Граница
онлайн-Публикации

Когда начинаешь размышлять о таком понятии как граница, довольно быстро становится очевидно, что, подобно фракталу, оно дробится и разветвляется во множестве своих аспектов, от природных, геополитических и юридических до телесных и психологических, когнитивных и метафизических.

Я всегда училась в школах, которые мне нравились, и с детства дружила с чужими взрослыми, но всё же часто мой детский коммуникативный энтузиазм наталкивался на загадочную фразу, произносимую некоторыми учителями.

Мы живем в мире, где отчетливо проявляются две противоположные тенденции. В зависимости от выбранной перспективы мы часто склонны переоценивать значение одной из них, полагая, что она, наконец-то, возобладает. Рассмотрим их по порядку, чтобы затем привести к единству, которое, пользуясь старым философским понятием, можно назвать диалектическим.

В древнеримской мифологии существовало специальное божество, охранявшее границы – Термин (Terminus). Ему приносили жертвы, пограничные камни натирались благовониями и украшались венками; те же, кто выкопает такой камень, подвергались проклятию.
 

Демократия предполагает свободу слова – равенство прав всех граждан на высказывание собственного мнения, а точнее, на обращение к публичному собранию. В афинской демократии этот принцип назывался изегорией.

Музыканты без границ
«Ты можешь быть беден и жить в лачуге, ты мог только что потерять работу, но музыка всегда оставляет надежду».
 

Сопроводительный материал к выставке «Граница» в Минске, который я, как и каждая посетительница, получила на входе в пространство экспозиции, венчался вопросом: где заканчивается Азия и начинается Европа? Этот привычный вопрос, которым совсем недавно  смело задавалась я сама, отстаивая европейский путь для Беларуси, в этот раз прозвучал для меня как неприятная провокация.

О технологиях возведения границ в России
Выставка Инке Арнс и Тибо де Ройтера «Граница» дает пищу для размышлений не только благодаря серьезным художникам, которые в ней участвуют, но также благодаря особому способу монтажа экспозиции.

С самого начала кураторы выставки "Граница" Инке Арнс и Тибо де Ройтер приняли важное решение, которое и определило характер всего проекта. Оно состояло в отказе от углубления в политическую фрагментацию постсоветского пространства, что также означало, что хорошо исследованный и всем знакомый постсоветский дискурс отступил в проекте на второй план.

Социально-политические и научные дискуссии вокруг миграционных процессов во все большей мере заставляют нас считать, что мы живем в эпоху беспрецедентной нестабильности и стремительных изменений. Выдвинутые учеными и политиками 20 века тезисы о глобальных Севере и Юге влияют на нашу картину мира.

В конце 18 века французский аристократ и дипломат Луи-Филипп де Сегюр во время своего путешествия из Парижа в Санкт-Петербург, где он должен был стать послом Людовика XVI при дворе Екатерины II, делился некоторыми заметками, которые дают представление о том, как в его времена воспринимались европейские границы.

История человеческого существования и сущность будущих мифов как древнейших «священных историй» этого существования оформляется через размежевание Космоса и Хаоса, своего и чужого, а значит, понятия ЦЕНТРА и КОСМОСА – ключевые.

Культурно-развлекательный комплекс, музей на века или объект массовой потребительской культуры – во что превратится после завершения реконструкции здание УНОВИСа в Витебске и почему фигура М. Шагала оказалась для местных властей более угодной, чем К. Малевич?

Границы не являются феноменом современности. Уже кочевые охотники и первобытные собиратели перемещались по сравнительно постоянным территориям и поддерживали родственные связи или союзы с соседними племенами.