Anaesthesia of the Heart

L’humour comme pratique culturelle

Dans un texte sur le comique datant de 1900, le philosophe français Henri Bergson décrit le rire comme une « anesthésie momentanée du cœur », une forme de souplesse face à la rigidité, et quelque chose de profondément humain.

L'humour peut favoriser la cohésion sociale, ou faire sauter les verrous : bien au-delà de la satire, de la caricature ou de l'ironie, l'humour apparaît souvent comme une stratégie de résistance ou de désobéissance civile dans des contextes d'activisme artistique. Les artistes LGBTQIA+, racisé·e·s ou autochtones montrent par exemple à quel point l’art qu’est l’humour peut non seulement faire office d’échappatoire à une situation désespérée, mais aussi rendre résilient·e et résistant·e, en particulier dans des contextes illibéraux.

Toutefois, les blagues ou autres déclarations « teintées d’humour » peuvent aussi avoir l’effet inverse : elles peuvent diviser, blesser ou dénigrer. Nous constatons actuellement que les nouveaux mouvements d’extrême droite, notamment, ne cessent de fragiliser les fondements de la démocratie en diffusant sur Internet des contenus prétendument humoristiques. L'humour est donc une forme d’expression culturelle pleine d’ambivalences. Le programme « Anaesthesia of the Heart » (anesthésie du cœur) met précisément l’accent sur ces tensions.

Domaines de tension

• L’humour peut-il aider à supporter le monde dans toutes ses contradictions ?
• En tant que stratégie culturelle, que nous dit l’humour de la situation mondiale actuelle ?
• Peut-on encore tout simplement plaisanter dans des sociétés polarisées ?
• Par ailleurs, si les nouvelles technologies comme l’intelligence artificielle rendent l’humanité plus difficile à définir, ne devrions-nous pas accorder davantage d’importance à l’humour en tant que forme de communication profondément humaine ?