В то время как Москва обогащается за счет добычи сырья в Сибири, коренные народы сталкиваются с дискриминацией, бедностью и разрушением своих земель. Инициатива «Азиаты России» возникла как противодействие расизму и колониализму – и теперь она стала важным голосом российского деколониального движения. Как основатели относятся к угнетению и изгнанию? И как их борьба может изменить будущее России?
Тополова
Мари
«Нашу землю у нас насильно отняли, и теперь оказывается, что нас больше не считают людьми на нашей собственной земле». Люди имеют право знать свою историю. Коренные народы имеют право на свою субъектность, реализацию своих основных прав и свобод и управление своей землей». Мы спросили одного из основателей движения в защиту прав азиатских меньшинств Российской Федерации «Азиаты России» Батлая о возникновении проекта, о его требованиях и ожиданиях. А также о том, как можно охарактеризовать отношения движения с антивоенной оппозицией России, какую работу движение ведет в изгнании и есть ли необходимость внедрять деколониальный дискурс в российское оппозиционное движение.
Батлай – бурят, он родом из деревни Аларьʼ, которая в настоящее время входит в состав Иркутской области в Южной Сибири. Лилия же родом из Тувы [Тува – автономная республика в составе Российской Федерации, расположенная на юге Сибири, на границе с Монголией – прим. ред.]. Они некоторое время жили вместе в Новосибирске, который находится на юго-западе Сибири и является третьим по величине городом Российской Федерации. Благодаря своему географическому положению Новосибирск с давних пор использовался как центр переработки и логистики богатых природных ресурсов Сибири. Торговля полезными ископаемыми приносит пользу российской экономике, особенно Москве. Новосибирск можно также рассматривать как воображаемые ворота в восточные регионы России, за которыми стоит кровавая история порабощения, подчинения и подавления автономии коренных народов, история разрушительной для окружающей среды горнодобывающей политики и многое другое.
Возможности трудоустройства и образования привлекают в Новосибирск многих людей из этой части страны и из Центральной Азии. В отличие от проповедуемой лидерами этнической толерантности, расизм и ксенофобия здесь повсеместно распространены.
После того как Батлай и Лилия провели некоторое время в Новосибирске и столкнулись с расизмом и двуличностью, часто направленными против азиатов, они решили создать аккаунт в Instagram под названием «Азиаты России». Платформа была создана с целью привлечь внимание к существующим в России стереотипам об азиатах, популяризировать их культуру и историю и придать голос политическим интересам азиатской диаспоры.
Аккаунт в Instagram быстро превратился в платформу активизма, с помощью которой волонтеры освещали местные вопросы республик Российской Федерации, укрепляли профиль оппозиции и собирали пожертвования. В настоящее время проект «Азиаты России» стал самостоятельной медиаплатформой, на которой публикуется множество статей и материалов на различные темы, связанные с движением за свободу. Проект охватывает как вопросы окружающей среды, культуры коренных народов, историю борьбы за самоопределение и автономию, так и деколониальный анализ текущих политических событий.
После начала полномасштабного вторжения России в Украину проект занял решительную антивоенную и антиимпериалистическую позицию. Волонтеры помогали переселенцам избежать военной службы и расторгать контракты с Министерством обороны, а также оказывали поддержку тем, против кого были возбуждены уголовные дела, в выезде из России и получении гуманитарной визы. Проект способствовал распространению антивоенной позиции и в восточных регионах страны, на которые СМИ – как западные, так и оппозиционные российские – обычно не обращают особого внимания.
Получение новой категории «террористическая организация» вместо прежней категории «экстремистская организация» влечет за собой многочисленные юридические последствия для проекта.
В июне 2024 года Министерство юстиции России включило инициативу «Азиаты России» в список экстремистских организаций, на что Батлай и Лилия многократно ссылаются во время нашего интервью. В декабре 2024 года их окончательно признали террористической организацией. Получение новой категории «террористическая организация» вместо прежней категории «экстремистская организация» влечет за собой многочисленные юридические последствия как для проекта, так и для всего движения за права коренных народов России. В России команде инициативы «Азиаты России» грозит 15–20 лет лишения свободы (от 6 до 10 лет в случае признания экстремистской организацией). Их друзей и членов семей могут использовать в качестве инструмента давления. Людям, которые каким-либо образом выражают поддержку инициативе (выражением поддержки может быть даже простой комментарий в социальных сетях), грозит до 15 лет лишения свободы по статье о поддержке терроризма.
Батлай и Лилия уехали в Польшу, где они живут и сейчас.
Когда и как возник ваш проект? Был ли какой-то конкретный повод для его создания?
Das Projekt wurde 2017 mit dem Ziel gegründet, auf die Probleme der Bevölkerung der asiatischen Republiken Russlands aufmerksam zu machen, ihre Kultur bekannter zu machen und gegen Rassismus, Fremdenfeindlichkeit und die Kolonialpolitik des Kremls zu kämpfen. Im Laufe der Zeit hat sie sich zu einer aktivistischen Medienplattform entwickelt, die sich für die Rechte indigener Völker einsetzt und die Bürger*innen in politische Aktivitäten einbindet.
Проект был создан в 2017 году с целью привлечь внимание к проблемам жителей азиатских республик России, познакомить окружающих с их культурой и бороться с расизмом, ксенофобией и колониальной политикой Кремля. Со временем проект превратился в медиаплатформу активизма, которая занималась отстаиванием прав коренных народов и вовлечением граждан в политическую деятельность.
Самое важное для нас сейчас – развитие гражданского сознания, восстановление политической субъектности и стремление на постоянной основе улучшать уровень жизни азиатских коренных народов России. Идея создать инициативу «Азиаты России» возникла из моего личного опыта. В 2017 году я решил переехать с семьей в крупнейший город Сибири – Новосибирск, где большинство населения составляют представители так называемой «титульной нации», то есть этнические русские. Уже в первые дни в Новосибирске нам стало ясно, что в городе царит сильное презрение ко всем, кто не принадлежит к «титульной нации»: постоянная дискриминация, расизм и множество высокомерных взглядов. Если ты не выглядишь как славянин, тебя ждут неприятные ситуации.
Будучи взрослым, с этим можно как-то смириться, но когда дискриминация касается твоего четырехлетнего ребенка, начинаешь тихо задаваться вопросом: что здесь не так? Мы не выбирали свое место рождения. Нашу землю у нас насильно отняли, и теперь оказывается, что нас больше не считают людьми на нашей собственной земле. После вторжения России в Украину в феврале 2022 года мы расширили сферу своей деятельности: на антивоенные действия, поддержку бежавших из России мобилизованных, создание сообщества в изгнании, освещение событий войны и борьбу с российской пропагандой.
«Например, покупая минералы из России, никто не задумывается о том, где их добывают и какие страдания это причиняет коренным народам этих регионов».
Какую роль играет внутригосударственная борьба с колониализмом в общем стремлении деколонизировать и демократизировать Россию? Считаете ли вы, что сейчас возможно создать сильное и единое движение, которое будет продвигать деколонизацию изнутри?
Мы убеждены, что без деколонизации России невозможно предпринять значимые шаги, необходимые для превращения этой страны в демократическое государство. Люди имеют право знать свою историю, коренные народы имеют право на свою субъектность, на защиту своих прав и свобод и на управление своей страной. Западный мир должен это осознавать. Например, покупая минералы из России, никто не задумывается о том, где их добывают и какие страдания это причиняет коренным народам этих регионов.
Мы осознаем, что построение сильного деколониального движения в стране в настоящее время крайне сложно из-за жесткой репрессивной политики, но мы хотим, чтобы граждане хотя бы задумались над вопросом: почему мы оказались в такой нестабильной ситуации? И это касается не только тех, кто остался в России, но и тех, кто покинул страну, а также тех, кто называет себя российской оппозицией в изгнании.
«Мы также боремся за свободу выражать свое недовольство и отстаивать улучшение качества жизни в регионах».
Необходимо также понимать, что деколонизация не обязательно означает официальное отделение региона (политическое отделение, которое, к сожалению, не всегда приводит к независимости от бывшей метрополии). Речь идет о конкретном политическом процессе, в ходе которого народы стремятся вернуть себе право решать, как им жить, и достичь автономии в политических, экономических и административных вопросах. На практике для нашей инициативы это означает защиту определенных прав и свобод. К ним относятся, например, право самостоятельно формировать нашу внутреннюю и внешнюю политику, право управлять своими ресурсами, получать справедливую долю от них и защищать землю от горнодобывающих компаний и концернов, право свободно говорить на родном языке, преподавать его в школах и университетах, а также использовать в работе и государственных учреждениях. Мы также боремся за свободу выражать свое недовольство и отстаивать улучшение качества жизни в регионах.
Вы были вынуждены покинуть Россию. Как это влияет на вашу работу, которая напрямую связана с местными событиями? Как вы себе представляете антиколониальное движение в то время, когда большая часть из вас вынуждена уйти в изгнание?
Когда мы поняли, что вынуждены покинуть страну, мы столкнулись со множеством препятствий. Помимо решения личных проблем, связанных с миграцией и переездом, нам приходилось помогать и другим активистам. Мы помогали солдатам пройти неприятные и долгие юридические процедуры по расторжению контрактов с Министерством обороны, помогали мигрантам избежать мобилизации, собирали деньги на эвакуацию связанных с нами активистов и коллег, и многое другое.
Антиколониальное движение зависит не только от тех, кто покинул страну. В самой стране по-прежнему много людей, которые также действуют во имя деколонизации и поддерживают эту идею. Наша аудитория очень велика, и в регионах России, где мы работаем, видно, что многие люди реагируют на нашу деятельность очень положительно.
«Если Россия в будущем хочет стать свободным и мирным государством, как утверждают в своих речах либеральные оппозиционеры, то деколонизация страны является естественным шагом на этом пути развития».
Отличается ли позиция антивоенной оппозиции в «центрах» России, таких как Москва и Санкт-Петербург, от позиции на востоке, в азиатской части страны? Если да, то как?
Мне кажется, что различия заключаются прежде всего в отношении к текущим событиям. Если «центр» говорит, что единственная причина всех проблем – это личность Путина, то мы не считаем, что Путин – это единственная проблема.
Предположим, что Путин будет свергнут завтра. Исчезнет ли вместе с ним и русский шовинизм? Или расистская иерархия? Нет. И многие другие проблемы также не исчезнут из российского общества, где они существовали задолго до прихода Путина к власти. Путин просто умело использует эти нарративы и общественные настроения. До тех пор, пока российское общество не признает свои ошибки и не проанализирует свое отношение к проблемам, ничего не изменится.
Если Россия в будущем хочет стать свободным и мирным государством, как утверждают в своих речах либеральные оппозиционеры, то деколонизация страны является естественным шагом на этом пути развития.
Западные демократии, на которые лидеры российской оппозиции смотрят снизу вверх, в отличие от россиян признают свое колониальное прошлое и работают с ним. Назовем лишь несколько конкретных примеров: Канада, Австралия и Новая Зеландия официально признали несправедливость, совершенную в отношении коренных народов, и активно поддерживают их вовлечение в политическую жизнь страны. Многие западные страны признают ущерб, нанесенный их бывшим колониям, обсуждают возможности компенсации и пересматривают учебные программы, чтобы рассказывать об истории колониализма и его последствиях.
Кроме того, эксперты по деколониальному дискурсу, художники и активисты по всему миру могут продолжать свою работу и образование, тогда как в России инициативы по деколонизации называют экстремистскими.
Правительство маргинализирует и легко запрещает все, что кажется несовместимым с видением и целями режима, вредным или мешающим: антивоенная повестка, феминизм, ЛГБТК+, деколониальное движение, право на аборт…
«Слушать не только свой голос, но и голоса других. Не преуменьшать боль других людей. Бороться с империалистическими и ксенофобскими предубеждениями».
Если «либеральная оппозиция» не способна слышать мнения других диссидентов, не видит боли части населения и игнорирует голоса национальных меньшинств, то как возможно начать строить «красивую, перспективную Россию»?
Если российская оппозиция требует или ожидает от западных стран достойного отношения к противникам войны, утверждая, что всех россиян нельзя считать соучастниками из-за действий одного человека, то следует быть последовательными. Оппозиции необходимо начать строительство демократии в антивоенном движении в России. Слушать не только свой голос, но и голоса других. Не преуменьшать боль других людей. Бороться с империалистическими и ксенофобскими предубеждениями.
Вы также помогаете вынужденным переселенцам бежать из России, чтобы избежать мобилизации. По каким критериям вы выбираете, кому помочь?
В начале мобилизации мы помогали тем, кто не хотел участвовать в войне России против Украины и стремился уехать из России. Мы оплачивали их транспорт и проживание, помогали искать адвокатов, оформляли гуманитарные визы и так далее. Теперь мы помогаем только конкретным нуждающимся, которые обращаются к нам напрямую и просят о помощи для решения определенной проблемы.
Как вы думаете, что будет дальше с вашей инициативой? Какое будущее вы себе представляете?
На этот вопрос трудно ответить, потому что в нашей реальности все меняется очень быстро. Недавно один российский суд объявил нас экстремистами. Отнесение национальных движений и деколониальных инициатив к экстремистским – это попытка властей подавить репрессиями общественное недовольство национальных республик.
Кремль не хочет, чтобы в регионах возникало гражданское и национальное чувство и связанная с этим сознательность. В конце концов, и в Украине ведется полномасштабная война во имя защиты «Русского мира». Объявление антивоенных деколониальных инициатив иностранными агентами, нежелательными и экстремистскими организациями является грубым актом цензуры и нарушает наше конституционное право на свободу мнений. Это также попытка запугать жителей национальных регионов и подавить идеи и инициативы, отличающиеся от официальной государственной повестки.
Эта статья была изначально опубликована в немецко-чешско-словацко-украинском журнале Jádu в рамках проекта PERSPECTIVES, способствующего развитию независимой, конструктивной и мультиперспективной журналистики. Проект PERSPECTIVES софинансирует ЕС. >>> Подробнее о проекте PERSPECTIVES.
