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Bangladesch

Cassandra’s Eyes
 Feministisches Dossier

Cassandras Eyes © Farzana Islam

Dies ist ein Raum, in dem wir Frauen (und ihre anderen Identitäten) einladen, sich „Kultur” vorzustellen als Ort zur Auseinandersetzung und Wahrnehmung von Möglichkeiten, und sogar als überlichtgeschwindige Aufklärungsreise.
Ist die Vorstellung unverzerrt? Kassandras Ende laut der griechischen Mythologie ist eine Nacht, in der die Gerechtigkeit keine Chance hat. Ihre Augen werden zu ihrer tödlichen Berufung, denn ihre Weissagung vom Fall von Troja verbreitet Angst unter den Menschen. Selbst unter den Göttern, wie Apollo.

  • Cassandra’s Eyes

    Jammertäler des Widerstands im weiblichen Dasein

    Wenn jeder Widerstand, der in Signifikanten - Ismen / Gegen-Ismen - formuliert ist, eine Poetik des Nicht- / Werdens ist, wie soll dann eine feministische Poetik des Widerstands aussehen?

    Globus Sensation © Fabliha Nawar © Fabliha Nawar

  • Cassandra’s Eyes

    Das missverstandene "Pink" in Südasien: Kontraintuitionen

    Das heutzutage so oft verwendete Wort "extrem", erklärt kaum diese kontraintuitive Aktualität, das unter dem diskursiven Code fliessende Blut sowie den die gewaltigen neokolonialen Ausgrabungen, Erweiterungen und Umgehungen offenlegenden pinkfarbenen Eisberg.

    Misconstruing "Pink" in South Asia: Counterintuitions. © Sadia Rahman © Sadia Rahman

  • Cassandra’s Eyes

    Seismischer Feminismus

    Jede Studentin schien zur Gestalt meiner Schwester zu werden. Sie alle erinnerten mich an sie, als würde ich sie ansehen, als sei die Schwesternschaft ein Balkon, auf dem ich bin, und ich schaue mir andere Balkone an, und verspüre ein sanftes Beben.

    © ​Masuda © ​Masuda

  • Cassandra’s Eyes

    She

    Angezogen fühlte sie sich nackter und sie dachte, dass seine Augen sie danach beurteilten, was sie für ihr Aussehen tat oder nicht tat. Erst gegen Ende entdeckte sie überraschenderweise, dass die Musik ein verlässlicher Faden war, der sie in lockeren Banden zusammenhalten konnte. Und dann war da noch die ständig über ihr lauernde  Gefahr, in ihre Ängste vor der Isolation bzw. dem Alleinsein abzurutschen. Dann war da zum einen die Hitze, die sie schweißgebadet zurückließ und Schreckgespenster heraufbeschwor

    Emma Talbot, ‘Climbing out of rocks’, 2018 Watercolour, Gouache and Acrylic on Khadi paper 30cmx42cm © Emma Talbot, ‘Climbing out of rocks’, 2018 Watercolour, Gouache and Acrylic on Khadi paper 30cmx42cm © Emma Talbot, ‘Climbing out of rocks’, 2018 Watercolour, Gouache and Acrylic on Khadi paper 30cmx42cm

  • Cassandra’s Eyes

    Dies ist kein Gedicht // Dies ist ein Verschleiertes erinnerungsstück

    Wenn du dich im Spiegel betrachtest, sind deine Gedanken unfassbar abwertend. Du fährst mit den Fingern über die unebene Haut deines Gesichts, die Rundungen und Vertiefungen deines Bauches, die Grobheit deiner Oberschenkel und Hände: "Ich habe es satt, in meiner Haut leben zu müssen", sagst du leise vor dich hin.
    Schon bald versinkst du in deiner inneren Qual.

    This is not a poem//This is a memoir in disguise © Sadia Rahman Shupta © Sadia Rahman Shupta

  • Von Nazala Salauddin

    Das gehört gar nicht zur Tagesordnung

    Wie kann die grundsätzliche Denkweise über die weibliche Sexualität in einem religiös restriktiven Land wie Bangladesch einschneidend verändert werden? Können wir die Komplexität der weiblichen Sexualität jemals mit kritischen Augen verstehen? Reicht es aus, soziale und politische Gesichtspunkte verschiendener Akteure zur Sprache zu bringen? Wir müssen tiefer in uns graben, um dort gründlich aufzuräumen.

    Das gehört gar nicht zur Tagesordnung © Sadia Akhter © Sadia Akhter

  • Von Mashaekh Hassan

    Die Bollywood-Heldin ein fall der Goldschürfe

    Eine Frau kann nur dann als Heldin gelten, wenn sie einen langen Weg zurückgelegt hat, um Gerechtigkeit herbeizuführen. Der problematische Aspekt dabei ist, dass die ständige Darstellung eines Retters als Held/Heldin die Mühen eines Opfers entkräften. Der Wille eines Vergewaltigungsopfers, mit dem Trauma zu leben, und die Art und Weise, wie eine Prostituierte ihren Platz in der Gesellschaft als Teil der Realität bewältigt, wird nie als heldenhaft dargestellt, trotz der diese Entscheidungen nach sich ziehenden Kämpfe und Auseinandersetzungen.

    Die Bollywood-Heldin ein fall der Goldschürfe © Sadia Sultana © Sadia Sultana

Einreichungen

Meldet euch unter communications-dhaka@goethe.de. Bitte gebt uns drei Wochen Zeit, um zu antworten. Falls eure Arbeit in der Zwischenzeit bereits woanders angenommen wurde, gebt uns bitte Bescheid. Wir haben eine Vergütungsstaffelung für Artikel und deren Illustrationen.

Chefredakteurin

Seema Amin © Seema Amin


Seema Amin schreibt und performt gelegentlich; sie ist Autorin von zwei Gedichtbänden (UPL) und war leitende Redakteurin des Kunstmagazins Depart. Ihre erste Heimat war Bangkok, Thailand, anschließen lebte sie in Europa, Asien und den USA, bevor sie sich wieder in Bangladesch niederließ, wo sie derzeit Literatur unterrichtet. Zurzeit ist sie Herausgeberin von Cassandra's Eyes und arbeitet an der Veröffentlichung ihres dritten Gedichtsmanuskripts. Einige der Gedichte werden in The Aleph Review und in der kommenden Anthologie Quicksand Borders veröffentlicht.

Titelbildgestaltung

Farzana Islam


Farzana Islam studiert derzeit englische Literatur an der Brac University. Sie ist eine unabhängige Künstlerin, die traditionelle und digitale Medien verwendet. Farzana hat für die BYEI (Bangladesh Youth Environmental Initiative) bei verschiedenen kreativen Projekten als Kreative Insiderin gearbeitet. Sie lässt sich sowohl vom Realen als auch vom Abstrakten inspirieren und hat sich zum Ziel gesetzt, beides in ihrer Arbeit zu verbinden. Dabei integriert sie häufig die Menschen und Erfahrungen ihres Lebens in ihre Werke.

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