WELT.KULTUR.POLITIK. // 9. Федеральный конгресс по вопросам политики в области культуры Новые пути к взаимопониманию

Oliver Scheytt, Präsident der Kulturpolitischen Gesellschaft, mit Bundesaußenminister Sigmar Gabriel, der für eine zweite Aufklärung plädierte
Foto: Martin Becker Fotografie

Какие последствия имеет глобализация для культуры и политики в области культуры? Существует ли еще граница между «внутренним» и «внешним»? Перед какими вызовами стоят культурные посредники сегодня? Эти вопросы обсуждались на 9-м Федеральном конгрессе по вопросам политики в области культуры.

В одном пункте царит единогласие между многочисленными выступающими и участниками дискуссии, собравшимися по случаю проведения 9-го Федерального конгресса по вопросам политики в области культуры в центральном районе Берлин-Митте: в настоящий момент политические реалии заставляют всех, кто работает в сфере посредничества в области культуры, пересмотреть собственную точку зрения. Под вопрос ставятся преодоление (культурных) границ, все более усиливающаяся открытость и открытие. «Брексит», избрание Дональда Трампа, а также усиливающиеся националистические тенденции во многих странах Европы и мира сдвинули параметры.

По этой причине организаторы Конгресса Оливер Шайт, президент «Культурно-политического общества», и Томас Крюгер (Thomas Krüger), президент Федерального центра политического образования, видят вызовы для политики в области культуры и образования в «осознании и объяснении глобальных изменений и перекосов для себя и для других».

Призыв ко второму Просвещению

Министр культуры и средств массовой информации федеральной земли Берлин, Моника Грюттерс (Monika Grütters), в своей вступительной речи призвала понимать «многообразие как плод свободы». В центре ее размышлений находился вопрос об обращении с собственным культурным наследием как моментом, формирующим самосознание. Грюттерс отметила, что сюда относится также соотношение истории с настоящим: «Мы решительно возражаем, когда новые силы пытаются извлечь политическую выгоду для своих националистических целей из травли, направленной на то, как Германия  обращается со своим прошлым».


Федеральный министр иностранных дел Зигмар Габриэль также затронул усиливающиеся тенденции к самоизоляции. Либеральная демократия сталкивается с новым авторитаризмом, особенно в свете ужесточающегося тона из США. В соответствии с ним внешняя политика должна быть предметом переговоров на арене борьбы, на которой главное – не сила права, а право сильного – что не может не отражаться и на культуре. Габриэль призвал к тому, чтобы начать «второе Просвещение». Необходимым условием для этого является, по его мнению, понимание «внутренней» и «внешней» сфер политики как единого целого.

Преодолевать границы в обществе

Преодолевать границы – это задача, стоящая не только перед странами, но и обществами, как подчеркнул политолог Вольфганг Меркель (Wolfgang Merkel) на примере растущей пропасти между космополитами и коммунарами: одни образованные и открыты всему миру, другие сфокусированы на своем регионе. Однако опасно клеймить этих людей как «лузеров модернизации», предостерег Меркель. В конце концов, они, по его мнению, несут, как правило, социальное бремя процессов перемен.


В состоявшейся затем дискуссии профессор по вопросам политики Европы Ульрике Геро (Ulrike Guérot) предложила видение «Европейской Республики», которая как коллективный политический орган может также решать социальные вопросы. Клаус-Дитер Леманн (Klaus-Dieter Lehmann), президент Гёте-Института, в ответ на эти теоретические конструкции подчеркнул значение конкретной практики в культурном посредничестве: «У людей есть их собственные миры, в которых они живут – на это мы и должны опираться». Гёте-Институт делает упор на преодоление границ с помощью обмена и диалога на местах, который дает ответы на вопросы. Леманн попросил помнить о том, что «если мы, как в Турции, потеряем партнеров из-за политического давления, наша работа грозит стать просто экспортом».

Но процессы изменений могут возникать только сообща. Для преодоления границ требуется также заниматься культурой воспоминаний. Леманн упомянул инициированный Гёте-Институтами проект «Будущее воспоминаний», в рамках которого латиноамериканские страны вместе проводят процесс осознания последствий военных диктатур и говорят о том, что раньше замалчивалось. При этом также проводится и анализ прошлого Германии.

Культурное посредничество с пробелами в репрезентации?

Разумеется, что и организации должны быть открытыми для критики. Такой вывод сделала сессия «Между мирами – новые вызовы для посредников культуры». Йоханнес Эберт (Johannes Ebert), генеральный секретарь Гёте-Института, назвал «целительным шоком» ситуацию, наступившую в результате «брексита» и избрания Трампа, так как она может ускорить процессы самоанализа в культурно-просветительской работе.
Нана Адузай-Поку (Nana Adusei-Poku), профессор-исследователь визуальных культур, ответила на это, что под этим подразумевается, прежде всего, «доминантное общество», собственная безопасность которого может пошатнуться. Она упрекнула организации в том, что они, например, в постколониальных дискурсах отстают от времени. На этой основе возникла живая дискуссия, которая, конечно же,  продолжится о репрезентации и задачах в международном культурном обмене. Рональд Грэтц (Ronald Grätz), генеральный секретарь Института международных отношений (ifa), отметил, что он рассматривает свою организацию как «эхокамеру и сейсмограф» грядущих событий.
А Йоханнес Эберт от имени Гёте-Института подчеркнул: «Наша роль заключается в том, чтобы создать площадки, сделать слышимыми голоса, которые иначе в Германии не слышны».   

Фото: Martin Becker Fotografie