طوال طفولتي، قرأنا وشاهدنا الكثير عن الإبادة الجماعية، ولا سيما الإبادة الجماعية التي تعرّض لها الأكراد. ففي المدرسة والمنزل، تعلّمنا المقولة القديمة والشائعة: «ليس لنا أصدقاء سوى الجبال». عندما كنا أطفالًا، بدت لنا هذه العبارة غريبة، بل ومضحكة إلى حدٍّ ما، لكننا مع تقدّمنا في العمر بدأنا ندرك ثقل الحقيقة التي تنطوي عليها. فمنذ قرون، لم يفارق حلم كردستان الحرة قلوبنا. وحتى بعد المجازر الجماعية وأعمال التعذيب التي طالت رجالنا ونساءنا وأطفالنا، ظل هذا الحلم أعمق أمانينا. كل ما تمنّيناه وما زلنا نتمناه هو أن يُعترف بنا وأن ننعم بالحرية.
في حين كثيرًا ما خذلتنا العلاقات الدبلوماسية والوعود السياسية، لم تخذلنا بيوتنا وجبالنا قط. ولم تفعل هذه الدورات التاريخية سوى تعميق توقنا إلى الأمان والكرامة. ففي مناطق كثيرة من العالم، كلما رفع أحد الأكراد صوته أو عبّر عن أمنيته في قيام كردستان حرة، طُلب منه التزام الصمت بحجة «الحفاظ على السلام». ولا يزال العديد من القادة والسياسيين حول العالم يستخدمون هذه العبارة حتى اليوم.
ومع ذلك، تظل القدرة على الصمود أقوى سمات شعبي؛ فنحن نرث قدرتنا على البقاء كما نرث صدماتنا النفسية المتكررة. إن المستقبل الذي أتمناه، والذي نحتاج إليه كي تزدهر الحضارة الإنسانية حقًا، لا يقوم على التقدم التكنولوجي والثروة فحسب، بل على الحق الأساسي في الوجود. إنه مستقبل نتحرر فيه من الاحتلال والصدمات النفسية والجسدية والفساد، من كردستان إلى فلسطين وصولًا إلى أفغانستان.
حقوق الإنسان ليست امتيازات
العالم الذي أتمناه هو عالم لا تظل فيه حقوق الإنسان والقوانين الدولية مجرد كلمات مكتوبة على الورق، بل تُؤخذ على محمل الجد وتُحترم بالفعل. إنه عالم لا يضطر فيه الرجال والنساء والأطفال إلى التوسّل من أجل الحصول على حقوقهم الأساسية. فالحق في العيش بحرية يجب أن يكون أسمى الحقوق، وكذلك الحق في مأوى يحمي الإنسان، وفي التعليم للجميع بصرف النظر عن النوع الاجتماعي، وفي وجبة آمنة، وفي ليلة هادئة ينعم فيها المرء بالنوم.
يجب ألّا يستيقظ الأطفال على أصوات الطائرات المسيّرة التي تحلّق فوق رؤوسهم، متسائلين عمّا إذا كان منزلهم أو مدرستهم سيظل قائمًا في اليوم التالي. وينبغي أن يكون أكبر همّ الطالب في الصباح هو ما إذا كان سينجح في امتحان الرياضيات، لا ما إذا كان سينجو حتى المساء. فالمستشفيات وُجدت لعلاج المرضى، لا لتصبح أهدافًا عسكرية أو تُستخدم لإخفاء أسلحة غير قانونية. وبدلًا من إنفاق المليارات على إنتاج أسلحة الدمار الشامل والإبادة، لماذا لا يعمل العالم على معالجة الأسباب الجذرية التي أدّت إلى نشوب هذه الصراعات من الأساس؟
لا ينبغي أن تتحول كل أخبار عاجلة إلى تذكير قاسٍ بمدى «الامتياز» الذي يتمتع به بعضنا لمجرد امتلاك الطعام والمأوى والشعور بالأمان. فالاحتياجات الأساسية ليست امتيازات، بل حقوق أصيلة. ولا ينبغي أبدًا أن يمتلك أي قائد لم يعش أهوال الحرب سلطة إشعالها. فالحروب تحصد أرواح المدنيين دائمًا، ومعظم الضحايا من الأطفال. وتتراكم الصدمات النفسية في مناطق النزاع بسرعة كبيرة، حتى إن الناس لا يُمنحون الوقت أو المساحة اللازمين للتعافي. يجب أن تسبق الدبلوماسية الحقيقية أي عدوان، وأن يُدان كل عدوان غير مبرر في جميع أنحاء العالم، دون أي استثناء.
كسر دائرة العنف بالحقيقة والتضامن
لا يمكن بناء عالم تسوده الحرية الحقيقية إلا عندما نتوقف عن الإصغاء إلى القادة ضيّقي الأفق. فعلى مدى أجيال، كلما وقعت مأساة تاريخية مدمّرة، طُلب من الناجين ببساطة أن ينسوا الماضي ويمضوا قدمًا. لكن التعافي الحقيقي لا يتحقق أبدًا بمحو الذاكرة، بل يأتي من التذكّر ومعرفة الحقيقة ومواصلة التعلّم طوال الحياة.
علينا أن نتعرّف إلى الحقائق التاريخية من خلال أبحاثنا الخاصة، وألّا ننساق وراء الروايات التي يريد لنا المستبدّون أن نصدّقها. فالحقيقة هي درعنا الأقوى في مواجهة الدعاية المضلّلة. ونحن لا نكسر دائرة العنف بدفن ندوبنا، بل بحملها معنا بوصفها تذكيرًا دائمًا بما يجب ألّا نسمح بحدوثه مرة أخرى.
على مدى قرون، أعطى قادة العالم الأولوية لمصالحهم الشخصية وحساباتهم الجيوسياسية على حساب القيم الإنسانية الأساسية، ولذلك كانت الدبلوماسية تُمارَس خلف الأبواب المغلقة. أما اليوم، فتعمل أجيالنا على تجاوز تلك الحدود. فمن خلال شاشة واحدة، أصبح بإمكاننا التواصل عبر آلاف الأميال، بفضل تجاربنا الإنسانية المشتركة. ونرى أنفسنا في الرجال والنساء والأطفال الذين يكافحون من أجل البقاء على قيد الحياة في مناطق النزاع. ولهذا تتوق أجيالنا بشدة إلى مستقبل خالٍ من الاحتلال؛ لأن التعاطف الذي نتشاركه يمنحنا القدرة على إلهام بعضنا بعضًا للوقوف في الجانب الصحيح من التاريخ.
لقد تحولت شاشاتنا من مجرد أدوات للتواصل إلى منصات عالمية للمساءلة. فبينما اضطرت الأجيال السابقة إلى الاعتماد على وسائل إعلام خاضعة للرقابة أو على دبلوماسية تُدار خلف الأبواب المغلقة، أصبحنا اليوم نتبادل شهادات غير منقّحة تُنقل مباشرة من قلب الأحداث. ويضمن هذا التدفق المستمر للتواصل الإنساني الحقيقي ألّا تظل أي معاناة غير مرئية، وألّا يمر أي ظلم دون مساءلة.
في الماضي، كان من السهل أن يبقى المدنيون بمعزل عن الدمار الذي يضرب مناطق بعيدة. أما اليوم، فنحن نشهد الواقع لحظة بلحظة. العالم الذي أتمناه هو عالم يسوده السلام الحقيقي. لكن السلام لا يعني مجرد غياب القنابل المتساقطة، بل يعني قيام حضارة تُحترم فيها جميع حقوق الإنسان على نحو شامل. ففي عالم يسوده السلام حقًا، لن يضطر أي طفل إلى الخوف من سقوط شظية طائرة مسيّرة عليه من السماء، وستتمكن كل فتاة من متابعة أي تعليم ترغب فيه بصرف النظر عن نوعها الاجتماعي، وستستطيع كل أسرة أن تنام مطمئنة إلى أن منزلها لن يتحول إلى كومة من الأنقاض بحلول الصباح.
تضميد الجراح من أجل الأجيال القادمة
علينا مواجهة الآثار الجسدية والنفسية التي تخلّفها الحروب والدمار في صفوف المدنيين، وينبغي أن تكون هذه الحقيقة جزءًا من المناهج الدراسية. يجب تدريس كل إبادة جماعية شهدها التاريخ بوضوح وصراحة في الكتب المدرسية، لضمان ألّا يعود طمس الذاكرة خيارًا مطروحًا. كما يجب على الأجيال الأكبر سنًا أن ترفع أصواتها وتروي شهاداتها قدر المستطاع، وأن تنقل الحقيقة كاملة دون تحريف قبل أن تتلاشى مع مرور الزمن.
والأهم من ذلك، يجب توفير العلاج النفسي للأطفال الذين خلّفت النزاعات ندوبًا عميقة في نفوسهم. فالصدمات النفسية التي لا تُعالَج تمتد آثارها إلى المستقبل، وتؤثر بصمت في الطريقة التي يحبّ بها هؤلاء الأطفال، ويكافحون من أجل البقاء، ويربّون أبناءهم في المستقبل. يجب ألّا نتوقف أبدًا عن التنديد بالعنف، لأن الصمت هو الحليف الأوفى للظالم.
الحب بوصفه أسمى أشكال المقاومة
إن المستقبل الذي نحلم به ليس حلمًا مستحيلًا، بل ضرورة أساسية. إنه عالم لا يرث فيه أي طفل الخوف من الاحتلال، سواء في كردستان أو فلسطين أو السودان أو أي أرض أخرى يُحرم سكانها من حريتهم ومن حقهم في الحياة.
يتطلب التغيير الحقيقي أن نتحرر من دوائر الانغلاق الفكري التي ورثناها عن الماضي. علينا أن نبني ثقافة تُحترم فيها الكرامة الإنسانية، وتُصان فيها جميع الثقافات، ونختار فيها أن نرى أفضل ما في الآخرين قبل أن نفترض الأسوأ عنهم.
الثقافة واللغة والفن ليست مجرد تقاليد نحتفي بها، بل أشكال حية من أشكال المقاومة. فعندما تحاول قوة احتلال محو هوية مجتمع ما، يصبح الحفاظ على موسيقاه وحكاياته وتراثه شكلًا هادئًا من أشكال المقاومة. والسلام الحقيقي يعني إقامة عالم تستطيع فيه كل ثقافة أن تزدهر دون خوف من الاندثار.
ويبدأ هذا التحول في فصولنا الدراسية، حيث ينبغي للكتب المدرسية أن تعزّز السلام والوحدة بدلًا من الانقسام. إننا نحمل تاريخنا معنا لا كي نتشبث بالكراهية، بل لكي نتذكّر ما نناضل من أجل حمايته، وما استطعنا الصمود في وجهه وتجاوزه.
وفي نهاية المطاف، لا يمكن لأي نظام قمعي أن يصمد أمام قوة الروابط الإنسانية؛ فكما يقول الناس في جميع أنحاء العالم: «لا شيء أقوى من الكراهية سوى الحب».
