Migration

Drei Fotos: Links eine Mutter, die ihren jungen Sohn anschaut; in der Mitte ein Mann, von der Kamera abgewandt, auf einem menschenleeren Platz bei Nacht; rechts eine Frau mit braunem Haar, die in die Kamera lächelt. — Dossier

Migration: Fremde und Fremdheit

Ist Migration gut oder schlecht? Wie kann und soll man damit umgehen? Darüber entfachen oftmals hitzige Debatten zwischen PolitikerInnen,ÖkonomInnen, MedienvertreterInnen, „ExpertInnen“, aber auch ganz normalen Nachbarn und Menschen auf der Straße. Eine Stimme fehlt dabei jedoch zumeist: die der MigrantInnen und Personen mit Migrationshintergrund selbst.

Drei Fotos: Links eine syrische Kleinstadt auf Hügeln mit einem Aquädukt im Vordergrund; in der Mitte Huda Al-Jundi, eine Frau mit Hijab, die ein Buch mit dem Titel “Kuchen trifft Orient” hält; rechts das Foto einer kleinen Stadt am Fluss, Worms.

Migration4 min
Meine deutsch-syrische Kopftuch Identität und mein Friseurbesuch

„Und woher kommst du jetzt?“ Hm, was sage ich jetzt!? Aus Worms meiner Geburtsstadt und genieße danach den unzufriedenen Blick, oder sage ich Syrien, wonach die Friseurin wirklich gefragt hat, da es die meisten Menschen nicht interessiert, wo ich geboren und aufgewachsen bin.

Syrien

Aquarellbild eines übergroßen Roboters in den Farben Gelb, Violett und Rot, der ein auf dem Boden sitzendes Kind tröstet

Migration4 min
Die Fremdsprache als Fremde

Wenn man sein Zuhause oder familiäres Umfeld verlässt – frei- oder unfreiwillig, durch Migration oder Vertreibung – ist es sehr wahrscheinlich, dass man sich in seiner neuen Umgebung fremd fühlt. Menschen migrieren aus verschiedensten Gründen und erleben auch das Gefühl der Fremdheit auf unterschiedliche Weise, denn es ist eine sehr individuelle Empfindung.

Irak

Drei Fotos: Links eine Mutter, Fatima el-Mutahar, die ihren kleinen Sohn anschaut; in der Mitte Ali Hassan, ein junger Mann, der Kamera abgewandt, auf einem menschenleeren Platz bei Nacht; rechts Rose Kuku mit ihrem Sohn auf dem Schoß.

Migration7 min
ImmigrantInnen in Ägypten: Die ewigen Fremden?

Menschen sind über die Jahrhunderte aus vielerlei Gründen nach Ägypten gekommen. Man würde vermuten, Ägypten ist von Akzeptanz und Integrationsfähigkeit geprägt, jedoch sieht die Realität anders aus.

Ägypten

Eine Gruppe von ca. 40 Mitgliedern der afrikanischen Gemeinde in Jerusalem bei der Eröffnung eines Gemeindezentrums, 1996

Migration3 min
Jerusalems Afrikaner: Fremdheit und Entfremdung

Mein „afrikanischer“ Vater kam aus der Stadt Massenya in Tschad, meine „weiße“ Mutter war Palästinenserin aus Jericho im Jordangraben. Ich wuchs im afrikanischen Viertel als muwallad auf. So wurden alle Kinder der ersten Generation afrikanischer Migranten in Jerusalem bezeichnet.

Palästinensische Gebiete

Vier Fotos (von links nach rechts): die berühmte Steinbrücke in Mostar, Bosnien; eine Hand, die mehrere reife Maulbeeren hält; ein Tisch mit zwei Kaffeetassen auf einer Terrasse mit Blick auf Amman; ein alter Maulbeerbaum.

Migration5 min
Städte ohne Flüsse

„Bleibe nie länger als drei Tage in einer Stadt: Am ersten Tag kannst du dich auf deine Unkenntnis der Sprache berufen und so viel allein sein, wie du willst; am zweiten Tag kannst du die Einheimischen nach dem Weg fragen; am dritten Tag kannst du den Touristen den Weg zur Moschee zeigen...Aber am vierten Tag wird dir nichts weiter bleiben, als wegzugehen.“

Jordanien

Demonstrierende auf den Straßen Beiruts im Protest gegen das Kafala-System, das Arbeitsmigrant*innen ihrer Rechte beraubt und sie von ihren Arbeitgebern abhängig macht

Migration3 min
Migration unter dem Kafala-System – Wenn Menschen zu Handelsware werden

„Woher kommt deine bint?“ lautet eine Frage, die man im Libanon oft hört. Bint ist eine geladene Bezeichnung für tausende von Arbeiterinnen aus Asien und Afrika, die es jedes Jahr in den Libanon zieht.