e um texto em três idiomas: o elenco de “Rio na barriga” precisaram se empenhar ao máximo. A jornalista congolesa Missy Bangala participou desta interessante produção teatral Kinshasa.