© 汉塞尔出版社, 三联出版社
吕迪格尔·萨弗兰斯基: 《歌德与席勒》
慕尼黑：汉塞尔出版社
北京：三联出版社
译者: 马文韬
这是一本关于文学和友谊的书。两个天性禀赋本不相同的人——歌德偏于直觉和情感，席勒则具有明晰的理智和坚韧的意志；一个注重自然，另一个注重自由——却结下一场深厚的友谊。著名作家吕迪格尔·萨弗兰斯基以歌德和席勒的大量日记、通信、文章和相关作品为基础，按照时间顺序，为读者展现了这段动人友谊的始末。读者不仅可以从中了解到歌德与席勒诸多作品的创作细节，也会看到赫尔德、费希特、洪堡、荷尔德林等人物陆续登场——那真是一个德国人文精神的黄金时代。
© 汉塞尔出版社; 社科文献出版社
卡尔·施勒格尔: 《铁幕欧洲之新生》
慕尼黑：汉塞尔出版社，2013年
北京：社科文献出版社
译者 : 丁娜
本书通过一位德国历史学家的视角展示了冷战时期，特别是冷战结束之后在东西欧所发生的种种转变。相比于一位历史学家，作者在本书中的视角更像是一位东西欧社会文化的传递者，通过东西欧之间的交通、文化交流、人口流动等具体的变化，向读者呈现出立体的、彩色的“铁幕”之后的东西欧。作者在此既没有拘泥于历史的遗址，也没有单一地借鉴当代的碎片，而是通过流动和变化的点点滴滴将历史与当下串联起来。
© 皮珀出版社; 光明日报出版社
海莫·施维克: 《赫尔曼·黑塞 玻璃珠游戏者的人生》
慕尼黑：皮珀出版社，2012年
北京：光明日报出版社
译者: 励洁丹
赫尔曼·黑塞是青年人的诗人，也是抗议者的诗人，是每一种权威的反叛者和最大化个人主义的拥护者。他在美国越南战争时期的成功更是和他那和平主义的深受远东思想启发的人文主义密不可分，他的书籍在日本、中国和韩国都得以广泛传播，起到了文化间传播者的作用。在德国，一方面是一种羞涩的精神分裂的局外人形象（如《荒原狼》），另一方面是对于“黑色教育”（如《在轮下》）一种开明的批判。但是这些陈词滥调真的能够帮助我们了解黑塞现象吗？他的复杂的、情节丰富的作品真的是一种彻彻底底的无政府天性的表达吗？
© J.B. Metzler; 社科文献出版社
阿明·格伦瓦尔德: 《技术伦理学手册》
斯图加特：J.B. Metzler
北京：社科文献出版社
译者: 吴宁
科技进步同时提出了责任问题。在科技迅猛发展的能源制造、医疗和军事工程、纳米和太空技术等领域，伦理学问题也随之而生。这些是好还是坏？为了正确做出决策，机遇和风险、危险和安全、进步和责任都是人们必须考虑和权衡的问题。《技术伦理学手册》由多名来自不同学术领域和机构组织的 专家、学者合力撰写而成，阐释了不同科技领域的技术伦理学核心概念，展现了技术伦理学的伦理-哲学基础，并分章节论述了人们普遍关心的核能利用及核废料处理、基因和克隆等技术及其对人类生活的影响、技术进步的环境后果等问题。
© 苏尔坎普出版社; 人民出版社
汉斯·约阿斯: 《人之神圣性》
柏林：苏尔坎普出版社，2011年
上海：人民出版社
译者: 高华
今天的人们对于那些身处困境中的不幸人士常常投以深深的同情，那张伏尸土耳其海滩的3岁男孩的照片拥有激荡人心的力量！支撑这种强烈情绪的正是彰显于法国大革命的自由、平等、博爱等人权观念。那么，近乎神圣化的人权观念究竟起源于何方？有人说它是基督教-犹太教的遗产，有人说它是启蒙运 动的一项发明。
本书认为，这两种回答都不准确。在汉斯·约阿斯看来，这种对普遍人类尊严的信仰是神圣化过程的结果。而这种神圣化的过程则往往与暴力相连，用鲜血浇灌。正是法国大革命期间爆发的血腥专政、因废除奴隶制而爆发的惨烈的美国内战、两次世界大战造成的难以计数的伤亡、几百万犹太人的无辜牺牲等人类历史上的悲惨事件引发了人们对于人类尊严的极度尊重和长久反思。正如作者所说，人权不是关于一项普遍主义原则的单纯共识的结果，它是由众多部人类历史共同塑造的。
© 贝克出版社; 北京大学出版社
汉斯·贝尔亭: 《脸的历史》
慕尼黑：贝克出版社，2013年
北京：北京大学出版社
译者: 史竞舟
当人出现在图像中时，人脸总是成为图像的中心。而与此同时，脸却仍以其特有的鲜活和生动，与一切将其固化为图像的尝试相对抗。在这部前所未有的《脸的历史》中，作者汉斯·贝尔廷探讨了脸和图像之间的这种张力。
本书从石器时代最初的面具开始，以现代大众传媒制造的脸为终点。汉斯·贝尔廷在宗教面具、舞台面具与演员的脸部表情、欧洲肖像绘画、摄影、电影、当代艺术中，发现了种种企图征服脸的尝试。而由于脸和人的自我都是一种鲜活的存在，这些尝试无一不以失败告终。生命不断地进入图像，最终却与一切再现规范和阐释标准相对抗。甚至近代欧洲的肖像绘画所生产出的也大多只是一些面具。电影虽然以无可比拟的私密性对人脸进行了展现，但这种将人类第一次真正付诸画面的诉求也宣告失败。
本书充满了打破流行观点的真知灼见，是对漫长历史中诞生的人类自画像的一次引人入胜的探索。
© 德国出版所（Dt. Verl.-Anst.）; 东方出版中心
赫尔穆特·伯蒂格: 《四七社》
慕尼黑：德国出版所（Dt. Verl.-Anst.）2012年
上海: 东方出版中心
译者: 张晏
1947年，汉斯·维尔纳·里希特集结了一群忧国忧民的知识分子创办了四七社。很快，在四七社的旗帜下汇聚了当时德国乃至欧洲最有实力的一批作家和评论家，君特·格拉斯、海因里希•伯尔、马丁·瓦尔泽、英格博格·巴赫曼、保罗·策兰、汉斯·马格努斯·恩岑斯贝格、马塞尔•赖希－拉尼茨基等举世瞩目的文学家在这里相继崛起，佳作如云，交相辉映。君特·格拉斯、海因里希·伯尔两人获得诺贝尔文学奖，十多人获得毕希纳奖，四七社成为战后德国乃至欧洲的文学摇篮和思想重镇，一道最为绚丽的文学风景。德国著名评论家赫尔穆特·伯蒂格在这部饱受好评的著作里，通过深入研究几乎全部的相关作品和大量全新发现的档案文献，并访问在世的亲历者，第一次深度、全面地追寻了四七社的历史风貌及其对德国乃至欧洲政治、经济和社会的深刻影响，重现了四七社创设的那些丰富多彩的文学活动，准确地描绘了那些卓越人物的人生和心路历程，探索了战后德国乃至欧洲社会重建与精神重建的艰难与努力。
© 费舍尔出版社 , 社科文献出版社
汉斯·约阿斯 / 克劳斯·维甘特: 《欧洲文化价值》
法兰克福：费舍尔出版社
北京：社科文献出版社
译者: 陈洪捷
欧洲的文化认同是什么？有没有具体的欧洲的价值观？诸如此类的问题，在近代已经成为政治和学术辩论的中心。在这本畅销全球的书中，一系列国际知名的思想家——包括奥兰多·帕特森、马克·马佐尔以及沃尔夫冈·施路赫特——研究了欧洲最重要的创新和文化价值传统，以描绘一个当代欧洲的自我理解形象。
© 贝克出版社; 漓江出版社
贝恩德·施特维尔: 《冷战1947-1991：一个极端时代的历史》
慕尼黑：贝克出版社，2007年
上海：漓江出版社
译者: 孟钟捷
冷战是20世纪最重大的历史事件之一，影响既深且久，对其解读也纷繁芜杂。这部专题史以二十世纪的特殊政治现象“冷战”为主题，以分析冷战发生的深层历史背景为开端，按时间线索，对二战后到九十年代初的政治局势与国际关系进行了全方位的梳理与分析，是一部有一定分量和深度的学术著作。作者基本保持历史研究的客观视角，也跳出了西方中心论的窠臼，较为公允地反思、记录了这段特殊的社会政治历史，在今天读来仍有一定的参考价值。
© 三联出版社
阿道尔夫·弗朗茨·封·克尼格男爵: 《待人之道》
汉诺威：Schmidt, 1788年
北京：三联出版社
译者: 李士勋
必须注意生活小事，小事使人们彼此间的日常交往变得轻松；因为他们得到了别人的关注、照顾和尊重，正如阿道尔夫·弗朗茨·封·克尼格男爵介绍的那样。
与流行的看法相反，摆在我们面前的这部《待人之道》既不是礼仪书，也不是行为教科书，而是一部启蒙意义上的人生哲学著作。作者从伦理学和社会学的角度探讨怎样与不同的人交往，这些准则所体现的智慧不仅关乎价值和道德，更以人类社会的共同文明生活为目标。
© Rowohlt Verlag; The Commercial Press
赫尔弗里德·明克勒: 《德国人和他们的神话》
柏林：苏尔坎普出版社，2009年
北京：商务印书馆
译者： 签字
在德国历史中，神话总是与政治密切相关，如“红胡子”弗里德里希大帝会再度降临的传说、民族史诗《尼伯龙人之歌》、浮士德与魔鬼订约的故事、普鲁士国王弗里德里希二世的轶事……由它们所衍生的神话在各个时期被用来解释不同的现实。“二战”之后，分裂的德国对于政治神话的解读又产生了截然不同的态度。本书采用宏大的历史分析方法，论述了德国近代以来的政治神话，尤其注重考察它的嬗变过程，它如何塑造德国人的民族个性，德国人独具怎样的力量以激励行动，德国的政治悲剧如何与神话联系在一起。本书不仅涉及德国人的历史和心态，还是一部关于现代政治的极富启发性的著作，见解独到，译笔流畅，具有极强的可读性。