Nähe und Distanz

Brasilien hat das Virus durchgemacht. Angesichts dessen, dass Küsschen auf die Wange gleichbedeutend mit Tod sein konnten, ist die Bevölkerung nun gezwungen, Umgangsformen zu überdenken. Unter dieser neuen Realität fragt sich die Künstlerin Rosana Paulino: Was heißt es nah zu sein, und was bedeutet fernbleiben?

Welche Rollen kommen Staat und Gesellschaft in einer Post-COVID-19-Ära zu? Kwang Sun Joo über die Bedeutung von Freiheit und Rechten in Südkorea – und warum wir uns Gedanken über eine neue Weltordnung machen sollten.

Die Pandemie des Jahres 2020 brach auf eine hochgradig vernetzte Welt ein, deren Schlüsselwort connected, also miteinander verbunden hieß. Die Distanz, die wir aus Furcht vor Ansteckung einhalten mussten, hat dabei gezeigt, dass unter der Oberfläche von Netzwerken und sichtbarer Mobilität auch noch jede Menge Nicht-Verbundenheit herrschte.

Während die Langzeitauswirkungen der Pandemie auch weiterhin schwer vorhersagbar bleiben, diskutiert der Soziologe Jan Paul Heisig, wie COVID-19 ein Schlaglicht auf bisher unbeachtete Probleme in der deutschen Gesellschaft geworfen und soziale Interaktionen verändert hat und wie diese Veränderungen mit bestehenden sozialen Ungleichheiten zusammenwirken.

Assoziationen, Auswirkungen, Ausblicke – was verbinden die indische Autorin Paromita Vohra, der südkoreanische Professor für Philosophie Kwang Sun Joo, die brasilianische Künstlerin Rosana Paulino und der deutsche Professor für Soziologie Jan Paul Heisig mit COVID-19 und der weltweiten Pandemie in ihren Ländern und im globalen Kontext?

Überall auf der Welt und in Brasilien vor allem haben die Algorithmen sozialer Netzwerke zu einer Zunahme von politischem Radikalismus, Polarisierung und zum Verfall menschlicher Beziehungen beigetragen. Wieso bringen soziale Netzwerke Menschen gegeneinander auf, anstatt sie zusammenzuführen?

Im Jahr 2020, als die Maßnahmen zur Eindämmung des Coronavirus das gesellschaftliche Leben bestimmten, begannen viele Menschen, sich noch stärker online zu verabreden. In einem Interview spricht Dr. Doo-Hun Choi, Professor für Journalismus und Rundfunk an der Konkuk Universität in Seoul, über die Entwicklung digitaler Räume in Südkorea.

In der Pandemie entschieden sich die Museen zur Öffnung von Räumen und gingen dadurch auf einen Teil der brasilianischen Bevölkerung zu, der Kunst traditionell eher nicht nahesteht. An die Stelle der Besucher*innen tritt in sozialen Netzwerken der oder die Nutzer*in und stellt Ansprüche, provoziert und hinterfragt viel aktiver als in Präsenz.

Wie bleiben Museen ein Ort der Begegnung und des Austauschs – auch in einer digitalen, postpandemischen Welt? Ein Gespräch mit Leeji Hong, der Kuratorin vom National Museum of Contemporary Art Seoul (MMCA).

Wie können künstlerische Produktionen in Zeiten von pandemiebedingtem Distanzverhalten umgesetzt werden und ein Publikum erreichen? Florian Geiger, Dramaturg und Mitbegründer der AMP Dance Company,  beschreibt ein innovatives, neues Format, das dem Publikum Tanz näher bringt, als jemals zu vor - fernab von großen städtischen Bühnen.

Mit dem Ausbruch der Pandemie hat sich der Alltag aller verändert: In der Familie, bei der Arbeit, in der Freizeit, im Umgang miteinander - überall erleben wir Auswirkungen und Umbrüche. Die Definitionen von Nähe und Distanz scheinen sich verschoben zu haben. Wie und wo genau hat Srishti Gupta Roy unter die Lupe genommen. Die Illustratorin untersucht verschiedene Lebensbereiche und setzt neues Nähe- und Distanzverhalten in unterschiedlichen Bereichen künstlerisch um.

„Corona Rhapsody“ ist ein Diskussionsbeitrag zu der Frage, was sich in unserer Gesellschaft durch die Pandemie ändert. Der Fotograf Rafael Heygster hat verschiedenen Szenerien des öffentlichen Lebens und diverse soziale Situationen festgehalten.

Es gibt viele Redewendungen und Sprichwörter, die wir fast täglich benutzen ohne darüber nachzudenken, was dahintersteckt. Bei vielen von ihnen haben wir sofort ein Bild im Kopf – manchmal ist das Bild unverständlich, unterhaltsam oder gar schräg. Redewendungen sind dabei ein fester Bestendteil jeder Sprachkultur. Vier Künstler*innen nähern sich jeweils einer anderen Sprachkultur in Form von Illustrationen an. Auf diesem Weg sind sich Beatrice Davies aus Deutschland und Nik Neves aus Brasilien nähergekommen. Auf der anderen Seite versuchen Anjali Mehta und Jinyoung Choi mit dem Zeichenstift kulturelle Distanzen zu überwinden. Die Ergebnisse offenbaren trotz aller geografischen Ferne die eine oder andere Gemeinsamkeit.

Noch nie wurde so viel aus Distanz gearbeitet wie in der Pandemie. Berufstätige sind außerhalb des Büros heute genauso verfügbar wie in Präsenz. Oft sogar mehr. Was also gewinnt man und was geht verloren, wenn Arbeit keine physische Nähe mehr braucht?

Als die Schulgebäude in der Pandemie geschlossen blieben, stand digitales Lernen auf einmal auf der Tagesordnung. Flimemacherin und Autorin Paromita Vohra beginnt den Briefwechsel mit der Beantwortung der Frage wie nachhaltig dieses Modell in Indien ist. Wird das digitale Lernen die Bildungslücke schließen, sie vergrößern oder das Lernen sogar komplett neu erfinden?

 

Die brasilianische Künstlerin Rosana Paulino antwortet auf die von der indischen Autorin Paromita Vohra gestellte Frage: „Welche Fragen zum brasilianischen Bildungssystem werden als Konsequenz aus der Pandemie diskutiert?“ Dabei zeigt sich besonders die soziale Ungleichheit, die im Bildungssystem deutlich zu Tage tritt. Aber auch neue Chancen tuen sich durch das Internet auf.

Der südkoreanische Philosophieprofessor Kwang Sun Joo antwortet auf die von der brasilianischen Künstlerin Rosana Paulino gestellte Frage: „Wie reagieren Eltern in Südkorea auf die neue Rolle als digitale Assistent*innen der wirklichen Lehrkräfte? Wie funktioniert die Unterstützung der Schüler*innen durch die Familien in Hinblick auf Bildung mit stark digitalem Anteil?“ Dabei wird deutlich, dass der digitale Unterricht zu Isolation beiträgt und alleinerziehende Eltern vor große Herausforderungen stellt.

Jan Paul Heisig, Professor für Soziologie an der Freien Universität Berlin, beantwortet die Fragen des südkoreanischen Philosophieprofessors Kwang Sun Joo: „Hat die gesellschaftliche Ungleichheit in Deutschland in Zeiten des digitalen Unterrichts den Einfluss auf die Bildung verstärkt? Wenn dem so ist, inwiefern ist der Einfluss größer geworden? Und was kann man tun, um dieses Problem zu lösen?“ Die Schulschließungen haben offenbar auf der einen Seite negative Auswirkungen auf das Lernverhalten gehabt, vor allem für benachteiligte Kinder. Auf der anderen Seite hat die Krise vielleicht sogar einige positive Langzeitfolgen mit sich gebracht.

Kinder und Jugendliche wachsen momentan inmitten von Kontaktbeschränkungen und  verbotenen Freizeitaktivitäten auf. An was werden sie sich erinnern, wenn alles vorbei ist? Wie werden die daraus resultierenden Erfragungen ihr kollektives Gedächtnis prägen? Die Illustratorin Beatrice Davies sucht in ihrem Comic nach Antworten.

Mit dem Coronavirus hat sich 2020 eine Welle der Hilfsbereitschaft in deutschen Nachbarschaften ausgebreitet. Aber bleibt der neue Zusammenhalt auch „nach Corona“ erhalten?

In manchen afrobrasilianischen Religionen dürfen bestimmte Trauerrituale nicht über soziale Netzwerke geteilt werden. Bei indigenen Gemeinschaften fielen Traditionen, die mit dem Tod zu tun hatten, der Unsichtbarkeit anheim. In Brasilien insgesamt wurde mehr über die Zahl der Toten geredet als über den Umgang mit Trauer.

Eine Bestattungsunternehmerin spricht über Trauerbegleitung und das Abschiednehmen von geliebten Menschen in Zeiten der Pandemie, wie sich so einiges verändert hat und warum ein persönlicher Kontakt von Angesicht zu Angesicht nur schwer zu ersetzen ist.