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También en Alemania la democracia se enfrenta a una dura prueba. Sus cimientos se ven cada vez más desafiados y socavados desde dentro. En tiempos como estos, ¿es ingenua o incluso irresponsable la idea de la protesta humorística? En absoluto. Esto queda claramente demostrado no solo en las manifestaciones masivas en las calles, sino especialmente en el trabajo de humoristas inmigrantes, que utilizan el humor como herramienta para abrir espacios a la expresión política seria y a la resistencia.

¿Puede controlarse por medio de procesos democráticos el poder de las plataformas de las grandes redes sociales? El especialista en estudios culturales Michael Seemann habla sobre la formación de opinión en el espacio digital.

Las escritoras brasileñas Carola Saavedra y Adelaide Ivánova, así como la argentina María Cecilia Barbetta, viven y escriben en Alemania. Los efectos de la proximidad y distancia están presentes en sus procesos creativos y en la intensidad de la literatura que producen. 

La mayoría de los países del mundo hoy se constituyen, al menos sobre el papel, como democracias. Pero ¿cuán democráticas son las democracias de hoy? Y para empezar: ¿qué significa democracia?

Es un fenómeno particularmente alemán aquel del llamado punk alcohólico o saufpunk (del alemán "saufen" ‘emborracharse’). A menudo desestimado como un “parásito social”. Detrás de las consignas nihilistas se esconde un perfil sorpresivamente político. Un retrato.

La escritora y abogada especialista en derechos humanos Maureen Webb explica cómo las
soluciones tecnológicas pueden reforzar la discriminación, y cómo los hackers luchan por
conservar los derechos democráticos fundamentales en el espacio digital.

¿Qué ocurre cuando los privilegios masculinos dejan de funcionar? Cuatro amigos cuarentones intentan encontrar su lugar en un mundo que ha cambiado más rápido que ellos. Una comedia inteligente sobre masculinidad, amistad y guerras culturales.

Todo, hoy en día, parece girar en torno a la IA. Escribe nuestros correos, traduce nuestras conversaciones, decide qué noticias vemos. La promesa es seductora: inteligencia a demanda y sin “limitaciones humanas”. Pero tras esa ilusión hay una pregunta ética importante: si tercerizamos la “inteligencia”, ¿qué perdemos en el intercambio?

Hoy en día, imaginar a un lector sentado por horas en su sillón favorito, absorto en la lectura de un libro, es casi imposible. Y sin embargo, el arte de la lectura sobrevive.

El trabajo colectivo, habitual entre algunos pueblos indígenas y no indígenas de México, puede considerarse un valioso impulso para la construcción de una comunidad que funcione. Una visión de una forma de solidaridad centenaria: el tequio.