Gesellschaft und Zeitgeschehen

Gemeinwohl und Gemeinschaft
Freiheit und Demokratie
Feminismus, Gender, Queerness
Inklusion
Migration und Heimat
Koloniales Erbe
Postkoloniale Debatte in Deutschland
Erinnerungskultur

Aktuell

Denkmal des Frauenprotests in der Rosenstrasse, Mitte, Berlin, Deutschland

Berlins unbesungener frauengeführter Protest
Alltäglicher Trotz führt zu heldenhaftem Handeln

Der Rosenstraßenprotest (27. Februar bis 6. März 1943) ist ein seltenes Beispiel für offenen Widerstand in Nazi-Deutschland. Als die Nazis 1933 an die Macht kamen, rechneten sie fest damit, dass Ehepaare aus „Ariern“ (im Nazi-Vokabular) und Juden sich scheiden lassen würden, wenn ihre Freunde verschwinden, ihre Arbeitsplätze verloren gehen, ihre Kinder von den Schulen geworfen werden und andere Chancen auf Erfolg schwinden würden.

Gemeinwohl und Gemeinschaft

Ein Denkmal auf dem Campus der Frankfurter Goethe-Universität erinnert an den Philosophen Theodor W. Adorno: In einem Glaskasten stehen Tisch, Stuhl, Lampe, Metronom und Buch.

Frankfurter Schule
Eine neue Gesellschaft entwerfen

Vor 100 Jahren wurde das Institut für Sozialforschung (IfS), international bekannt als die „Frankfurter Schule“, gegründet. Deren wichtigste Vertreter prägen das Gesellschaftsverständnis noch heute. Ihre vielleicht bedeutendste Hinterlassenschaft: die Botschaft, dass eine andere Welt möglich ist.

Vertrauen und Gesellschaft
Die unsichtbare Institution

Wie konnte es dazu kommen, dass das Vertrauen eine derart gewichtige Rolle in der Selbstbeschreibung gegenwärtiger Gesellschaften erhalten hat? Der Philosoph Martin Hartmann über mögliche Antworten.

Inspirador
Wie Helsinki seine Bürger*innen zur Teilnahme einlädt

Dass Städte Kanäle einrichten, über die sich Bürger*innen an kommunalen Entscheidungen beteiligen können, ist längst gang und gäbe. Allerdings stellt es stets eine Herausforderung dar, eine große Anzahl von Menschen mit unterschiedlichen Hintergründen einzubinden. Der Vorschlag von Helsinki dazu? Ein Kartenspiel!

Work in Progress – Wie wollen wir arbeiten?

Wie wollen wir heute arbeiten?
Work in Progress

Was kennzeichnet die Arbeitswelten europäischer Länder heute? Mit welchen Entwicklungen sehen sich junge Leute konfrontiert? Und vor allem: Was ist eigentlich gute Arbeit? Mit diesen Fragen und möglichen Antworten beschäftigt sich dieses Dossier.

Freiheit und Demokratie

Hannah Arendt, Passport Photo (sheet of four). 1933.

Hannah Arendt
Denken ist gefährlich

Hannah Arendt widmete ihr Leben dem Verständnis der drängendsten politischen Fragen des 20. Jahrhunderts. Die Autorin Samantha Rose Hill erforscht das Leben und Werk einer der weltweit wichtigsten Denkerinnen ihrer Zeit.

Erika Mann
Hartnäckiger Glaube an Demokratie und Freiheit

Sie war weit mehr als die Tochter aus berühmtem (Künstler-)Hause: Erika Mann arbeitete als Kriegsreporterin, baute eine Kabarettgruppe auf, hielt politische Reden – und trat dabei stets für Freiheit und Demokratie ein.

Blick aus einer Wohnung in einer Moskauer Plattenbausiedlung, Russland.

24. Februar 2022
Die Realität verliert ihre Konturen

Und plötzlich ist nichts mehr wie es war – so erleben die Menschen in und aus der Ukraine ihr Leben seit dem 24. Februar 2022. Alle Russ*innen müssen aufstehen und ihre Stimme erheben, findet die russische Schriftstellerin Alisa Genieva, denn nichts wird mehr sein wie es war.

Ein gemaltes Schild in den Farben der ukrainischen Flagge mit den Wörtern "Frieden" und "Freiheit" hängt an einem Gartenzaun im Stadtteil Schwabing.

Moderne Gesellschaft
Freiheit

Die Grenze meiner Freiheit ist die Freiheit des Anderen – was bedeutet das gerade heute für unsere moderne, komplexe Gesellschaft? Armin Nassehi über den Begriff der Freiheit in einer Welt, die von immer weiteren Krisen geschüttelt wird.

Freiheitsdenkmal in der lettischen Hauptstadt Riga

Lettland und das Erbe der Sowjetunion
Die Erinnerung spricht für uns, bis wir den Anderen hören

Seit 1990 ist Lettland nach Jahrzehnten der Zugehörigkeit zur Sowjetunion wieder ein freier Staat. Deniss Hanovs, gebürtiger Russe und lettischer Staatsbürger, fragt: „Wer bin ich für meine lettischen Landsleute?“ Eine gemeinsame Zukunft in Freiheit ist für ihn vorstellbar – wenn man den Schmerz der Anderen sieht.

Ein ugandischer Künstler malt ein Wandgemälde, auf dem die Form Afrikas gezeichnet und mit Farbe ausgefüllt ist.

Recht auf Selbstbestimmung
Der Preis der Freiheit

In einer Phase, in der die Freiheit in der Welt angesichts von Einschränkungen durch autoritäre Systeme und Corona‑Pandemie kurz vor dem Zusammenbruch steht, wird deutlich, wie schnell der öffentliche Raum eingeengt wird. Welche Rolle spielen Künstler*innen bei der Verteidigung von Freiheit?

Feminismus, Gender, Queerness

Eine Statue von Sojourner Truth im New Yorker Central Park

Intersektionaler Feminismus
Gemeinsam zum Wir-Garten

Diversity ist nicht einfach, sondern mehrfach schön. Der Pfad in Richtung Gleichberechtigung muss zudem kein Irrgarten, sondern ein Wir-Garten sein. Michaela Dudley zeigt in ihrem Essay, dass die Frauenbewegung nur dann auf nachhaltige Fortschritte hoffen, kann wenn wir sie intersektional begreifen.

Selbstporträt von Inji Aflatoun im Gefängnis, 1961.

Vergessene Stimmen
Sieben Feministinnen, die Sie kennen sollten

Judith Butler und Beyoncé kennen wir alle. Aber von vielen Frauen, die sich im Laufe der Geschichte für Gleichberechtigung eingesetzt haben, haben die meisten von uns nie gehört. Sieben Frauen, die Sie kennen sollten.

Eine Gruppe von Demonstrierender auf einem Platz, auf dem das Wort „Juntrans“ mehrfach gemalt ist

Feministische Zukünfte
Nur Utopien sind realistisch

Warum geben wir der Frage nach dem Geschlecht so viel Bedeutung? Wie sähe unsere Gesellschaft gar ohne Geschlechter aus? Soziologin Alice Rombach träumt in einem persönlichen Kommentar von einer bunteren Welt.

Illustration: Gesicht einer Frau mit dem Slogan: "Genug" im Mund

Frauenbewegung in Polen
„Wir haben genug“

Seit 2016 gehen Frauen in Polen für ihre Rechte auf die Straßen. Sie demonstrieren und kämpfen bis heute gegen eines der restriktivsten Abtreibungsgesetze in Europa. Die Illustratorin Magdalena Kaszuba erzählt ihre Geschichte in einem Comic.

Blau- und gelb-bemalter Asphalt, auf dem eine Fußgängerin läuft

Geschlechtergerechtigkeit
Feministische Städte schaffen

Städte haben das Potenzial, die Lebenssituation von Frauen zu verbessern. Doch in der Realität stehen bei der Planung städtischer Räume häufig die Alltagsroutinen von Männern im Vordergrund während die Bedürfnisse und Gewohnheiten von Frauen vernachlässigt werden. Wie sieht eine feministische Stadt aus?

Eine Person mit zwei Protestplakaten mit Botschaften der Unterstützung für Erzieher*innen und Feminismus.

Ausgesprochen ... integriert
Eine Ideologie aus dem Westen

Der Feminismus erlebt einen erneuten Aufschwung in Deutschland, aber nicht in jedem Kulturkreis. Muslimische Gemeinden stehen dem Thema weiterhin skeptisch gegenüber, so Sineb El Masrar.

Inklusion

Der Hornist Felix Klieser wurde ohne Arme geboren: Er bedient sein Instrument mit dem linken Fuß.

Inklusion in den Künsten
Kulturelle Vielfalt durch Inklusion

Ein renommierter Horn-Spieler, der ohne Arme geboren wurde: Was ungewöhnlich klingt, ist ein aktuelles Beispiel, wie Inklusion in den Künsten gelingen kann. Auch barrierefreie Kulturhäuser und inklusiver Kunstunterricht zählen dazu.

Ein Roboter sitzt im Klassenzimmer am Adolf-Weber-Gymnasium in Neuhausen: Mit seiner Hilfe kann eine kranke Schülerin im Januar 2022 am Unterricht teilnehmen.

Inklusion
„Gutes WLAN reicht nicht aus“

Bildung findet immer mehr auch im digitalen Raum statt. Doch was ist mit Schüler*innen, die eine Behinderung haben? Anja Bensinger-Stolze ist die Leiterin des Organisationsbereichs Schule der Gewerkschaft für Erziehung und Wissenschaft. Sie erklärt, wie es um die Inklusion in der digitalen Bildung an deutschen Schulen steht.

Generalgouverneurin Mary Simon klatscht in Gebärdensprache für Veronique Leduc aus Montreal, nachdem sie die Meritorious Service Medal (Civil Division) bei der Verleihung der kanadischen Ehrungen in der Rideau Hall in Ottawa am 17. September 2021 erhalten hat.

Inklusion
Gehörlose sehen und ihre Forderungen hören

Weder Musterschüler noch hoffnungsloser Fall: Kanada macht langsam, aber sicher Fortschritte auf dem Weg hin zur Barrierefreiheit für Hörgeschädigte und Gehörlose.

Mobile Häuschen, mit dem Nötigsten ausgestattet, bieten Wetterschutz und ein Minimum an Intimsphäre.

Obdachlosigkeit
Wohnen auf Probe

Einige Initiativen in Deutschland fertigen Minihäuser für Obdachlose an: Was sie bringen und wo sie an Grenzen stoßen.

Migration und Heimat

Diskriminierung gibt es in allen Lebensbereichen – das ist das Ergebnis des „Afrozensus“ 2020.

„Afrozensus“
„Diskriminierung in allen Lebensbereichen“

Wie sind die Lebensrealitäten Schwarzer, afrikanischer und afrodiasporischer Menschen in Deutschland, und welche Diskriminierungserfahrungen machen sie? Eine Erhebung zum Thema fasst individuelle Erlebnisse in Zahlen zusammen.

Seenotrettung als Weltkulturerbe
Ein Schiff für Europa

Zwei Jahre müssen wir noch warten, doch dann soll die „Avenir“ („Zukunft“) ihre Werft verlassen und als erstes Schiff einer europäischen Rettungsflotte ihren Dienst aufnehmen – mit einer großen Ladung Kunst und Kultur an Bord.

Auf einer Hotel-Terasse sitzen mehrere weiße Personen, im Hintergrund sieht man einen Garten und Wasser, weiter hinten steht eine schwarze Person

Stiller Kolonialismus
Machtspiele: „Expats“ versus „Immigrant*innen“

Warum gibt es zwei Begriffe für Menschen, die ihr Heimatland verlassen, um woanders zu leben und zu arbeiten? Die Konnotationen der Begriffe „Expat“ und „Immigrant*in“ verraten die kolonialen Machtstrukturen, die die heutige Migration prägen.

Demonstrant*innen halten ein Transparent mit der Aufschrift: „Bleiberecht für Alle“ in den Händen.

Ausgesprochen … integriert
Heimat und Herkunft

Wer darf wann deutsche*r Staatsbürger*in werden? Darüber, wie sich nationale Zugehörigkeit auf die eigene Identität auswirken kann, schreibt Sineb El Masrar.

„Meine Eltern kommen aus dem Irak, haben Sie ein Problem mit mir?“ Dunja Hayali befragte 2015 als Journalistin mit Migrationshintergrund Teilnehmer*innen der migrationsfeindlichen Demonstrationen von Pegida. Hier bei der Diskussion zu ihrem Buch „Haymatland – Wie wollen wir zusammenleben?“ 2019 in Köln.

Diversität in den Medien
„Guter Wille alleine reicht nicht“

Zu wenig Journalist*innen mit Migrationshintergrund oder aus benachteiligten sozialen Gruppen: Wie schafft man es, die gesellschaftliche Vielfalt auch personell in den Redaktionen abzubilden?

Rote Roben – die Amtskleidung der Richter*innen des Bundesverfassungsgerichts

Ausgesprochen ... integriert
Zwei Seiten derselben Medaille

Was den Rechtsstaat angeht, sind die Grundprinzipien überall dieselben, wie der kenianische Autor Dominic Otiang’a anhand eines Falls in Deutschland feststellte.

Francis-Matthieu Nasimba (rechts, Polizeikommissar-Anwärter) spricht neben der rheinland-pfälzischen Ministerpräsidentin Malu Dreyer und dem rheinland-pfälzischen Innenminister Roger Lewentz (beide SPD). Der Anteil der Polizeistudenten mit Migrationshintergrund ist inzwischen auf mehr als 13 Prozent gestiegen (Stand 2020).

Ausgesprochen ... integriert
Made in Germany

Wie wird Deutschland von der Außenwelt wahrgenommen? Sagt ein Werbeslogan wirklich schon alles über Produkt und Hersteller? Dominic Otiang’a wirft ein Schlaglicht auf die Kluft zwischen Wahrnehmung und Realität.

Die Rabbinerin Alina Treiger bei ihrer Weihung in der Synagoge des Abraham-Geiger-Instituts in Berlin 2010.

Alte neue Heimat
Judentum in Deutschland

Nach dem Zweiten Weltkrieg dachte man, dass jüdisches Leben in Deutschland wohl nicht mehr möglich sein werde. Heute gibt es hierzulande Rabinerinnen, jüdische LGBTQI-Gruppen, jüdische Politiker*innen – und weiterhin Probleme mit Antisemitismus.

Koloniales Erbe

Transcultural Attentiveness - Key visual

Transkulturelle Achtsamkeit
Transcultural Attentiveness

Dieses Projekt möchte einen Beitrag zu einer generationenübergreifenden Bildungsgemeinschaft zum kolonialen Erbe leisten. Eine Initiative des Goethe-Instituts Rom, kuratiert von Giulia Grechi und Viviana Gravano, in enger Zusammenarbeit mit dem Museo delle Civiltà di Roma.

Übergabezeremonie der Toi moko aus dem Ethnologischen Museum der Staatlichen Museen zu Berlin nach Neuseeland am 12.10.2020. Die Stiftung Preußischer Kulturbesitz hatte Mitte des Jahres 2020 die Rückgabe beschlossen.

Transparenz in Sammlungsbeständen schaffen
Menschliche Überreste in Museen

Die ersten Rückgaben menschlicher Überreste aus ethnologischen Sammlungen in deutschen Museen zeigen eine große Veränderungsbereitschaft mit Blick auf menschliche Überreste aus kolonialen Kontexten, erläutet Provenienzforscher Ilja Labischinski.

Dekolonisierung – Der ghanaische Künstler El Anatsui

„Exploring Visual Cultures“ – ein transnationales Projekt
Dekolonisierung der Kunstpädagogik?

Die Lehrer*innen-Ausbildung in der Kunstvermittlung an deutschen Hochschulen steckt in einem Dilemma: Der Unterricht ist selten divers und kaum von außereuropäischen Perspektiven geprägt. Ein Interview mit dem Leiter des Projekts „Exploring Visual Cultures“ Prof. Dr. Ernst Wagner von der Akademie der Bildenden Künste München.

Christian Greco, Leiter des Ägyptischen Museums in Turin

Kunstwerke afrikanischen Ursprungs
Restitutionen? Eventuell. Unser Ziel ist eine dekoloniale Archäologie

Im Zuge der Debatte um die Restitution von Kunstwerken afrikanischen Ursprungs durch europäische Museen an ihre rechtmäßigen Eigentümer regt der Direktor des Ägyptischen Museums in Turin dazu an, das Thema aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten. Christian Greco spricht lieber von Weltkulturerbe als von nationalen Schätzen: Er fordert dazu auf, grenzübergreifend zu denken und Kooperationen aufzubauen, die allen Beteiligten Vorteile bringen.

Gesellschaftsspiel der Damara, Damara Living Museum in Twyfelfontein, Namibia. Die Damara gehören zusammen mit der Ethnie der San zu den ältesten Volksstämmen des südlichen Afrikas. In der Gegend von Twyfelfontein, in der sich heute das Museumsdorf befindet, existieren Tausende Felsbilder aus der Steinzeit.

Museen in Namibia
Einheit in Vielfalt

Ethnografische Museen in Deutschland sind im Besitz großer Sammlungen kultureller Objekte, die im kolonialen Kontext aus Namibia weggeschafft wurden. Die namibische Kuratorin Golda Ha‑Eiros erläutert, wie die Museen ihres Landes das fehlende Erbe kompensieren.

Restitution: 29.08.2018, Berlin: Gebeine zweier Opfer des Genozids 1904-1908 in Deutsch-Südwestafrika liegen während eines Gottesdienstes in der Französischen Friedrichstadtkirche vor dem Altar. Auf Einladung der Evangelischen Kirche und des Rates der Kirchen in Namibia werden die sterblichen Überreste im Rahmen eines Gottesdienstes zurückgegeben.

Restitution von Kulturgütern
Der Sarr-Savoy-Bericht aus juristischer Perspektive

Einen verlässlichen Rahmen für den Umgang mit kolonialer Beutekunst zu schaffen, setzt voraus, sich auf Rechtmäßigkeit und Gerechtigkeit zu konzentrieren, erklärt Völkerrechtsexperte Vincent Negri.

Historische Türen aus einem afrikanischen Königspalast im Museum Quai Branly in Paris – eines der Objekte, das restituiert werden soll

Museumskooperation
Das koloniale Erbe umdenken

Die Rückgabe von Artefakten und Kulturgütern aus der Kolonialzeit an die Herkunftsländer in Afrika wird seit Langem in verschiedenen Foren diskutiert. Dennoch entsteht immer mehr der Eindruck, dass die Debatten zu keinen konkreten Ergebnissen führen.

Wissenschaftler Ndzodo Awono zeigt im Schaumagazin des Überseemuseums Bremen eine Pfeife aus Kamerun

Koloniale Raubkunst
Umstrittene Sammlungen

Wie sollten deutsche Museen mit den Massen an kolonialzeitlichen Objekten umgehen? Die Debatte dreht sich vor allem um Rückgabe. Dabei wäre etwas anderes viel wichtiger.

Multimediale Reportagen
African Ways

Über verschiedenste Wege sind kulturelle Werte aus Afrika Teil unserer Kulturen geworden. Wir können ihnen heute überall in Europa begegnen. African Ways trifft Künstler, Designer, Musiker und Wissenschaftler und legt das Augenmerk auf eine größere Wertschätzung in unserer Gesellschaft.

Postkoloniale Debatte in Deutschland

Humboldt Forum

Wissenswertes rund um das Humboldt Forum – das von Franco Stella entworfene neue Museumszentrum in Berlin. In der vorliegenden Artikel- und Interviewserie beschäftigen wir uns mit der Geschichte, der Architektur und den Sammlungen des umstrittensten Gebäudes der deutschen Hauptstadt.

Nach neun Jahren Baustelle wurde der neue Berliner Museumskomplex für Besucher*innen eröffnet. Wir waren dabei.

Das Humboldt Forum
Eine Reise in Berlins Vergangenheit

Nach neun Jahren Baustelle und zahlreichen Kontroversen wurde der neue Berliner Museumskomplex am 20. Juli endlich für Besucher*innen geöffnet. Die vieldiskutierten ethnologischen Sammlungen und das Museum für Asiatische Kunst werden allerdings erst ab 22. September öffentlich zugänglich sein. Um sich die Wartezeit bis dahin zu verkürzen, hat Roberto Sassi das Humboldt Forum am Tag seiner Eröffnung besucht.

Berlin Postkolonial
Neuer Umgang mit einem schweren Erbe

Als der gebürtige Tansanier Mnyaka Sururu Mboro 1978 nach Deutschland aufbrach, um Bauingenieurwesen zu studieren, gab ihm seine Großmutter eine Aufgabe mit auf den Weg: den Kopf von Mangi Meli zurück in sein Dorf am Fuße des Kilimandscharo bringen.

Schlüterhof mit Blick auf das Alte Museum und den Lustgarten

Virtuelle Eröffnung des Humboldt Forums
„Ein Zeichen der kolonialen Amnesie“

Der Historiker Jürgen Zimmerer im Gespräch mit dem Goethe-Magazin.

Die Humboldt-Universität in der Straße Unter den Linden im Bezirk Mitte. Im Vordergrund steht die Statue Wilhelm von Humboldt.

Humboldt Forum
Das Humboldt Forum und die Kolonialismusdebatte

Für die Allgemeinheit ist das Humboldt Forum bisher noch nicht zugänglich. Dennoch steht das Haus nach wie vor im Zentrum einer hitzigen Debatte über Raubkunst und die koloniale Vergangenheit Deutschlands. Im Herbst 2021 sollen die Ethnologischen Sammlungen endlich auch für Besucher geöffnet werden, doch noch ist unklar, wie man mit den Restitutionsforderungen bezüglich einiger afrikanischer Kunstwerke umgehen will.

Humboldt Forum
Das Humboldt Forum: Architektur jenseits des Zeitlichen

Warum wurde mitten in Berlin ein Barockschloss wiederaufgebaut? Was soll man von einem Neubau halten, der originalgetreu die Vergangenheit reproduziert? Autor Roberto Sassi versucht, diese und andere Fragen zur Architektur des umstrittenen Museumszentrums von Franco Stella zu beantworten.

Humboldt Forum
Schlossbau im 21. Jahrhundert

Am 16. Dezember 2020 wurde das Humboldt Forum eröffnet – pandemiebedingt via Livestream. Doch die Diskussionen um die Anlage reißen nicht ab. Die ehemalige Residenz der Hohenzollern, die vom italienischen Architekten Franco Stella neu gestaltet wurde, wirft viele Fragen zur Vergangenheit und Gegenwart der deutschen Hauptstadt auf.

Erinnerungskultur

Schüler*innen einer 9. Klasse stehen 2019 auf dem ehemaligen Appellplatz des Konzentrationslagers Neuengamme.

Erinnerungskultur
„Mit einem Einzelschicksal kann man sich identifizieren“

Jugendlichen wird oft mangelndes Interesse an Geschichte unterstellt. Studien zeigen aber, dass sie sich sehr wohl etwa für den Nationalsozialismus interessieren – oft aber Wissenslücken haben. Wie kann man dieses Wissen altersgerecht vermitteln?

Öffentliches Gedächtnis
Die seelischen Kosten von Denkmälern

Die Debatte ist nicht neu: Was soll mit Denkmälern für Personen wie Sklavenhalter*innen oder Kolonisatoren geschehen, die andere Menschen unterdrückt haben? Sollten sie niedergerissen werden oder stehen bleiben? Renee K. Harrison, außerordentliche Professorin für Afroamerikanische und US-Religionsgeschichte an der Howard University, liefert einige Antworten und Ideen. Allerdings fragt sie sich auch, warum es kein Denkmal für die vielen Menschen gibt, die unter der Sklaverei gelitten haben.

Die vier Stolpersteine für Ludwig Pollack und seine Familie

Ludwig Pollak
Rom: „Stolperstein“ für Kunsthändler, der den Arm des Laokoon fand

Der jüdische Antikenkenner Ludwig Pollak prägte den Kunsthandel Roms fast 50 Jahre lang. Dem Vatikan schenkte er den fehlenden Arm des Laokoon, den er 1903 bei einem Steinmetz entdeckt hatte. Pollak starb mit seiner Familie in Auschwitz. Nun wurden vor seiner letzten Wohnstatt „Stolpersteine“ verlegt.

Wertvolle Erinnerung oder werden hier Verfolgte mit Füßen getreten? Stolpersteine gibt es mittlerweile in ganz Europa – unumstritten sind sie nicht.

Erinnerungskultur
Pflastersteine gegen das Vergessen

Der Künstler Gunter Demnig verlegt seit 25 Jahren Steine zur Erinnerung an Verfolgte und Ermordete des Nationalsozialismus. Für die Nachgeborenen werden sie zum lebendigen Geschichtsunterricht.

Das Professorenduo Aleida und Jan Assmann entwickelte unter anderem das Konzept des kulturellen Gedächtnisses.

Aleida und Jan Assmann
Gelehrte der Erinnerungskultur

Das Professorenpaar Aleida und Jan Assmann – eine Kultur- und Literaturwissenschaftlerin und ein Ägyptologe – erforscht seit gut drei Jahrzehnten Formen des kollektiven Erinnerns. Für ihre Arbeit wurden die beiden 2018 mit dem Friedenspreis des deutschen Buchhandels ausgezeichnet.

Geboren nach ’89 | vlnr: Hannah Stegmeier, Bonn; Riccardo Pilat, Triest; Agata Otranto, Bari; Philipp Werner, Dresden.

Portrait einer Generation
Geboren nach ’89

Seit dem Mauerfall hat sich Europa grundlegend verändert: Die EU ist gewachsen, es gibt Reisefreiheit und eine gemeinsame Währung. Aber wie erleben es Menschen, die nach 1989 geboren wurden? Dieser Frage gingen der Journalist Matteo Tacconi und der Fotograf Ignacio María Coccia in Dresden, Bonn, Triest und Bari nach.

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Gesellschaft und Zeitgeschehen

Aktuell

Berlins unbesungener frauengeführter Protest Alltäglicher Trotz führt zu heldenhaftem Handeln

Gemeinwohl und Gemeinschaft

Frankfurter Schule Eine neue Gesellschaft entwerfen

Vertrauen und Gesellschaft Die unsichtbare Institution

Inspirador Wie Helsinki seine Bürger*innen zur Teilnahme einlädt

Wie wollen wir heute arbeiten? Work in Progress

Freiheit und Demokratie

Hannah Arendt Denken ist gefährlich

Erika Mann Hartnäckiger Glaube an Demokratie und Freiheit

24. Februar 2022 Die Realität verliert ihre Konturen

Moderne Gesellschaft Freiheit

Lettland und das Erbe der Sowjetunion Die Erinnerung spricht für uns, bis wir den Anderen hören

Recht auf Selbstbestimmung Der Preis der Freiheit

Feminismus, Gender, Queerness

Intersektionaler Feminismus Gemeinsam zum Wir-Garten

Vergessene Stimmen Sieben Feministinnen, die Sie kennen sollten

Feministische Zukünfte Nur Utopien sind realistisch

Frauenbewegung in Polen „Wir haben genug“

Geschlechtergerechtigkeit Feministische Städte schaffen

Ausgesprochen ... integriert Eine Ideologie aus dem Westen

Inklusion

Inklusion in den Künsten Kulturelle Vielfalt durch Inklusion

Inklusion „Gutes WLAN reicht nicht aus“

Inklusion Gehörlose sehen und ihre Forderungen hören

Obdachlosigkeit Wohnen auf Probe

Migration und Heimat

„Afrozensus“ „Diskriminierung in allen Lebensbereichen“

Seenotrettung als Weltkulturerbe Ein Schiff für Europa

Stiller Kolonialismus Machtspiele: „Expats“ versus „Immigrant*innen“

Ausgesprochen … integriert Heimat und Herkunft

Diversität in den Medien „Guter Wille alleine reicht nicht“

Ausgesprochen ... integriert ​Zwei Seiten derselben Medaille

Ausgesprochen ... integriert Made in Germany

Alte neue Heimat Judentum in Deutschland