焦点

你的名字是仇恨

晚餐时你吞下5根针，或6根
却丝毫感觉不到它们的尖锐
你砸破金黄的鸡蛋
是太阳不能孵化的私生子
一旦出生，他们就会弑父娶母
分割阳光灿烂的遗产

我们身处于一个消逝的年代，文化在消逝，自由在消逝，生命也在消逝。我们所有人都在失去着什么，使得我们更为趋同。

英年早逝的社会学家乌尔里希·贝克（Ulrich Beck）如果在世，想必会有话说，说说均化效应，说说人为的，或由于人类行为而更加恶化的灾难。

我们所有人都在武汉或者其他地方，他们的消逝的故事就是我们的故事。

殖民主义涵盖的不仅是历史中的压迫与剥削结构，亦是思考与行为结构，这种思考与行为的结构百年之后仍然存在，并以多样化的方式再现。

要消除这一结构，则我们必须首先理解其出处：德国也有殖民历史，然而对此的谈论少之又少。德国在中国的殖民主义更是鲜为人知。这一（几乎）被遗忘的历史正是我们在本期焦点中试图探讨的。

人们谈论身份认同如同谈论自己拥有或占有之物。然而身份认同是发生之事，是一个持续的过程，是超越界线的——而界线是由我们自己和他人划定的。

边界以内还是之外，都不是客观特质的总和，却与我们的感知相关。为什么有些界线在我们看来清晰无比，有的却渐渐模糊消失——这正是我们这期焦点尝试探讨的问题。

我们正以180度从悬崖往下飞驰，还能停下吗？也许不行了。然而也许余下的旅程还可以长久些，舒适些，如果有足够多的人积极投身进来。

科幻对于未来科技的遐想的确带领我们走进无法想象又无法解释的魔法世界。科幻也同样让我们回想起熟悉的事物，犹如明镜，映照此地，此刻。本期专题正意图揭示中德两国科幻类型创作的古往今来。

未来——永远先我们一步，难以触及，却又以一种特有的方式存在于当下。“为明天而奋进”——Jeff Mills的一张Techno唱片封套上写着。未来的日常是何样貌？未来我们讲述怎样的故事？未来我们信什么？