展览
佛系青年：冷漠与共

周六，2019年10月12日 -
周日，2019年11月10日
12:00 - 18:00 北京德国文化中心·歌德学院（中国）

策展人：雅思敏· 凯斯肯特普，杨天歌
艺术家：李爽，佩恩恩，尤瓦娜· 莱辛格，日本放送协会，山河跳！，王玉钰，杨圆圆
开幕：2019年10月12日，14时
开幕表演与行为：山河跳！《十二时辰》，王玉钰《尝试描述》
展期：2019年10月12日至11月10日，12:00 – 18:00，周一闭馆
地点：北京德国文化中心·歌德学院（中国）（北京市朝阳区酒仙桥路2号798艺术区创意广场）
免费入场


受北京德国文化中心·歌德学院（中国）邀请，雅思敏· 凯斯肯特普和杨天歌为歌德学院在798艺术区空间的“灰盒子”策划展览“佛系青年：冷漠与共”，该展览于10月12日至11月10日间举办。展览旨在通过集合这年轻一代人的艺术创作与不同视角，勾勒“佛系青年”的生活现状，勾画出这些看上去碎片化的群体之间的内在关系，同时激发观众思考“佛系”心态的根本原因。


展览“佛系青年：冷漠与共”源于对当今国际青年文化中的一种普遍现状和情绪的观察和体认：幻灭、无力、冷漠，从公共与政治生活中退却。“佛系青年”一词，自2017年年末在中国的舆论中出现，指示着一种不具竞争性、自由放任甚至生活无望的存在方式；不求解决现实复杂问题，而偏于退守，并分裂为孤立的个体和亚文化。在现实的重压之下，对于这一代人而言，拥抱“佛系青年”的生活态度似乎已成为一种自我保护的方法。
 
这种“佛系”的心态很大程度上源自面临日益复杂的世界时的无力与不安。“佛系青年”成了一代人惰性的标志，无力亦无欲，看淡一切，难有集体归属感。
 
尽管以“佛系”命名，展览并非要考察“我们这一代为何如此”的社会议题，而是旨在通过集合这一代人的艺术创作与不同视角，勾勒“佛系青年”的生活现状，并勾画出这些看上去碎片化的群体之间的内在关系。展览中的作品呈现的正是在各自领域中的艺术家发出的多元而丰富的话语。由此，展览描绘了“佛系青年”自寻的表达方式，进而汇聚为一种整体的活力与才艺。通过展览的集合，他们不再屈居于个体化甚至原子化的舒适区，而是以积极的面貌联合而出。通过反思“佛系青年”如何被人们想象，展览也激发着观众思考“佛系”心态的根本原因。此外，展览也提供了一种重建某种集体归属感的可能。
 
除却艺术作品，展览还通过研究文献台呈现了世界各地青年文化的同类心态（特别关注中国与德国），阐释这个时代“佛系”态度和现象的全球相似性与普遍性。

 

雅思敏·凯斯肯特普是研究当代艺术和策展实践中科技的政治学和诗学的策展人和研究者。她现为德国斯图加特索利图德宫学院的策展人。2016年至2018年，她在ZKM | 卡尔斯鲁厄艺术与媒体中心工作，并联合策划了“开放密码：生活在数字世界”。她还是2018年的因帕特艺术节“算法超结构”的策展人，并参与过伊斯坦布尔双年展、当代伊斯坦布尔艺术节和ICA伦敦的多个项目。

杨天歌，独立策展人、写作者，在研究与策展中，他既以历史和社会视角关注二十世纪的现当代艺术，又同时广泛观察并参与当下活跃先锋、与时代紧密贴合或碰撞的最新艺术创作。他曾于2017年至2019年任北京中间美术馆助理策展人，参与展览的筹备、研究与制作，作为助理策展人参与“新月：赵文量、杨雨澍回顾展”“想象·主流价值”等展览。他曾在中间美术馆策划群展 “纸本·设色：关怀与趣味”，以及博而励画廊博而励实验室的群展“海面之下是火山”。

  NHK是日本的国家广播电视机构。
 
李爽是一名艺术家，现工作生活于中国义乌。2014年硕士毕业于纽约大学媒介研究专业。李爽的创作尤其聚焦于后殖民主义与全球化中“媒介作为按摩”的概念。
 
山河跳！由1985 年出生的双胞胎艺术家黄山、黄河于2016 年组成，其创作载体多样，常以“问卜”作为行为测验艺术媒介的可能性，与观众进行内在层面的互动，并以东方神秘学、 民俗学撬动身份政治、劳工、女性主义、生命政治、现代性等种种议题。 黄山、黄河现工作生活于佛山。
 
佩恩恩生活与工作于中国上海。他在艺术实践中尤其关注身份构建中的社会体系及状况。
 
王玉钰1991年出生于山西太原，目前作为独立艺术家主要生活在上海和伦敦。她近期的实践关注于身体与物体的“运动”与“活动”在 叙事，景观，特定场域中的变化与阈限状态。
 
尤瓦娜·莱辛格，艺术家、作家、电影导演，生于慕尼黑并成长于慕尼黑和奥地利。
 
杨圆圆，目前工作居住在北京与纽约。杨圆圆通过影像、摄影、艺术家书与表演等多种媒介实现视觉叙事。通过结合真实与虚构的元素，杨圆圆在作品中挑战固化与传统的历史诠释，关注被遗忘、消声及曲解的人物与片段。