Claim Goethe Institut Claim Goethe Institut

မြန်မာ

အနုပညာလက်ရာပြခန်း ရှိ/

အနုပညာလက်ရာပြခန်း ရှိ/ တွင် ရှိ/ အဇ္ဇဘီးရှင်း၏ Goethe-Institut မြန်မာ၊ Myanm/Art ၊ ကလသာ၊ လောကနတ်၊ ဒို့အိမ် (ဘိုကလေးဈေးလမ်း)၊ ဒို့အိမ် (၄၆ လမ်း)၊ အရသာခံ စသည့် ပြခန်းများရှိ အနုပညာရှင် (၅၀) ကျော်ရဲ့လက်ရာ (၄၀) ကျော်ကိုတွေ့မြင်နိုင်ပါသည်။

Goethe-Institut မြန်မာ /ရှိ

  • ဆန်နီညိမ်း၏ ‚The Pillar‘ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဆန်နီညိမ်း၏ ‚The Pillar‘။ ။မြင်နေကျမဟုတ်တဲ့ပစ္စည်းတွေ၊ ရှိပြီးသားအရာဝတ္ထုတွေ၊ နေရာ၊ သဏ္ဍာန်အယူအဆတွေနဲ့ပေါင်းစပ်ပြီး အနုပညာလက်ရာတွေဖန်တီးလေ့ရှိတဲ့ဆန်နီညိမ်းဟာ သူ့ရဲ့အစောပိုင်းလက်ရာတွေမှာအသုံးပြုခဲ့တဲ့ပစ္စည်းတွေရဲ့ ဖြစ်နိုင်ချေတွေကို ပြန်လည်သုံးသပ်ပြီးအမြဲကျယ်ပြန့်စေခဲ့တယ်။ တစ်ချိန်တည်းမှာလည်း ပန်းပုရဲ့ဖြစ်တည်မှုနဲ့အဓိပ္ပာယ်ကို ပြန်လည်သုံးသပ်တဲ့လက်ရာအသစ်တွေကိုဖန်တီးခဲ့တယ်။ The Pillar ဆိုတဲ့လက်ရာကိုတော့ (၂၀၁၇) ခုနှစ်မှာ ဖန်တီးခဲ့ပါတယ်။

  • Zicky Le ၏ကစားမလား/နားမလား ©Goethe-Institut Myanmar

    Zicky Le ၏ကစားမလား/နားမလား ။ ။မရေရာမှုများကိုထိန်းချုပ်နိုင်စွမ်းမရှိတဲ့အခါ… ငြိမ်သက်ခြင်းနဲ့ရွေ့လျားခြင်းဆိုတဲ့ ရွေးချယ်မှု (၂) ခုသာရှိတော့တယ်။ လုပ်ဆောင်နိုင်စွမ်းကို အသိအမှတ်ပြုမခံရတဲ့ကလေးတစ်ယောက်အဖြစ်သို့ ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့ပြီ။ ကစားဖို့နဲ့ နားဖို့သာ ကျန်။ ညအခါ လသာသာ၊ ကစားမလား။ နားမလား။

  • အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - အေးချမ်းအောင်၏ 'ဝါး' ©Goethe-Institut Myanmar

    အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - အေးချမ်းအောင်၏ 'ဝါး'။ ။(၂၀၂၁) ခုနှစ်မှာဖန်တီးသူ (၆) ယောက်က ပုံပြင် (၅) ပုဒ်ပါတဲ့ကာတွန်းပေါင်းချုပ်ကိုအတူပြုလုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ဇာတ်လမ်းတိုင်းမှာ ပြောင်းလဲမှုတွေ၊ တိုးတက်လာမှုတွေ၊ အိပ်မက်တွေ၊ ဘဝတွေနဲ့ အသစ်တစ်ဖန်ထွက်ပေါ်လာမယ့်ကမ္ဘာကြီးအတွက်မျှော်လင့်ချက်တွေပါဝင်နေတယ်။ (၂၀၂၃) ခုနှစ်မှာထုတ်ဖြစ်မယ့်ကာတွန်းပေါင်းချုပ်အတွက် ဒီပြပွဲကရှေ့ပြေးအဖြစ်ပြုလုပ်မှာဖြစ်တယ်။ ကပ်ရောဂါရဲ့အထီးကျန်ကမ္ဘာကနေရုန်းထွက်ပြီး ပြပွဲနေရာသို့ ရေခဲဆိုင်/ရှိ အိဇ္ဇဘီးရှင်း ကနေပွဲဦးထွက်တင်ပြလိုက်ပါတယ်။ “ဝါး” ဆိုတဲ့ပုံပြင်လေးက ရွာကလေးကိုမြွေတွေရန်ကနေကာကွယ်ပေးတဲ့ ဖားသူရဲကောင်းလေးအကြောင်းပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - Jon Par Htaw နှင့် Ja Paul ၏“ဖိုးသား” ©Goethe-Institut Myanmar

    အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - Jon Par Htaw နှင့် Ja Paul ၏“ဖိုးသား”။ ။(၂၀၂၁) ခုနှစ်မှာဖန်တီးသူ (၆) ယောက်က ပုံပြင် (၅) ပုဒ်ပါတဲ့ကာတွန်းပေါင်းချုပ်ကို အတူပြုလုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ဇာတ်လမ်းတိုင်းမှာ ပြောင်းလဲမှုတွေ၊ တိုးတက်လာမှုတွေ၊ အိပ်မက်တွေ၊ ဘဝတွေနဲ့ အသစ်တစ်ဖန်ထွက်ပေါ်လာမယ့် ကမ္ဘာကြီးအတွက်မျှော်လင့်ချက်တွေပါဝင်နေတယ်။ (၂၀၂၃) ခုနှစ်မှာထုတ်ဖြစ်မယ့် ကာတွန်းပေါင်းချုပ်အတွက် ဒီပြပွဲက ရှေ့ပြေးအဖြစ်ပြုလုပ်မှာဖြစ်တယ်။ ကပ်ရောဂါရဲ့အထီးကျန်ကမ္ဘာကနေရုန်းထွက်ပြီး ပြပွဲနေရာသို့ ရေခဲဆိုင်/ရှိ အိဇ္ဇဘီးရှင်း ကနေပွဲဦးထွက်တင်ပြလိုက်ပါတယ်။ “ဖိုးသား” က လူကြီးဖြစ်လာရင်ပါဝါရိန်းဂျားဖြစ်ချင်တဲ့အိမ်မက်နဲ့ ကလေးလေးတစ်ယောက်ရဲ့ ပုံပြင်လေးဖြစ်တယ်။

  • အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - Zephyr ၏ “ခမောက်ကလေးနဲ့မချော” ©Goethe-Institut Myanmar

    အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - Zephyr ၏ “ခမောက်ကလေးနဲ့မချော”။ ။(၂၀၂၁) ခုနှစ်မှာဖန်တီးသူ (၆) ယောက်က ပုံပြင် (၅) ပုဒ်ပါတဲ့ကာတွန်းပေါင်းချုပ်ကို အတူပြုလုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ဇာတ်လမ်းတိုင်းမှာ ပြောင်းလဲမှုတွေ၊ တိုးတက်လာမှုတွေ၊ အိပ်မက်တွေ၊ ဘဝတွေနဲ့ အသစ်တစ်ဖန်ထွက်ပေါ်လာမယ့် ကမ္ဘာကြီးအတွက်မျှော်လင့်ချက်တွေပါဝင်နေတယ်။ (၂၀၂၃) ခုနှစ်မှာထုတ်ဖြစ်မယ့် ကာတွန်းပေါင်းချုပ်အတွက် ဒီပြပွဲက ရှေ့ပြေးအဖြစ်ပြုလုပ်မှာဖြစ်တယ်။ ကပ်ရောဂါရဲ့အထီးကျန်ကမ္ဘာကနေရုန်းထွက်ပြီး ပြပွဲနေရာသို့ ရေခဲဆိုင်/ရှိ အိဇ္ဇဘီးရှင်း ကနေပွဲဦးထွက်တင်ပြလိုက်ပါတယ်။ “ခမောက်ကလေးနဲ့မချော” ဆိုတဲ့ ပုံပြင်လေးကတော့ ကောင်လေးလိုအယောင်ဆောင်နေတဲ့ကောင်မလေးက ခမောက်ကလေးနဲ့ကောင်မလေးကိုချစ်မိသွားတဲ့အကြောင်းလေးဖြစ်တယ်။

  • အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - ကောင်းမင်းခ၏ “မိုးစုန်းကြူး” ©Goethe-Institut Myanmar

    အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - ကောင်းမင်းခ၏ “မိုးစုန်းကြူး”။ ။(၂၀၂၁) ခုနှစ်မှာဖန်တီးသူ (၆) ယောက်က ပုံပြင် (၅) ပုဒ်ပါတဲ့ကာတွန်းပေါင်းချုပ်ကို အတူပြုလုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ဇာတ်လမ်းတိုင်းမှာ ပြောင်းလဲမှုတွေ၊ တိုးတက်လာမှုတွေ၊ အိပ်မက်တွေ၊ ဘဝတွေနဲ့ အသစ်တစ်ဖန်ထွက်ပေါ်လာမယ့် ကမ္ဘာကြီးအတွက်မျှော်လင့်ချက်တွေပါဝင်နေတယ်။ (၂၀၂၃) ခုနှစ်မှာထုတ်ဖြစ်မယ့် ကာတွန်းပေါင်းချုပ်အတွက် ဒီပြပွဲက ရှေ့ပြေးအဖြစ်ပြုလုပ်မှာဖြစ်တယ်။ ကပ်ရောဂါရဲ့အထီးကျန်ကမ္ဘာကနေရုန်းထွက်ပြီး ပြပွဲနေရာသို့ ရေခဲဆိုင်/ရှိ အိဇ္ဇဘီးရှင်း ကနေပွဲဦးထွက်တင်ပြလိုက်ပါတယ်။ “မိုးစုန်းကြူး” ပုံပြင်ကတော့ မုန်တိုင်းမုဆိုးတစ်ယောက်က မိုးစုန်းကြူးလေးတွေကိုလိုက်နေရင်း လူမသိကျွန်းလေးတစ်ခုကိုရောက်ရှိသွားတဲ့ ပုံပြင်လေးတစ်ပုဒ်ဖြစ်ပါတယ်။

  • အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - စိုင်းလောင်လင်း၏ “သံစဥ်ရိုင်း” ©Goethe-Institut Myanmar

    အပြာရောင်ပိုးချည်အိမ် - စိုင်းလောင်လင်း၏ “သံစဥ်ရိုင်း”။ ။(၂၀၂၁) ခုနှစ်မှာဖန်တီးသူ (၆) ယောက်က ပုံပြင် (၅) ပုဒ်ပါတဲ့ကာတွန်းပေါင်းချုပ်ကို အတူပြုလုပ်ခဲ့ကြတယ်။ ဇာတ်လမ်းတိုင်းမှာ ပြောင်းလဲမှုတွေ၊ တိုးတက်လာမှုတွေ၊ အိပ်မက်တွေ၊ ဘဝတွေနဲ့ အသစ်တစ်ဖန်ထွက်ပေါ်လာမယ့် ကမ္ဘာကြီးအတွက်မျှော်လင့်ချက်တွေပါဝင်နေတယ်။ (၂၀၂၃) ခုနှစ်မှာထုတ်ဖြစ်မယ့် ကာတွန်းပေါင်းချုပ်အတွက် ဒီပြပွဲက ရှေ့ပြေးအဖြစ်ပြုလုပ်မှာဖြစ်တယ်။ ကပ်ရောဂါရဲ့အထီးကျန်ကမ္ဘာကနေရုန်းထွက်ပြီး ပြပွဲနေရာသို့ ရေခဲဆိုင်/ရှိ အိဇ္ဇဘီးရှင်း ကနေပွဲဦးထွက်တင်ပြလိုက်ပါတယ်။“သံစဥ်ရိုင်း” ပုံပြင်ကတော့ မျက်လှည့်ဆရာသူငယ်ချင်းနှစ်ယောက်က နက်နဲပြီးအမှောင်တွေဖုံးလွှမ်းနေတဲ့တောအုပ်ကနေ သူတို့ရဲ့သူငယ်ချင်းကိုကယ်ထုတ်ဖို့ကြိုးစားတဲ့ဇာတ်လမ်းလေးဖြစ်ပါတယ်။

  • အောင်မြတ်ဌေး(မွေး - ၁၉၇၄) သည် ရန်ကုန်မြို့က အနုပညာရှင်၊ စာရေးသူ နှင့် လွတ်လပ်သော ကျူရေတာ တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ရိုးရာပုံစံများ၏ ခေတ်ပြိုင်ဟန်နှင့်အတူ လွတ်လပ်သော ထုတ်ဖော်မှုကို စူးစမ်းလျက်ရှိပါသည်။ အောင်မြတ်ဌေး သည် ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် SOCA (ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကျောင်း အွန်လိုင်းပရိုဂရမ်) ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ New Normal ဟူသည့် လက်ရှိအခြေအနေများအောက်တွင် အခြားသောဘ၀အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုး ရှိလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝၡင်သန်ရပ်တည်မှု၏ချိန်ခွင်လျှာအဖြစ်တည်ငြိမ်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန် အမြဲလိုအပ်သလို ၄င်းသည်ယနေ့ခေတ်ပြိုင်ကမ္ဘာတွင် အရေးတကြီး ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည်။ ဤပရောဂျက်သည် ထိုသို့သောယနေ့ ကမ္ဘာ့အခြေအနေများအကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ နည်းပညာ၏တုံ့ပြန်မှုများက မည်သို့စိမ့်ဝင်နေသည်ကို အနုပညာနှင့်ဂေဟစနစ်၏ ပဲ့တင်ထပ်မှုများဖြင့် ဖေါ်ပြရန်အာရုံစိုက်ထားသည်။ ပရောဂျက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိဒစ်ဂျစ်တယ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူ့သားဘ၀၏ ဆက်စပ်မှုကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်ဖြစ်ပြီး “2020 ကပ်ရောဂါပြီးနောက်ကြုံတွေ့လာရသည့်အခက်အခဲများကြားတွင် ၡင်သန်ရပ်တည်ခြင်းနှင့်နည်းပညာ၏ပံ့ပိုးနိုင်မှုကို ဆန်းစစ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် မီဒီယာအနုပညာသည် ရှားပါးပြီး အားနည်းနေဆဲ အနုပညာနယ်ပယ်ဖြစ်သော်လည်း ဗီဒီယို၊ အသံ စသည့်မီဒီယာတို့ကို အနုပညာဖန်တီးရန် အသုံးပြုသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အနုပညာပြပွဲများ၏ဆန်းသစ်သောဖန်တီးမှုနှင့်စမ်းသပ်ချက်အချို့က မျိုးဆက်သစ်များ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို ထိရောက်စွာလှုံ့ဆော်စေသည်။ နည်းပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့သတင်းအချက်အလက်များကို လွယ်ကူစွာရယူ အသုံးပြုစေနိုင်ပြီးအင်တာနက်ဆိုရှယ်မီဒီယာတွင် ထိုးဖေါက်ချိတ်ဆက်နိုင်လာကြသည်။ ယခုလက်ရှိအချိန်တွင် ပတ်၀န်းကျင်၏အရင်းအမြစ်မျိုးစုံက အနုပညာဖန်တီးရန်ပံ့ပိုးနိုင်သည့် သတင်းအချက်အလက်များစွာကို ပေးနေပြီဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဖန်တီးမှုဖြင့် နေထိုင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သောအသိပညာနှင့် ၎င်း၏ဖြစ်နိုင်ချေများကိုထိုးထွင်းသိမြင်လာစေသည်။ ဤအနုပညာပရိုဂရမ်ကနည်းပညာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကို အနုပညာပုံစံဖြင့်ရင်ဆိုင်တုံ့ခြင်းကဲ့သို့ ဖန်တီးမူများလုပ်ဆောင်နေသည့်အနုပညာရှင်များကို ဆန်းစစ်သုံးသပ်ကြည့်နိုင်ကြမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ၂၀၂၁-၂၂ အတွင်း အွန်လိုင်းအလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အခက်ခဲအကြပ်တည်းများကြားတွင် နည်းလမ်းစုံချိတ်ဆက်မူများဖြင့် ဖန်တီးခဲ့ကြသည့် စမ်းသပ်လက်ရာများဖြစ်သည်။ ©Goethe-Institut Myanmar

    အောင်မြတ်ဌေး(မွေး - ၁၉၇၄) သည် ရန်ကုန်မြို့က အနုပညာရှင်၊ စာရေးသူ နှင့် လွတ်လပ်သော ကျူရေတာ တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ရိုးရာပုံစံများ၏ ခေတ်ပြိုင်ဟန်နှင့်အတူ လွတ်လပ်သော ထုတ်ဖော်မှုကို စူးစမ်းလျက်ရှိပါသည်။ အောင်မြတ်ဌေး သည် ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် SOCA (ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကျောင်း အွန်လိုင်းပရိုဂရမ်) ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ New Normal ဟူသည့် လက်ရှိအခြေအနေများအောက်တွင် အခြားသောဘ၀အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုး ရှိလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝၡင်သန်ရပ်တည်မှု၏ချိန်ခွင်လျှာအဖြစ်တည်ငြိမ်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန် အမြဲလိုအပ်သလို ၄င်းသည်ယနေ့ခေတ်ပြိုင်ကမ္ဘာတွင် အရေးတကြီး ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည်။ ဤပရောဂျက်သည် ထိုသို့သောယနေ့ ကမ္ဘာ့အခြေအနေများအကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ နည်းပညာ၏တုံ့ပြန်မှုများက မည်သို့စိမ့်ဝင်နေသည်ကို အနုပညာနှင့်ဂေဟစနစ်၏ ပဲ့တင်ထပ်မှုများဖြင့် ဖေါ်ပြရန်အာရုံစိုက်ထားသည်။ ပရောဂျက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိဒစ်ဂျစ်တယ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူ့သားဘ၀၏ ဆက်စပ်မှုကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်ဖြစ်ပြီး “2020 ကပ်ရောဂါပြီးနောက်ကြုံတွေ့လာရသည့်အခက်အခဲများကြားတွင် ၡင်သန်ရပ်တည်ခြင်းနှင့်နည်းပညာ၏ပံ့ပိုးနိုင်မှုကို ဆန်းစစ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် မီဒီယာအနုပညာသည် ရှားပါးပြီး အားနည်းနေဆဲ အနုပညာနယ်ပယ်ဖြစ်သော်လည်း ဗီဒီယို၊ အသံ စသည့်မီဒီယာတို့ကို အနုပညာဖန်တီးရန် အသုံးပြုသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အနုပညာပြပွဲများ၏ဆန်းသစ်သောဖန်တီးမှုနှင့်စမ်းသပ်ချက်အချို့က မျိုးဆက်သစ်များ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို ထိရောက်စွာလှုံ့ဆော်စေသည်။ နည်းပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့သတင်းအချက်အလက်များကို လွယ်ကူစွာရယူ အသုံးပြုစေနိုင်ပြီးအင်တာနက်ဆိုရှယ်မီဒီယာတွင် ထိုးဖေါက်ချိတ်ဆက်နိုင်လာကြသည်။ ယခုလက်ရှိအချိန်တွင် ပတ်၀န်းကျင်၏အရင်းအမြစ်မျိုးစုံက အနုပညာဖန်တီးရန်ပံ့ပိုးနိုင်သည့် သတင်းအချက်အလက်များစွာကို ပေးနေပြီဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဖန်တီးမှုဖြင့် နေထိုင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သောအသိပညာနှင့် ၎င်း၏ဖြစ်နိုင်ချေများကိုထိုးထွင်းသိမြင်လာစေသည်။ ဤအနုပညာပရိုဂရမ်ကနည်းပညာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကို အနုပညာပုံစံဖြင့်ရင်ဆိုင်တုံ့ခြင်းကဲ့သို့ ဖန်တီးမူများလုပ်ဆောင်နေသည့်အနုပညာရှင်များကို ဆန်းစစ်သုံးသပ်ကြည့်နိုင်ကြမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ၂၀၂၁-၂၂ အတွင်း အွန်လိုင်းအလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အခက်ခဲအကြပ်တည်းများကြားတွင် နည်းလမ်းစုံချိတ်ဆက်မူများဖြင့် ဖန်တီးခဲ့ကြသည့် စမ်းသပ်လက်ရာများဖြစ်သည်။

  • အောင်မြတ်ဌေး ©Goethe-Institut Myanmar

    အောင်မြတ်ဌေး(မွေး - ၁၉၇၄) သည် ရန်ကုန်မြို့က အနုပညာရှင်၊ စာရေးသူ နှင့် လွတ်လပ်သော ကျူရေတာ တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ရိုးရာပုံစံများ၏ ခေတ်ပြိုင်ဟန်နှင့်အတူ လွတ်လပ်သော ထုတ်ဖော်မှုကို စူးစမ်းလျက်ရှိပါသည်။ အောင်မြတ်ဌေး သည် ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် SOCA (ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကျောင်း အွန်လိုင်းပရိုဂရမ်) ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ New Normal ဟူသည့် လက်ရှိအခြေအနေများအောက်တွင် အခြားသောဘ၀အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုး ရှိလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝၡင်သန်ရပ်တည်မှု၏ချိန်ခွင်လျှာအဖြစ်တည်ငြိမ်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန် အမြဲလိုအပ်သလို ၄င်းသည်ယနေ့ခေတ်ပြိုင်ကမ္ဘာတွင် အရေးတကြီး ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည်။ ဤပရောဂျက်သည် ထိုသို့သောယနေ့ ကမ္ဘာ့အခြေအနေများအကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ နည်းပညာ၏တုံ့ပြန်မှုများက မည်သို့စိမ့်ဝင်နေသည်ကို အနုပညာနှင့်ဂေဟစနစ်၏ ပဲ့တင်ထပ်မှုများဖြင့် ဖေါ်ပြရန်အာရုံစိုက်ထားသည်။ ပရောဂျက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိဒစ်ဂျစ်တယ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူ့သားဘ၀၏ ဆက်စပ်မှုကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်ဖြစ်ပြီး “2020 ကပ်ရောဂါပြီးနောက်ကြုံတွေ့လာရသည့်အခက်အခဲများကြားတွင် ၡင်သန်ရပ်တည်ခြင်းနှင့်နည်းပညာ၏ပံ့ပိုးနိုင်မှုကို ဆန်းစစ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် မီဒီယာအနုပညာသည် ရှားပါးပြီး အားနည်းနေဆဲ အနုပညာနယ်ပယ်ဖြစ်သော်လည်း ဗီဒီယို၊ အသံ စသည့်မီဒီယာတို့ကို အနုပညာဖန်တီးရန် အသုံးပြုသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အနုပညာပြပွဲများ၏ဆန်းသစ်သောဖန်တီးမှုနှင့်စမ်းသပ်ချက်အချို့က မျိုးဆက်သစ်များ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို ထိရောက်စွာလှုံ့ဆော်စေသည်။ နည်းပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့သတင်းအချက်အလက်များကို လွယ်ကူစွာရယူ အသုံးပြုစေနိုင်ပြီးအင်တာနက်ဆိုရှယ်မီဒီယာတွင် ထိုးဖေါက်ချိတ်ဆက်နိုင်လာကြသည်။ ယခုလက်ရှိအချိန်တွင် ပတ်၀န်းကျင်၏အရင်းအမြစ်မျိုးစုံက အနုပညာဖန်တီးရန်ပံ့ပိုးနိုင်သည့် သတင်းအချက်အလက်များစွာကို ပေးနေပြီဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဖန်တီးမှုဖြင့် နေထိုင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သောအသိပညာနှင့် ၎င်း၏ဖြစ်နိုင်ချေများကိုထိုးထွင်းသိမြင်လာစေသည်။ ဤအနုပညာပရိုဂရမ်ကနည်းပညာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကို အနုပညာပုံစံဖြင့်ရင်ဆိုင်တုံ့ခြင်းကဲ့သို့ ဖန်တီးမူများလုပ်ဆောင်နေသည့်အနုပညာရှင်များကို ဆန်းစစ်သုံးသပ်ကြည့်နိုင်ကြမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ၂၀၂၁-၂၂ အတွင်း အွန်လိုင်းအလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အခက်ခဲအကြပ်တည်းများကြားတွင် နည်းလမ်းစုံချိတ်ဆက်မူများဖြင့် ဖန်တီးခဲ့ကြသည့် စမ်းသပ်လက်ရာများဖြစ်သည်။

  • အောင်မြတ်ဌေး ©Goethe-Institut Myanmar

    အောင်မြတ်ဌေး(မွေး - ၁၉၇၄) သည် ရန်ကုန်မြို့က အနုပညာရှင်၊ စာရေးသူ နှင့် လွတ်လပ်သော ကျူရေတာ တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ရိုးရာပုံစံများ၏ ခေတ်ပြိုင်ဟန်နှင့်အတူ လွတ်လပ်သော ထုတ်ဖော်မှုကို စူးစမ်းလျက်ရှိပါသည်။ အောင်မြတ်ဌေး သည် ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် SOCA (ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကျောင်း အွန်လိုင်းပရိုဂရမ်) ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ New Normal ဟူသည့် လက်ရှိအခြေအနေများအောက်တွင် အခြားသောဘ၀အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုး ရှိလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝၡင်သန်ရပ်တည်မှု၏ချိန်ခွင်လျှာအဖြစ်တည်ငြိမ်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန် အမြဲလိုအပ်သလို ၄င်းသည်ယနေ့ခေတ်ပြိုင်ကမ္ဘာတွင် အရေးတကြီး ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည်။ ဤပရောဂျက်သည် ထိုသို့သောယနေ့ ကမ္ဘာ့အခြေအနေများအကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ နည်းပညာ၏တုံ့ပြန်မှုများက မည်သို့စိမ့်ဝင်နေသည်ကို အနုပညာနှင့်ဂေဟစနစ်၏ ပဲ့တင်ထပ်မှုများဖြင့် ဖေါ်ပြရန်အာရုံစိုက်ထားသည်။ ပရောဂျက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိဒစ်ဂျစ်တယ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူ့သားဘ၀၏ ဆက်စပ်မှုကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်ဖြစ်ပြီး “2020 ကပ်ရောဂါပြီးနောက်ကြုံတွေ့လာရသည့်အခက်အခဲများကြားတွင် ၡင်သန်ရပ်တည်ခြင်းနှင့်နည်းပညာ၏ပံ့ပိုးနိုင်မှုကို ဆန်းစစ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် မီဒီယာအနုပညာသည် ရှားပါးပြီး အားနည်းနေဆဲ အနုပညာနယ်ပယ်ဖြစ်သော်လည်း ဗီဒီယို၊ အသံ စသည့်မီဒီယာတို့ကို အနုပညာဖန်တီးရန် အသုံးပြုသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အနုပညာပြပွဲများ၏ဆန်းသစ်သောဖန်တီးမှုနှင့်စမ်းသပ်ချက်အချို့က မျိုးဆက်သစ်များ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို ထိရောက်စွာလှုံ့ဆော်စေသည်။ နည်းပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့သတင်းအချက်အလက်များကို လွယ်ကူစွာရယူ အသုံးပြုစေနိုင်ပြီးအင်တာနက်ဆိုရှယ်မီဒီယာတွင် ထိုးဖေါက်ချိတ်ဆက်နိုင်လာကြသည်။ ယခုလက်ရှိအချိန်တွင် ပတ်၀န်းကျင်၏အရင်းအမြစ်မျိုးစုံက အနုပညာဖန်တီးရန်ပံ့ပိုးနိုင်သည့် သတင်းအချက်အလက်များစွာကို ပေးနေပြီဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဖန်တီးမှုဖြင့် နေထိုင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သောအသိပညာနှင့် ၎င်း၏ဖြစ်နိုင်ချေများကိုထိုးထွင်းသိမြင်လာစေသည်။ ဤအနုပညာပရိုဂရမ်ကနည်းပညာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကို အနုပညာပုံစံဖြင့်ရင်ဆိုင်တုံ့ခြင်းကဲ့သို့ ဖန်တီးမူများလုပ်ဆောင်နေသည့်အနုပညာရှင်များကို ဆန်းစစ်သုံးသပ်ကြည့်နိုင်ကြမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ၂၀၂၁-၂၂ အတွင်း အွန်လိုင်းအလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အခက်ခဲအကြပ်တည်းများကြားတွင် နည်းလမ်းစုံချိတ်ဆက်မူများဖြင့် ဖန်တီးခဲ့ကြသည့် စမ်းသပ်လက်ရာများဖြစ်သည်။

  • အောင်မြတ်ဌေး ©Goethe-Institut Myanmar

    အောင်မြတ်ဌေး(မွေး - ၁၉၇၄) သည် ရန်ကုန်မြို့က အနုပညာရှင်၊ စာရေးသူ နှင့် လွတ်လပ်သော ကျူရေတာ တစ်ယောက်ဖြစ်ပါတယ်။ ရိုးရာပုံစံများ၏ ခေတ်ပြိုင်ဟန်နှင့်အတူ လွတ်လပ်သော ထုတ်ဖော်မှုကို စူးစမ်းလျက်ရှိပါသည်။ အောင်မြတ်ဌေး သည် ၂၀၁၅ ခုနှစ်တွင် SOCA (ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကျောင်း အွန်လိုင်းပရိုဂရမ်) ကိုတည်ထောင်ခဲ့ပါသည်။ New Normal ဟူသည့် လက်ရှိအခြေအနေများအောက်တွင် အခြားသောဘ၀အဓိပ္ပါယ်အမျိုးမျိုး ရှိလာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည် ဘဝၡင်သန်ရပ်တည်မှု၏ချိန်ခွင်လျှာအဖြစ်တည်ငြိမ်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန် အမြဲလိုအပ်သလို ၄င်းသည်ယနေ့ခေတ်ပြိုင်ကမ္ဘာတွင် အရေးတကြီး ပြဿနာတစ်ရပ်ဖြစ်လာသည်။ ဤပရောဂျက်သည် ထိုသို့သောယနေ့ ကမ္ဘာ့အခြေအနေများအကြားတွင် ကျွန်ုပ်တို့၏နေ့စဉ်ဘဝထဲသို့ နည်းပညာ၏တုံ့ပြန်မှုများက မည်သို့စိမ့်ဝင်နေသည်ကို အနုပညာနှင့်ဂေဟစနစ်၏ ပဲ့တင်ထပ်မှုများဖြင့် ဖေါ်ပြရန်အာရုံစိုက်ထားသည်။ ပရောဂျက်သည် ကျွန်ုပ်တို့ပတ်ဝန်းကျင်ရှိဒစ်ဂျစ်တယ်ယဉ်ကျေးမှုနှင့် လူ့သားဘ၀၏ ဆက်စပ်မှုကို ပြန်လည်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုမည်ဖြစ်ပြီး “2020 ကပ်ရောဂါပြီးနောက်ကြုံတွေ့လာရသည့်အခက်အခဲများကြားတွင် ၡင်သန်ရပ်တည်ခြင်းနှင့်နည်းပညာ၏ပံ့ပိုးနိုင်မှုကို ဆန်းစစ်ကြမည်ဖြစ်သည်။ မြန်မာနိုင်ငံတွင် မီဒီယာအနုပညာသည် ရှားပါးပြီး အားနည်းနေဆဲ အနုပညာနယ်ပယ်ဖြစ်သော်လည်း ဗီဒီယို၊ အသံ စသည့်မီဒီယာတို့ကို အနုပညာဖန်တီးရန် အသုံးပြုသည့် ကမ္ဘာလုံးဆိုင်ရာ အနုပညာပြပွဲများ၏ဆန်းသစ်သောဖန်တီးမှုနှင့်စမ်းသပ်ချက်အချို့က မျိုးဆက်သစ်များ၏စိတ်ဝင်စားမှုကို ထိရောက်စွာလှုံ့ဆော်စေသည်။ နည်းပညာသည် ကျွန်ုပ်တို့ထံသို့သတင်းအချက်အလက်များကို လွယ်ကူစွာရယူ အသုံးပြုစေနိုင်ပြီးအင်တာနက်ဆိုရှယ်မီဒီယာတွင် ထိုးဖေါက်ချိတ်ဆက်နိုင်လာကြသည်။ ယခုလက်ရှိအချိန်တွင် ပတ်၀န်းကျင်၏အရင်းအမြစ်မျိုးစုံက အနုပညာဖန်တီးရန်ပံ့ပိုးနိုင်သည့် သတင်းအချက်အလက်များစွာကို ပေးနေပြီဖြစ်သည်။ ထို့ပြင် ဖန်တီးမှုဖြင့် နေထိုင်ခြင်းအတွက် လိုအပ်သောအသိပညာနှင့် ၎င်း၏ဖြစ်နိုင်ချေများကိုထိုးထွင်းသိမြင်လာစေသည်။ ဤအနုပညာပရိုဂရမ်ကနည်းပညာဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များကို အနုပညာပုံစံဖြင့်ရင်ဆိုင်တုံ့ခြင်းကဲ့သို့ ဖန်တီးမူများလုပ်ဆောင်နေသည့်အနုပညာရှင်များကို ဆန်းစစ်သုံးသပ်ကြည့်နိုင်ကြမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။ ၂၀၂၁-၂၂ အတွင်း အွန်လိုင်းအလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲကို ပြုလုပ်ခဲ့ပြီး အခက်ခဲအကြပ်တည်းများကြားတွင် နည်းလမ်းစုံချိတ်ဆက်မူများဖြင့် ဖန်တီးခဲ့ကြသည့် စမ်းသပ်လက်ရာများဖြစ်သည်။

Myanm/art ရှိ/

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

  • ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ ©Goethe-Institut Myanmar

    ဟန်ရီရယ်လက်တီနှင့်ဂျစ်ဂတ်ဘီ၏ ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ။ ။သံစုံတီးဝိုင်းလို၊ တစ်ခုခုမဖြစ်ခင် တစ်ခဏဆိုင်းထားတဲ့ အချိန်အပိုင်းအစတစ်ခုလို၊ နွေးထွေးတဲ့နေရောင်ခြည်တွေလို ဖန်တီးထားတဲ့ “ကယ်လီဖိုးနီးယား အဆီပို နွေဂီတ” ဟာ မန္တလေးကလူငယ်အနုပညာရှင်နှစ်ယောက်ရဲ့ ရန်ကုန်မှာကုန်ဆုံးခဲ့တဲ့အချိန်တွေကိုပြန်လည်တမ်းတထားတဲ့လက်ရာပဲဖြစ်ပါတယ်။

ကလသာ ရှိ/

  • စိုးယုနွယ်၏ “မယ်ဒူဆာ” ©Goethe-Institut Myanmar

    စိုးယုနွယ်၏ “မယ်ဒူဆာ”။ ။စိုးယုနွယ်ရဲ့ မြွေသဏ္ဌာန်တွေအပေါ်စိတ်ဝင်စားမှုက ရှေးရိုးစွဲလူ့အဖွဲ့အစည်းထဲနေထိုင်နေရတဲ့ အမျိုးသမီးတစ်ယောက်ရဲ့စိတ်ဒဏ်ရာကိုဖော်ပြဖို့ သူမရဲ့တရုတ်ရာသီခွင်ဖြစ်တဲ့ မြွေကိုသင်္ကေတအဖြစ်သတ်မှတ်ပြီး စူးစမ်းတာကနေစတင်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီတစ်ခေါက်မှာတော့ အနုပညာရှင်ဟာ မယ်ဒူဆာနဲ့ အမေရေယာဥ်ကိုတဖန်ပြန်လည်ဖန်တီးထားပါတယ်။

  • မေဖူးသက်၏ "Pavilion" ©Goethe-Institut Myanmar

    မေဖူးသက်၏ "Pavilion"။ ။မေဖူးသက် (မွေး - ၁၉၉၂ ခုနှစ်) ဟာမန္တလေးကအနုပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပါတယ်။ ဝတ်စုံနဲ့အထည်များပေါ်တွင် အသေးစိတ်ပန်းထိုးတဲ့အနုပညာလက်ရာများကိုဖန်တီးလေ့ရှိပါတယ်။ Covid-19 အကျပ်အတည်းတွင်လူစုလူဝေးနဲ့ဝေးကွာခြင်းအပြင် စုဝေးခြင်းကိုကန့်သတ်ထားတာကြောင့် ဒီနှစ်ပိုင်းခြားတွေမှာ လူမှုအဝိုင်းအဝန်းက ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာလှုပ်ရှားမှုများကို ရပ်နားထားရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ရပ်ရွာလူထုရဲ့ ဆုံစည်းမှုအငွေ့အသက်တွေနဲ့ ငယ်စဉ်ကလေးဘဝ အမှတ်တရပွဲလမ်းသဘင်တွေကို မေဖူးသက်က ပြန်လည်တမ်းတမိခဲ့တယ်။ ဒီလက်ရာမှာ ဆိုရှယ်မီဒီယာနဲ့အွန်လိုင်းအချုပ်အလုပ် အလုပ်ရုံဆွေးနွေးပွဲတစ်ခုကနေပိတ်စများ လှူဒါန်းဖို့ ဆော်သြခဲ့ပြီး အဲဒီမှတစ်ဆင့် ပိတ်စအထည်များကို စုဆောင်းပြီး ပြန်လည်ချိတ်ဆက့်ပြတဲ့ အင်စတော်လေးရှင်းတစ်ခုကိုပြုလုပ်ခဲ့ပါတယ်။ ဒီနည်းလမ်းနဲ့ သူက လူထုအခြေပြုအနုပညာနဲ့ယဉ်ကျေးမှုအငွေ့အသက်ကို ပြန်လည်မွေးမြူလိုခြင်းဖြစ်ပါတယ်။

လောကနတ် ရှိ/

  • ကောင်းဆု၏ “တကျော့ပြန်သမိုင်း” ©Goethe-Institut Myanmar

    ကောင်းဆု၏ “တကျော့ပြန်သမိုင်း”။ ။ကမ္ဘာကြီးရဲ့အဖြစ်ပျက်တွေကိုရှုမြင်ပြီး အာကာသဆိုင်ရာများကိုခြယ်မှုန်းလေ့ရှိတဲ့ အနုပညာရှင်ကောင်းဆုက အမှောင်ထုကိုအားလုံးမြင်သာအောင်ဖန်တီးတယ်။ သူရဲ့မီဒီယမ်တွေဖြစ်တဲ့ ပန်းချီကားတွေ၊ ဆေးထိုးအပ်တွေနဲ့ဖန်တီးထားတဲ့ ပန်းပုတွေ၊ လူဆံပင်တွေနဲ့ နီယွန်မီးဆိုင်းတွေက သည်းခံမှုအတိုင်းအတာကျော်လွန်သွားပြီဖြစ်တဲ့ ယနေ့ရာစုခေတ်သဘာဝတရားကြီးအပေါ် အမှားကျူးလွန်မိတဲ့အပြစ်သားတွေရဲ့တမန်တော်တွေလို ဖော်ဆောင်နေတယ်။ လူသားမျိုးနွယ်တွေအနေနဲ့ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်အပေါ်ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ အပြစ်တွေအတွက် ပြန်လည်ပေးဆပ်ရတော့မှာကိုသတိချပ်စေတယ်။

  • ကောင်းဆု၏ “တကျော့ပြန်သမိုင်း” ©Goethe-Institut Myanmar

    ကောင်းဆု၏ “တကျော့ပြန်သမိုင်း”။ ။ကမ္ဘာကြီးရဲ့အဖြစ်ပျက်တွေကိုရှုမြင်ပြီး အာကာသဆိုင်ရာများကိုခြယ်မှုန်းလေ့ရှိတဲ့ အနုပညာရှင်ကောင်းဆုက အမှောင်ထုကိုအားလုံးမြင်သာအောင်ဖန်တီးတယ်။ သူရဲ့မီဒီယမ်တွေဖြစ်တဲ့ ပန်းချီကားတွေ၊ ဆေးထိုးအပ်တွေနဲ့ဖန်တီးထားတဲ့ ပန်းပုတွေ၊ လူဆံပင်တွေနဲ့ နီယွန်မီးဆိုင်းတွေက သည်းခံမှုအတိုင်းအတာကျော်လွန်သွားပြီဖြစ်တဲ့ ယနေ့ရာစုခေတ်သဘာဝတရားကြီးအပေါ် အမှားကျူးလွန်မိတဲ့အပြစ်သားတွေရဲ့တမန်တော်တွေလို ဖော်ဆောင်နေတယ်။ လူသားမျိုးနွယ်တွေအနေနဲ့ သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်အပေါ်ကျူးလွန်ခဲ့တဲ့ အပြစ်တွေအတွက် ပြန်လည်ပေးဆပ်ရတော့မှာကိုသတိချပ်စေတယ်။

  • တိုးဝေမြင်တဲ့ ပန်းပွင့်လေးတွေ ©Goethe-Institut Myanmar

    တိုးဝေရဲ့ပန်းချီကားအများစုက မြန်မာပြည်ရဲ့သဘာဝမြို့ပြရှုခင်းတွေကို အနုပညာရှင်ရဲ့အမြင်အာရုံအဘိဓာန် ထူးခြားဖွံ့ဖြိုးမှုတွေနဲ့ပေါင်းစည်းတင်ဆက်တယ်။ သိသာထူးခြားတဲ့အခရစ်လစ်စုပ်ချက်တွေကို အိပ်မက်ဆန်ဆန်လွင့်မျောနေတဲ့ ဆန့်ကျင်ဘက်ရေဆေးနဲ့ရောနှောထားတယ်။ ပျော့ပျောင်းတဲ့ရေဆေးနဲ့ တောက်ပြောင်တဲ့အခရစ်လစ်ဆေးက လူတွေဆီကနေ “တိုးဝေမြင်တဲ့ ပန်းပွင့်လေးတွေ” လို စိတ်ကူးယဉ်စရာသက်ရောက်မှုတွေတိုးမြှင့်ပေးတယ်။ “ကျနော့ရဲ့လက်တွေ့ဘဝနဲ့စိတ်ကူးစိတ်သန်းကြားက နုနယ်သေးတဲ့ဆက်ဆံရေးကိုရောင်ပြန်ဟပ်နေတဲ့ မျက်နှာပြင်တွေကိုဂရုတစိုက်ပေါင်းစပ်ရတာမျိုးကိုနှစ်သက်ပါတယ်။” လို့တိုးဝေကပြောပါတယ်။

(ဘိုကလေးဈေးမှတ်တိုင်) ဒို့အိမ် ရှိ/

  • ရွှေဝတ်မှုံ၏ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ©Goethe-Institut Myanmar

    ရွှေဝတ်မှုံရဲ့ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ဆိုတဲ့လက်ရာဟာ (၂၀၂၀) ခုနှစ်မှာကြုံတွေ့ရတဲ့ ကပ်ရောဂါအကြောင်းကိုစုစည်းဖော်ကျူးရောင်ပြန်ဟပ်ထားတဲ့လက်ရာတစ်ခုပဲဖြစ်ပါတယ်။ “ဆေးရုံရက်ချိန်းမျိုးတွေတောင်သွားလို့မရတဲ့ကာလမှာ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘာလို့ငါကိုယ်တိုင်စကင်န်ဖတ်လို့မရတာလဲဆိုပြီး တွေးမိလာတယ်။ ဒါဟာ အတော်ကိုကြောင်တောင်တောင်နိုင်တဲ့အတွေးမျိုးလည်းဖြစ်မှာပါ။ ဒါပေမဲ့ ဒီလက်ရာဟာ စီတီစကင်န်ဖတ်ဖို့လိုအပ်နေပြီး ထပ်တလဲလဲပြုလုပ်နေရတဲ့ခွဲစိတ်ခြင်းတွေကနေ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ အမာရွတ်တွေကိုအမြဲစောင့်ကြည့်ချင်နေတဲ့ငါနဲ့ အမှန်တကယ်ဖြစ်နေတဲ့ငါ့ရဲ့ပုံတူလို့ ခံစားရတယ်။” လို့ရွှေဝတ်မှုံကပြောတယ်။

  • ရွှေဝတ်မှုံ၏ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ©Goethe-Institut Myanmar

    ရွှေဝတ်မှုံရဲ့ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ဆိုတဲ့လက်ရာဟာ (၂၀၂၀) ခုနှစ်မှာကြုံတွေ့ရတဲ့ ကပ်ရောဂါအကြောင်းကိုစုစည်းဖော်ကျူးရောင်ပြန်ဟပ်ထားတဲ့လက်ရာတစ်ခုပဲဖြစ်ပါတယ်။ “ဆေးရုံရက်ချိန်းမျိုးတွေတောင်သွားလို့မရတဲ့ကာလမှာ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘာလို့ငါကိုယ်တိုင်စကင်န်ဖတ်လို့မရတာလဲဆိုပြီး တွေးမိလာတယ်။ ဒါဟာ အတော်ကိုကြောင်တောင်တောင်နိုင်တဲ့အတွေးမျိုးလည်းဖြစ်မှာပါ။ ဒါပေမဲ့ ဒီလက်ရာဟာ စီတီစကင်န်ဖတ်ဖို့လိုအပ်နေပြီး ထပ်တလဲလဲပြုလုပ်နေရတဲ့ခွဲစိတ်ခြင်းတွေကနေ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ အမာရွတ်တွေကိုအမြဲစောင့်ကြည့်ချင်နေတဲ့ငါနဲ့ အမှန်တကယ်ဖြစ်နေတဲ့ငါ့ရဲ့ပုံတူလို့ ခံစားရတယ်။” လို့ရွှေဝတ်မှုံကပြောတယ်။

  • ရွှေဝတ်မှုံ၏ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ©Goethe-Institut Myanmar

    ရွှေဝတ်မှုံရဲ့ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ဆိုတဲ့လက်ရာဟာ (၂၀၂၀) ခုနှစ်မှာကြုံတွေ့ရတဲ့ ကပ်ရောဂါအကြောင်းကိုစုစည်းဖော်ကျူးရောင်ပြန်ဟပ်ထားတဲ့လက်ရာတစ်ခုပဲဖြစ်ပါတယ်။ “ဆေးရုံရက်ချိန်းမျိုးတွေတောင်သွားလို့မရတဲ့ကာလမှာ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘာလို့ငါကိုယ်တိုင်စကင်န်ဖတ်လို့မရတာလဲဆိုပြီး တွေးမိလာတယ်။ ဒါဟာ အတော်ကိုကြောင်တောင်တောင်နိုင်တဲ့အတွေးမျိုးလည်းဖြစ်မှာပါ။ ဒါပေမဲ့ ဒီလက်ရာဟာ စီတီစကင်န်ဖတ်ဖို့လိုအပ်နေပြီး ထပ်တလဲလဲပြုလုပ်နေရတဲ့ခွဲစိတ်ခြင်းတွေကနေ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ အမာရွတ်တွေကိုအမြဲစောင့်ကြည့်ချင်နေတဲ့ငါနဲ့ အမှန်တကယ်ဖြစ်နေတဲ့ငါ့ရဲ့ပုံတူလို့ ခံစားရတယ်။” လို့ရွှေဝတ်မှုံကပြောတယ်။

  • ရွှေဝတ်မှုံ၏ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ©Goethe-Institut Myanmar

    ရွှေဝတ်မှုံရဲ့ “ဆေးရုံရက်ချိန်းတွေကို သတိရသား” ဆိုတဲ့လက်ရာဟာ (၂၀၂၀) ခုနှစ်မှာကြုံတွေ့ရတဲ့ ကပ်ရောဂါအကြောင်းကိုစုစည်းဖော်ကျူးရောင်ပြန်ဟပ်ထားတဲ့လက်ရာတစ်ခုပဲဖြစ်ပါတယ်။ “ဆေးရုံရက်ချိန်းမျိုးတွေတောင်သွားလို့မရတဲ့ကာလမှာ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ကို ဘာလို့ငါကိုယ်တိုင်စကင်န်ဖတ်လို့မရတာလဲဆိုပြီး တွေးမိလာတယ်။ ဒါဟာ အတော်ကိုကြောင်တောင်တောင်နိုင်တဲ့အတွေးမျိုးလည်းဖြစ်မှာပါ။ ဒါပေမဲ့ ဒီလက်ရာဟာ စီတီစကင်န်ဖတ်ဖို့လိုအပ်နေပြီး ထပ်တလဲလဲပြုလုပ်နေရတဲ့ခွဲစိတ်ခြင်းတွေကနေ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်နဲ့ အမာရွတ်တွေကိုအမြဲစောင့်ကြည့်ချင်နေတဲ့ငါနဲ့ အမှန်တကယ်ဖြစ်နေတဲ့ငါ့ရဲ့ပုံတူလို့ ခံစားရတယ်။” လို့ရွှေဝတ်မှုံကပြောတယ်။

  • စိုင်းမွန်၏ “Psyche” ©Goethe-Institut Myanmar

    စိုင်းမွန်၏ “Psyche”။ ။စိုင်းမွန် (မွေး- ၁၉၇၈ ခုနှစ်) ဟာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ပန်းချီဆွဲခြင်းကို နှစ်သက်ခဲ့ပါတယ်။ ပန်းချီဆရာ ဦးချစ်ပန်းဆီမှာ ပန်းချီပညာကို သင်ကြားခဲ့တယ်။ ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားလာခဲ့ပါတယ်။ “Psyche” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းက အီဂျစ်ရဲ့ စကားဖြစ်ပြီး လိပ်ပြာနဲ့ ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုပါတယ်။ လိပ်ပြာလုံတယ်၊ လိပ်ပြာသန့်တယ်၊ လိပ်ပြာလွင့်တယ်၊ လိပ်ပြာခေါ်တယ် ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို ခဏခဏ ကြားလာရတော့ လူတွေနဲ့ လိပ်ပြာ၊ လိပ်ပြာနဲ့ လူ့စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်ပုံကို စိတ်ဝင်စားလာပါတော့တယ်။ လိပ်ပြာနဲ့ စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်တဲ့ ဓလေ့ထုံးစံတွေကိုလဲ မတူညီတဲ့ နိုင်ငံ၊ လူမျိုးတိုင်းရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေမှာ တွေ့ရတော့ လက်ရာ တစ်ခု ဖန်တီးဖို့ စိတ်ကူးရခဲ့တယ်။ “Psyche” ခေါင်းစဉ်နဲ့ လက်ရာ ကို ပန်းချီ နဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး ဖန်တီးထားပါတယ်။ Installation ကို ရှမ်းရိုးရာ ကုက္ကားနဲ့ ဖန်တီးထားပါတယ်။ ရှမ်းတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံမှာကတော့ ကွယ်လွန်သွားတဲ့ လူရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ခိုနားနိုင်ဖို့နဲ့ သူတို့ရဲ့ ကုသိုလ် ကောင်းမှုကို သိမြင်နိုင်ဖို့ ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ကျန်ရစ်သူတွေက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကွယ်လွန်သွားသူကို ရည်စူးပြီး ကုက္ကားပြုလုပ်လှူဒါန်းတဲ့ ဓလေ့ ရှိကြပါတယ်။

  • စိုင်းမွန်၏ “Psyche” ©Goethe-Institut Myanmar

    စိုင်းမွန်၏ “Psyche”။ ။စိုင်းမွန် (မွေး- ၁၉၇၈ ခုနှစ်) ဟာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ပန်းချီဆွဲခြင်းကို နှစ်သက်ခဲ့ပါတယ်။ ပန်းချီဆရာ ဦးချစ်ပန်းဆီမှာ ပန်းချီပညာကို သင်ကြားခဲ့တယ်။ ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားလာခဲ့ပါတယ်။ “Psyche” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းက အီဂျစ်ရဲ့ စကားဖြစ်ပြီး လိပ်ပြာနဲ့ ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုပါတယ်။ လိပ်ပြာလုံတယ်၊ လိပ်ပြာသန့်တယ်၊ လိပ်ပြာလွင့်တယ်၊ လိပ်ပြာခေါ်တယ် ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို ခဏခဏ ကြားလာရတော့ လူတွေနဲ့ လိပ်ပြာ၊ လိပ်ပြာနဲ့ လူ့စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်ပုံကို စိတ်ဝင်စားလာပါတော့တယ်။ လိပ်ပြာနဲ့ စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်တဲ့ ဓလေ့ထုံးစံတွေကိုလဲ မတူညီတဲ့ နိုင်ငံ၊ လူမျိုးတိုင်းရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေမှာ တွေ့ရတော့ လက်ရာ တစ်ခု ဖန်တီးဖို့ စိတ်ကူးရခဲ့တယ်။ “Psyche” ခေါင်းစဉ်နဲ့ လက်ရာ ကို ပန်းချီ နဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး ဖန်တီးထားပါတယ်။ Installation ကို ရှမ်းရိုးရာ ကုက္ကားနဲ့ ဖန်တီးထားပါတယ်။ ရှမ်းတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံမှာကတော့ ကွယ်လွန်သွားတဲ့ လူရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ခိုနားနိုင်ဖို့နဲ့ သူတို့ရဲ့ ကုသိုလ် ကောင်းမှုကို သိမြင်နိုင်ဖို့ ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ကျန်ရစ်သူတွေက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကွယ်လွန်သွားသူကို ရည်စူးပြီး ကုက္ကားပြုလုပ်လှူဒါန်းတဲ့ ဓလေ့ ရှိကြပါတယ်။

  • စိုင်းမွန်၏ “Psyche” ©Goethe-Institut Myanmar

    စိုင်းမွန်၏ “Psyche”။ ။စိုင်းမွန် (မွေး- ၁၉၇၈ ခုနှစ်) ဟာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ပန်းချီဆွဲခြင်းကို နှစ်သက်ခဲ့ပါတယ်။ ပန်းချီဆရာ ဦးချစ်ပန်းဆီမှာ ပန်းချီပညာကို သင်ကြားခဲ့တယ်။ ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားလာခဲ့ပါတယ်။ “Psyche” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းက အီဂျစ်ရဲ့ စကားဖြစ်ပြီး လိပ်ပြာနဲ့ ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုပါတယ်။ လိပ်ပြာလုံတယ်၊ လိပ်ပြာသန့်တယ်၊ လိပ်ပြာလွင့်တယ်၊ လိပ်ပြာခေါ်တယ် ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို ခဏခဏ ကြားလာရတော့ လူတွေနဲ့ လိပ်ပြာ၊ လိပ်ပြာနဲ့ လူ့စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်ပုံကို စိတ်ဝင်စားလာပါတော့တယ်။ လိပ်ပြာနဲ့ စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်တဲ့ ဓလေ့ထုံးစံတွေကိုလဲ မတူညီတဲ့ နိုင်ငံ၊ လူမျိုးတိုင်းရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေမှာ တွေ့ရတော့ လက်ရာ တစ်ခု ဖန်တီးဖို့ စိတ်ကူးရခဲ့တယ်။ “Psyche” ခေါင်းစဉ်နဲ့ လက်ရာ ကို ပန်းချီ နဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး ဖန်တီးထားပါတယ်။ Installation ကို ရှမ်းရိုးရာ ကုက္ကားနဲ့ ဖန်တီးထားပါတယ်။ ရှမ်းတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံမှာကတော့ ကွယ်လွန်သွားတဲ့ လူရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ခိုနားနိုင်ဖို့နဲ့ သူတို့ရဲ့ ကုသိုလ် ကောင်းမှုကို သိမြင်နိုင်ဖို့ ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ကျန်ရစ်သူတွေက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကွယ်လွန်သွားသူကို ရည်စူးပြီး ကုက္ကားပြုလုပ်လှူဒါန်းတဲ့ ဓလေ့ ရှိကြပါတယ်။

  • စိုင်းမွန်၏ “Psyche” ©Goethe-Institut Myanmar

    စိုင်းမွန်၏ “Psyche”။ ။စိုင်းမွန် (မွေး- ၁၉၇၈ ခုနှစ်) ဟာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ပန်းချီဆွဲခြင်းကို နှစ်သက်ခဲ့ပါတယ်။ ပန်းချီဆရာ ဦးချစ်ပန်းဆီမှာ ပန်းချီပညာကို သင်ကြားခဲ့တယ်။ ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားလာခဲ့ပါတယ်။ “Psyche” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းက အီဂျစ်ရဲ့ စကားဖြစ်ပြီး လိပ်ပြာနဲ့ ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုပါတယ်။ လိပ်ပြာလုံတယ်၊ လိပ်ပြာသန့်တယ်၊ လိပ်ပြာလွင့်တယ်၊ လိပ်ပြာခေါ်တယ် ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို ခဏခဏ ကြားလာရတော့ လူတွေနဲ့ လိပ်ပြာ၊ လိပ်ပြာနဲ့ လူ့စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်ပုံကို စိတ်ဝင်စားလာပါတော့တယ်။ လိပ်ပြာနဲ့ စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်တဲ့ ဓလေ့ထုံးစံတွေကိုလဲ မတူညီတဲ့ နိုင်ငံ၊ လူမျိုးတိုင်းရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေမှာ တွေ့ရတော့ လက်ရာ တစ်ခု ဖန်တီးဖို့ စိတ်ကူးရခဲ့တယ်။ “Psyche” ခေါင်းစဉ်နဲ့ လက်ရာ ကို ပန်းချီ နဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး ဖန်တီးထားပါတယ်။ Installation ကို ရှမ်းရိုးရာ ကုက္ကားနဲ့ ဖန်တီးထားပါတယ်။ ရှမ်းတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံမှာကတော့ ကွယ်လွန်သွားတဲ့ လူရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ခိုနားနိုင်ဖို့နဲ့ သူတို့ရဲ့ ကုသိုလ် ကောင်းမှုကို သိမြင်နိုင်ဖို့ ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ကျန်ရစ်သူတွေက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကွယ်လွန်သွားသူကို ရည်စူးပြီး ကုက္ကားပြုလုပ်လှူဒါန်းတဲ့ ဓလေ့ ရှိကြပါတယ်။

  • စိုင်းမွန်၏ “Psyche” ©Goethe-Institut Myanmar

    စိုင်းမွန်၏ “Psyche”။ ။စိုင်းမွန် (မွေး- ၁၉၇၈ ခုနှစ်) ဟာ ငယ်စဉ်ကတည်းက ပန်းချီဆွဲခြင်းကို နှစ်သက်ခဲ့ပါတယ်။ ပန်းချီဆရာ ဦးချစ်ပန်းဆီမှာ ပန်းချီပညာကို သင်ကြားခဲ့တယ်။ ခေတ်ပြိုင်အနုပညာကို ပိုမိုစိတ်ဝင်စားလာခဲ့ပါတယ်။ “Psyche” ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းက အီဂျစ်ရဲ့ စကားဖြစ်ပြီး လိပ်ပြာနဲ့ ဝိညာဉ်နှစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုပါတယ်။ လိပ်ပြာလုံတယ်၊ လိပ်ပြာသန့်တယ်၊ လိပ်ပြာလွင့်တယ်၊ လိပ်ပြာခေါ်တယ် ဆိုတဲ့ အသုံးအနှုန်းတွေကို ခဏခဏ ကြားလာရတော့ လူတွေနဲ့ လိပ်ပြာ၊ လိပ်ပြာနဲ့ လူ့စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်ပုံကို စိတ်ဝင်စားလာပါတော့တယ်။ လိပ်ပြာနဲ့ စိတ်ဝိညာဉ် ဆက်စပ်တဲ့ ဓလေ့ထုံးစံတွေကိုလဲ မတူညီတဲ့ နိုင်ငံ၊ လူမျိုးတိုင်းရဲ့ ယဉ်ကျေးမှုတွေမှာ တွေ့ရတော့ လက်ရာ တစ်ခု ဖန်တီးဖို့ စိတ်ကူးရခဲ့တယ်။ “Psyche” ခေါင်းစဉ်နဲ့ လက်ရာ ကို ပန်းချီ နဲ့ ပေါင်းစပ်ပြီး ဖန်တီးထားပါတယ်။ Installation ကို ရှမ်းရိုးရာ ကုက္ကားနဲ့ ဖန်တီးထားပါတယ်။ ရှမ်းတိုင်းရင်းသားတွေရဲ့ ဓလေ့ထုံးစံမှာကတော့ ကွယ်လွန်သွားတဲ့ လူရဲ့ စိတ်ဝိညာဉ်ခိုနားနိုင်ဖို့နဲ့ သူတို့ရဲ့ ကုသိုလ် ကောင်းမှုကို သိမြင်နိုင်ဖို့ ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်နဲ့ ကျန်ရစ်သူတွေက ဘုန်းကြီးကျောင်းမှာ ကွယ်လွန်သွားသူကို ရည်စူးပြီး ကုက္ကားပြုလုပ်လှူဒါန်းတဲ့ ဓလေ့ ရှိကြပါတယ်။

  • ရတနာအောင်၏ “နေကြာပန်းတွေ နံတယ် ၂.၀” ©Goethe-Institut Myanmar

    ရတနာအောင်၏ “နေကြာပန်းတွေ နံတယ် ၂.၀”။ ။“ဓာတ်ရိုက်ဓာတ်ဆင်အခမ်းအနားတွေလို ကြုံရာကျပန်းဆန်တဲ့လုပ်ဆောင်မှုတွေက ငါတို့ရဲ့ဆုတောင်းတွေ၊ အိပ်မက်တွေကို အမှန်တကယ်လက်တွေ့မှာဖြစ်လာမယ်လို့ အာမမခံနိုင်ဘူး။ ဒါပေမဲ့လည်း အဲဒါတွေက အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိ ငါတို့ကိုစိတ်လုံခြုံမှုနဲ့စိတ်ကျေနပ်မှုတွေကိုပေးနိုင်တယ်လို့ ခံစားရတယ်။” လို့ရတနာအောင်ကပြောတယ်။ အနုပညာရှင်ရဲ့ခေါင်းမာပြီး မိမိကိုယ်ကိုစိတ်ဝင်စားမှုအပေါ်ကိုသာအခြေခံတဲ့ ကမ္ဘာကိုမြင်တဲ့အမြင်ကတော့ ဘာသာရေးအားသန်ပြီး အယူသီးတဲ့မိခင်ရဲ့လွှမ်းမိုးမှု တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းပါနေတယ် ။ ထိန်းချုပ်မှုနဲ့ပရမ်းပတာဖြစ်မှုများကြားမှာတွဲလဲခိုနေတဲ့ကမ္ဘာကို ရတနာအောင်က သူတစ်ဦးတည်းရဲ့ ယုတ္တိဗေဒအယူအဆတွေနဲ့မှော်စွမ်းအားတွေနဲ့သာ တည်ဆောက်ထားတယ်။

(၄၆ လမ်းမှတ်တိုင်) ဒို့အိမ် ရှိ/

  • YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး" ©Goethe-Institut Myanmar

    YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး"။ ။ပါပါး (အဖိုး) အမြဲပြောတာကိုမှတ်မိနေတယ်။ “ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေး လူမလေး” အဲဒါ တကယ်လား။

  • YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး" ©Goethe-Institut Myanmar

    YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး"။ ။ပါပါး (အဖိုး) အမြဲပြောတာကိုမှတ်မိနေတယ်။ “ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေး လူမလေး” အဲဒါ တကယ်လား။

  • YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး" ©Goethe-Institut Myanmar

    YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး"။ ။ပါပါး (အဖိုး) အမြဲပြောတာကိုမှတ်မိနေတယ်။ “ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေး လူမလေး” အဲဒါ တကယ်လား။

  • YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး" ©Goethe-Institut Myanmar

    YY ၏ "ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေးလူမလေး"။ ။ပါပါး (အဖိုး) အမြဲပြောတာကိုမှတ်မိနေတယ်။ “ဟောင်လွန်းတဲ့ခွေး လူမလေး” အဲဒါ တကယ်လား။

အရသာခံ ရှိ/

  • ဗဂျီ၏ “တေဘုမ္မာ” ©Goethe-Institut Myanmar

    ဗဂျီ၏ “တေဘုမ္မာ”။ ။“ကိုဗစ်-၁၉ ဟာ ရှင်သန်ခြင်းနဲ့သေဆုံးခြင်းသဘောကိုအမြဲစဉ်းစားစေခဲ့တယ်” လို့ဗဂျီကပြောတယ်။ “ဘဝသံသရာဆိုတာက အိပ်စက်ခြင်းနဲ့နိုးထခြင်းရဲ့ ဖန်တလဲလဲ၊ တစ်ခုပြီးတစ်ခုဖြစ်နေတဲ့သဘောတရားပဲ။ အိပ်စက်ခြင်းကို ကျနော်တို့နောက်နေ့လုပ်ဆောင်ရမယ့်လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေအတွက် အနားယူခြင်းသဘောလို့မြင်မယ်ဆိုရင် သေဆုံးခြင်းဟာလည်း ကျနော်တို့ကိုအနားယူစေပြီး ဘဝအသစ်စတင်ဖို့အတွက် အားအင်ဖြည့်တင်းခြင်းလို့ ရှုမြင်သတ်မှတ်လို့ရတယ်။ ဤသဘောတရားမှာ သေခြင်းတရားဆိုတာကိုလည်း ရှင်သန်ခြင်းနဲ့ထပ်တူ တန်ဖိုးထားသင့်တဲ့ကောင်းချီးတစ်ခုအနေနဲ့ လက်ခံရမယ်။ သေဆုံးခြင်းဟာအသက်ကင်းမဲ့ခြင်းဆိုတာထက်သာလွန်နေတာကို ကျနော်တို့တဖြေးဖြေးနားလည်လာတယ်။ သေဆုံးခြင်းက ရှင်သန်ခြင်းနဲ့အတူ ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိခြင်း၊ အလုံးစုံဖြစ်တည်ခြင်းတို့ရှိဖို့အတွက် လိုအပ်တဲ့အရာပဲဖြစ်တယ်။ မွေးဖွားခြင်းက ဒဏ္ဍာရီလိုပဲ ဆန်းကြယ်တယ်။ ဘာတွေဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကိုမသိဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကျနော်တို့ဘယ်လိုအရာတွေကိုမွေးဖွားပြီး အတူရှင်သန်သွားလဲဆိုတာပေါ်မှာပဲမူတည်တယ်။”

  • ဗဂျီ၏ “တေဘုမ္မာ” ©Goethe-Institut Myanmar

    ဗဂျီ၏ “တေဘုမ္မာ”။ ။“ကိုဗစ်-၁၉ ဟာ ရှင်သန်ခြင်းနဲ့သေဆုံးခြင်းသဘောကိုအမြဲစဉ်းစားစေခဲ့တယ်” လို့ဗဂျီကပြောတယ်။ “ဘဝသံသရာဆိုတာက အိပ်စက်ခြင်းနဲ့နိုးထခြင်းရဲ့ ဖန်တလဲလဲ၊ တစ်ခုပြီးတစ်ခုဖြစ်နေတဲ့သဘောတရားပဲ။ အိပ်စက်ခြင်းကို ကျနော်တို့နောက်နေ့လုပ်ဆောင်ရမယ့်လုပ်ငန်းဆောင်တာတွေအတွက် အနားယူခြင်းသဘောလို့မြင်မယ်ဆိုရင် သေဆုံးခြင်းဟာလည်း ကျနော်တို့ကိုအနားယူစေပြီး ဘဝအသစ်စတင်ဖို့အတွက် အားအင်ဖြည့်တင်းခြင်းလို့ ရှုမြင်သတ်မှတ်လို့ရတယ်။ ဤသဘောတရားမှာ သေခြင်းတရားဆိုတာကိုလည်း ရှင်သန်ခြင်းနဲ့ထပ်တူ တန်ဖိုးထားသင့်တဲ့ကောင်းချီးတစ်ခုအနေနဲ့ လက်ခံရမယ်။ သေဆုံးခြင်းဟာအသက်ကင်းမဲ့ခြင်းဆိုတာထက်သာလွန်နေတာကို ကျနော်တို့တဖြေးဖြေးနားလည်လာတယ်။ သေဆုံးခြင်းက ရှင်သန်ခြင်းနဲ့အတူ ပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိခြင်း၊ အလုံးစုံဖြစ်တည်ခြင်းတို့ရှိဖို့အတွက် လိုအပ်တဲ့အရာပဲဖြစ်တယ်။ မွေးဖွားခြင်းက ဒဏ္ဍာရီလိုပဲ ဆန်းကြယ်တယ်။ ဘာတွေဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကိုမသိဘူး။ ဒါပေမဲ့ ကျနော်တို့ဘယ်လိုအရာတွေကိုမွေးဖွားပြီး အတူရှင်သန်သွားလဲဆိုတာပေါ်မှာပဲမူတည်တယ်။”

  • Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ©Goethe-Institut Myanmar

    Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ။ ။အယ်လ်ကို (မွေး- ၁၉၉၉ခုနှစ်) ကို မိုးကုတ်မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၁၆-၂၀၁၇ တွင် YangonSchool of Design မှာ Interior Design ဘာသာရပ်နှင့် ဒီပလိုမာရရှိခဲ့ပါတယ်။ “ကျွန်တော်တို့ နေ့စဉ် ပြဿနာတွေ၊ အကျပ်အတည်းတွေနဲ့ ကြုံတွေ့နေရတယ်။ လူတွေကသေကုန်ပြီ။ ဘယ်သူ့ကိုယုံရမှန်းလည်းမသိဘူး။ အသံကျယ်ကျယ်ရယ်ပစ်လိုက်ချင်တယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ နောက်ပြောင်မှုတစ်ခုလို့ ဟန်ဆောင်ပြီး ဖြေသိမ့်လိုက်ချင်တယ်။ ရယ်စရာလည်းကောင်းတယ်။ ဝမ်းနည်းစရာလည်း ကောင်းတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကနေအနုပညာကို ဖန်တီးဖြစ်တယ်။ အရာအားလုံးကို နောက်ပြောင်မှုအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်တယ်။”

  • Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ©Goethe-Institut Myanmar

    Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ။ ။အယ်လ်ကို (မွေး- ၁၉၉၉ခုနှစ်) ကို မိုးကုတ်မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၁၆-၂၀၁၇ တွင် YangonSchool of Design မှာ Interior Design ဘာသာရပ်နှင့် ဒီပလိုမာရရှိခဲ့ပါတယ်။ “ကျွန်တော်တို့ နေ့စဉ် ပြဿနာတွေ၊ အကျပ်အတည်းတွေနဲ့ ကြုံတွေ့နေရတယ်။ လူတွေကသေကုန်ပြီ။ ဘယ်သူ့ကိုယုံရမှန်းလည်းမသိဘူး။ အသံကျယ်ကျယ်ရယ်ပစ်လိုက်ချင်တယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ နောက်ပြောင်မှုတစ်ခုလို့ ဟန်ဆောင်ပြီး ဖြေသိမ့်လိုက်ချင်တယ်။ ရယ်စရာလည်းကောင်းတယ်။ ဝမ်းနည်းစရာလည်း ကောင်းတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကနေအနုပညာကို ဖန်တီးဖြစ်တယ်။ အရာအားလုံးကို နောက်ပြောင်မှုအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်တယ်။”

  • Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ©Goethe-Institut Myanmar

    Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ။ ။အယ်လ်ကို (မွေး- ၁၉၉၉ခုနှစ်) ကို မိုးကုတ်မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၁၆-၂၀၁၇ တွင် YangonSchool of Design မှာ Interior Design ဘာသာရပ်နှင့် ဒီပလိုမာရရှိခဲ့ပါတယ်။ “ကျွန်တော်တို့ နေ့စဉ် ပြဿနာတွေ၊ အကျပ်အတည်းတွေနဲ့ ကြုံတွေ့နေရတယ်။ လူတွေကသေကုန်ပြီ။ ဘယ်သူ့ကိုယုံရမှန်းလည်းမသိဘူး။ အသံကျယ်ကျယ်ရယ်ပစ်လိုက်ချင်တယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ နောက်ပြောင်မှုတစ်ခုလို့ ဟန်ဆောင်ပြီး ဖြေသိမ့်လိုက်ချင်တယ်။ ရယ်စရာလည်းကောင်းတယ်။ ဝမ်းနည်းစရာလည်း ကောင်းတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကနေအနုပညာကို ဖန်တီးဖြစ်တယ်။ အရာအားလုံးကို နောက်ပြောင်မှုအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်တယ်။”

  • Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ©Goethe-Institut Myanmar

    Alco ၏ 'Isolabition Prankster' ။ ။အယ်လ်ကို (မွေး- ၁၉၉၉ခုနှစ်) ကို မိုးကုတ်မှာ မွေးဖွားခဲ့ပါတယ်။ ၂၀၁၆-၂၀၁၇ တွင် YangonSchool of Design မှာ Interior Design ဘာသာရပ်နှင့် ဒီပလိုမာရရှိခဲ့ပါတယ်။ “ကျွန်တော်တို့ နေ့စဉ် ပြဿနာတွေ၊ အကျပ်အတည်းတွေနဲ့ ကြုံတွေ့နေရတယ်။ လူတွေကသေကုန်ပြီ။ ဘယ်သူ့ကိုယုံရမှန်းလည်းမသိဘူး။ အသံကျယ်ကျယ်ရယ်ပစ်လိုက်ချင်တယ်။ ဒါတွေအားလုံးဟာ နောက်ပြောင်မှုတစ်ခုလို့ ဟန်ဆောင်ပြီး ဖြေသိမ့်လိုက်ချင်တယ်။ ရယ်စရာလည်းကောင်းတယ်။ ဝမ်းနည်းစရာလည်း ကောင်းတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော့်ပတ်ဝန်းကျင်မှာ နေ့စဉ်ကြုံတွေ့နေရတဲ့ အတွေ့အကြုံတွေကနေအနုပညာကို ဖန်တီးဖြစ်တယ်။ အရာအားလုံးကို နောက်ပြောင်မှုအဖြစ် ပြောင်းလဲလိုက်တယ်။”

အပေါ်သို့